楓橋經(jīng)驗的精髓是踐行黨的群眾路線,在黨領(lǐng)導(dǎo)下依靠群眾將矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)。作為中國式基層治理現(xiàn)代化探索的重大經(jīng)驗,新時代楓橋經(jīng)驗在黨領(lǐng)導(dǎo)下通過多元共治的路徑、體系和機制建設(shè),將矛盾糾紛化解在社會基層和萌芽狀態(tài),這也是黨和國家賦予堅持和發(fā)展新時代楓橋經(jīng)驗的應(yīng)有之義。多元共治的路徑、體系和機制建設(shè)是同塑共筑的關(guān)系。在新時代楓橋經(jīng)驗的創(chuàng)新發(fā)展過程中,加強矛盾糾紛多元化解機制的建設(shè),推動著矛盾糾紛多元共治體系建設(shè),形成了矛盾糾紛多元共治的特色路徑。
1.堅持黨的群眾路線,將矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài)
群眾路線是黨的根本政治路線和組織路線,是中國共產(chǎn)黨人區(qū)別于其他任何政黨的一個顯著標(biāo)志,也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命走向勝利的重要法寶。社會主義建設(shè)時期,中國共產(chǎn)黨一如既往地堅持群眾路線,并不斷深化群眾路線的認識和實踐,實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益,領(lǐng)導(dǎo)中國人民邁向了中國特色社會主義新時代。進入中國特色社會主義新時代,習(xí)近平指出:群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線,是我們黨永葆青春活力和戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。不論過去、現(xiàn)在和將來,我們都要堅持一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,到群眾中去,把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動,把群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中。黨的十九大報告提出,新時代必須始終堅持以人民為中心,把黨的群眾路線貫徹到治國理政的全部活動之中。新時代新征程,黨的二十大報告要求,全黨要堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨,樹牢群眾觀點,貫徹群眾路線,尊重人民首創(chuàng)精神,堅持一切為了人民、一切依靠人民,從群眾中來、到群眾中去,始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系,始終接受人民批評和監(jiān)督,始終同人民同呼吸、共命運、心連心,不斷鞏固全國各族人民大團結(jié),加強海內(nèi)外中華兒女大團結(jié),形成同心共圓中國夢的強大合力。
楓橋經(jīng)驗是在中國基層治理中貫徹實施黨的群眾路線的成功典范。在楓橋經(jīng)驗形成和發(fā)展的過程中,無論教育改造四類分子,還是幫扶教育、維護社會穩(wěn)定、化解社會矛盾糾紛,楓橋經(jīng)驗始終堅持黨的群眾路線,尊重人民主體地位,尊重人民的首創(chuàng)精神,一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來,隨著不同時期形勢變化、黨和國家的任務(wù)要求不斷與時俱進,成為引領(lǐng)黨的群眾路線的一面旗幟。從諸暨縣法院1963年關(guān)于調(diào)解工作的基本總結(jié)和今后任務(wù)的報告、1965年諸暨縣楓橋人民法庭工作總結(jié),以及草塔公社黨委1978年關(guān)于推廣楓橋經(jīng)驗、搞好民事調(diào)解工作的經(jīng)驗介紹等來看,在打擊敵人、處理人民內(nèi)部矛盾糾紛的過程中,楓橋經(jīng)驗始終堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)、依靠群眾、調(diào)查研究、就地解決、調(diào)解為主的方針,實現(xiàn)了矛盾不上交。如楓橋法庭在下鄉(xiāng)巡回辦案時,采取法庭干部、調(diào)解組織、群眾三結(jié)合的方法,依靠基層干部和群眾查清事實、摸準(zhǔn)當(dāng)事人的活思想、做好思想工作,在半個月時間內(nèi)解決各種生產(chǎn)權(quán)益糾紛兩百多件,促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展。
正是堅持和貫徹了黨的群眾路線,緊緊依靠群眾,從群眾中來、到群眾中去,楓橋經(jīng)驗才得以形成和發(fā)展,且始終注重群眾參與化解矛盾糾紛的機制建設(shè),不斷開拓進取。如改革開放之后,楓橋經(jīng)驗依靠群眾維護社會治理,收到了案件較少、治安穩(wěn)定、經(jīng)濟發(fā)展的效果,楓橋區(qū)近十年年均刑事案件法案數(shù)和捕人數(shù)分別占總?cè)丝诘娜f分之二點九六和萬分之一點四六,明顯低于全省和紹興市的平均比例,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟發(fā)展;尤其是黨的十八大以后,楓橋經(jīng)驗堅持貫徹黨的群眾路線,依靠群眾多元解決矛盾糾紛,將矛盾糾紛化解在基層、化解在萌芽狀態(tài),做到小事不出村、大事不出鎮(zhèn)、矛盾不上交,形成了新時代楓橋經(jīng)驗。
2.充分發(fā)揮人民調(diào)解在矛盾糾紛多元化解機制中的前端和基礎(chǔ)性作用
作為中國特色社會主義建設(shè)過程中形成并不斷發(fā)展完善的糾紛解決方式,人民調(diào)解發(fā)軔于第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期, 經(jīng)過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭以及1949年之后社會主義革命與建設(shè),現(xiàn)已成為我國社會治理的基本制度內(nèi)容,對經(jīng)濟社會的穩(wěn)定發(fā)展具有重要意義并發(fā)揮了重要作用。楓橋經(jīng)驗在矛盾糾紛多元化解機制建設(shè)過程中,將人民調(diào)解作為依靠群眾的重要渠道,始終重視人民調(diào)解工作,充分發(fā)揮其在化解矛盾糾紛的重要作用,形成了人民調(diào)解的楓橋經(jīng)驗。
早在20世紀50年代,諸暨鄉(xiāng)鎮(zhèn)都已建立了各級調(diào)解組織。1958年6月,全縣64個鄉(xiāng)鎮(zhèn)調(diào)解委員會(簡稱調(diào)委會)全部更名為調(diào)處委員會,848個農(nóng)業(yè)社(村)建立了調(diào)處小組。1961年后恢復(fù)原稱,此后諸暨的人民調(diào)解發(fā)展相對迅速。1962至1965年期間,全縣基層調(diào)解組織從827個發(fā)展到1263個,調(diào)解干部也從4534人發(fā)展到5597人。為了有效預(yù)防和化解基矛盾糾紛,諸暨縣人民法院在楓橋區(qū)委的領(lǐng)導(dǎo)下積極指導(dǎo)、監(jiān)督并幫助人民調(diào)解組織開展活動,依靠群眾自我教育,就地及時解決人民內(nèi)部矛盾,做到了矛盾不上交。
改革開放之后到90年代初期,諸暨的人民調(diào)解恰逢融打、防、教、管、建于一體的社會治安綜合治理的楓橋經(jīng)驗形成之契機,呈現(xiàn)出迅猛發(fā)展之勢。1981年,諸暨組建縣司法局,將管理人民調(diào)解工作作為司法局的主要任務(wù)。在司法局開展的有重點的調(diào)整和整頓基層調(diào)委會以及在鄉(xiāng)鎮(zhèn)建立調(diào)解辦公室等措施的積極推動下,至1991年,諸暨的人民調(diào)解委員會已發(fā)展到1453個,涉及鄉(xiāng)鎮(zhèn)、行政村、居委會、企事業(yè)單位等,調(diào)解糾紛的總數(shù)達10.4萬件。相比此后20年的統(tǒng)計數(shù)據(jù),這一時期(19811991)可謂諸暨人民調(diào)解發(fā)展的輝煌時期。究其原因,是國家在改革開放初期針對人民調(diào)解出臺了一系列專門或相關(guān)的助推規(guī)定,如憲法、法律、法規(guī)、規(guī)章以及規(guī)范性文件,加之中國的民主和法制建設(shè)剛剛開始,司法在民事審判中的權(quán)威尚未建立,解決糾紛的效果有限。如此情形下,盡管中國隨著改革開放的發(fā)展已經(jīng)開始了從熟人社會向陌生人社會的轉(zhuǎn)型,但這個過程進展緩慢且受上述因素的影響,人們在發(fā)生矛盾糾紛時訴諸人民調(diào)解的慣性依賴沒有太大的改變。更重要的是,在諸暨,關(guān)于社會治安綜合治理的楓橋經(jīng)驗要求依靠群眾、就地化解矛盾糾紛和一般治安案件,將人民調(diào)解委員會的建設(shè)及其調(diào)解工作置于重要地位,有力助推諸暨的人民調(diào)解委員會建設(shè)及其調(diào)解工作的發(fā)展。
20世紀90年代至21世紀初期,與人民調(diào)解在全國陷入低迷相反,諸暨的人民調(diào)解因楓橋經(jīng)驗而開展得有聲有色且不斷創(chuàng)新和發(fā)展。這一時期,為了滿足楓橋經(jīng)驗在社會治安綜合治理中通過建立部門協(xié)同和村鎮(zhèn)聯(lián)動的機制來預(yù)防矛盾、通過人民調(diào)解來化解矛盾的需要,諸暨對人民調(diào)解委員會及其工作進行了全覆蓋的規(guī)范化、制度化和標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。如1996年,諸暨以開展基層建設(shè)年為契機,成立了人民調(diào)解協(xié)調(diào)中心以加強基本調(diào)委會標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè),對鎮(zhèn)鄉(xiāng)調(diào)解工作實行規(guī)范化管理,形成了市、鎮(zhèn)(鄉(xiāng))、片、村四級調(diào)解網(wǎng)絡(luò);2000年,諸暨已在35個鎮(zhèn)鄉(xiāng)全部建立調(diào)解中心,形成鎮(zhèn)鄉(xiāng)有調(diào)解中心、辦事處有調(diào)解小組、村里有調(diào)委會、村民小組有聯(lián)絡(luò)員的縱向到底、橫向到邊的調(diào)解組織網(wǎng)格,將調(diào)解組織的觸角徹底伸入人民基層、深處和內(nèi)部,組成了全面覆蓋、不留死角的調(diào)解協(xié)調(diào)網(wǎng)絡(luò); 2003年,諸暨開展以五有四落實(即有辦公場所、標(biāo)牌、印章、記錄、統(tǒng)計臺賬,落實組織、制度、工作、報酬)為標(biāo)準(zhǔn)的工作檢查。并因地制宜地創(chuàng)新出調(diào)解工作的很多機制和方法,如楓橋鎮(zhèn)調(diào)委會于1984年摸索出六個優(yōu)先、六個心的工作方法,又于1988年進行了防糾紛發(fā)生、防民轉(zhuǎn)刑、防非正常死亡的三防試點,促進人民調(diào)解工作實現(xiàn)從單純處理型向主動預(yù)防型轉(zhuǎn)變、從平息一般糾紛向防激化轉(zhuǎn)變、從和事佬調(diào)解方法向依法調(diào)解和提供法律幫助轉(zhuǎn)變,也即所謂三轉(zhuǎn)變。
2008年之后,隨著楓橋經(jīng)驗的發(fā)展,在工作機制和方法創(chuàng)新的同時,諸暨的人民調(diào)解委員會的調(diào)解模式也步入創(chuàng)新發(fā)展的時期。尤其是2010年以后,作為全國35家社會管理創(chuàng)新綜合試點單位之一,諸暨市開始探索并積極構(gòu)建發(fā)揮人民調(diào)解委員會的前端和基礎(chǔ)性作用的大調(diào)解體系,一方面夯實人民調(diào)解委員會在大調(diào)解體系中的基礎(chǔ)作用,在縱向上形成社會矛盾糾紛大調(diào)解體系建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組領(lǐng)導(dǎo)的、市人民調(diào)解工作中心指導(dǎo)的市、鎮(zhèn)、村三級人民調(diào)解網(wǎng)絡(luò),在橫向上則建立健全市聯(lián)合人民調(diào)解委員會以及各專業(yè)性、行業(yè)性人民調(diào)解委員會;另一方面進一步完善人民調(diào)解委員會調(diào)解與司法調(diào)解、行政調(diào)解、檢察和仲裁工作、信訪工作的銜接互動。2015年,諸暨在健全基層人民調(diào)解組織的基礎(chǔ)上加強社會化調(diào)解組織建設(shè),推進鄉(xiāng)賢志愿者、新聞媒介、仲裁員等多元力量參與人民調(diào)解,并推動政府購買服務(wù)、調(diào)解類社會組織孵化等社會化運作,又于2016年加強人民調(diào)解志愿者隊伍建設(shè)。2017年,諸暨市司法局著力構(gòu)建以人民調(diào)解為基礎(chǔ),由政府、社會和專業(yè)力量共同參與的人民調(diào)解 專家、品牌、志愿、聯(lián)動、互聯(lián)網(wǎng)模式。同年,諸暨市法院成為浙江省開展律師調(diào)解試點工作的試點法院,對全市參加律師調(diào)解的律師開始進行有組織、分批次開展平臺運用以及律師調(diào)解工作的動員和培訓(xùn)。時至今日,諸暨人民調(diào)解已經(jīng)由單一調(diào)解向多元調(diào)解發(fā)展,正在打造以人民調(diào)解委員會調(diào)解為基礎(chǔ),行政調(diào)解、司法調(diào)解、律師調(diào)解以及在人民調(diào)解 專家、品牌、志愿、聯(lián)動、互聯(lián)網(wǎng)模式建設(shè)過程中形成的多類調(diào)解相互銜接或者配合、傳統(tǒng)方法與現(xiàn)代方式結(jié)合的高效化解矛盾糾紛的體系、機制和方法,以充分發(fā)揮人民調(diào)解在基層社會治理中的作用。
總體而言,楓橋經(jīng)驗作為中國基層社會治理的經(jīng)驗,立足基層抓基礎(chǔ)始終是其堅守,重視并充分發(fā)揮人民調(diào)解委員會在基層社會治理中化解矛盾糾紛的前端和基礎(chǔ)性作用是其特色。黨的十八大以來,諸暨市不斷健全完善和改進各級人民調(diào)解委員會的組織、工作機制和方法的建設(shè),并在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)立了直屬司法所用以加強對基層人民調(diào)解委員會工作的指導(dǎo),進行拓展和深化人民調(diào)解委員會調(diào)解的各種探索實踐,夯實了傳統(tǒng)村(居、社區(qū))人民調(diào)解委員及其調(diào)解工作在矛盾糾紛多元化解中的基礎(chǔ)地位。經(jīng)過改革開放以來持續(xù)不斷的努力,諸暨市的基層人民調(diào)解委員會建設(shè)及其調(diào)解工作已走在全國前列,人民調(diào)解與其他調(diào)解形式對接或配合所形成的新模式也發(fā)展得很快,在化解社會矛盾糾紛方面可謂是獨當(dāng)半壁江山,并因此形構(gòu)了人民調(diào)解的楓橋經(jīng)驗。
導(dǎo) 論 數(shù)字賦能社會治理與楓橋經(jīng)驗的智慧治理價值
第一章 基層治理四平臺建設(shè)史料
1.1 基層治理四平臺
1.2 楓橋鎮(zhèn)基層治理數(shù)字化四個平臺建設(shè)制度
1.3 楓橋鎮(zhèn)基層治理數(shù)字化四個平臺建設(shè)經(jīng)驗
1.4 王家井鎮(zhèn)基層治理數(shù)字化四個平臺建設(shè)的實踐探索
第二章 網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)楓橋經(jīng)驗史料
2.1 基于楓橋經(jīng)驗的政務(wù)服務(wù)思想源流、發(fā)展歷程與實踐路徑
2.2 網(wǎng)上政務(wù)服務(wù)楓橋經(jīng)驗重要史料
第三章 在線糾紛化解楓橋經(jīng)驗史料
3.1 嵌入楓橋經(jīng)驗的在線糾紛化解史料研究
3.2 基于楓橋經(jīng)驗的在線糾紛多元化解機制研究
3.3 在線糾紛化解楓橋經(jīng)驗重要史料檔案
第四章 楓橋經(jīng)驗基層治理數(shù)字化的應(yīng)急管理實踐
4.1 楓橋式應(yīng)急管理紹興實踐的時代背景
4.2 楓橋式應(yīng)急管理紹興實踐的探索
4.3 楓橋式應(yīng)急管理紹興實踐的成效與經(jīng)驗
4.4 楓橋式應(yīng)急管理紹興實踐的重要創(chuàng)新點
4.5 楓橋式應(yīng)急管理紹興實踐的深入探索與核心理念
附 錄 數(shù)字治理時代楓橋經(jīng)驗的創(chuàng)新發(fā)展
參考文獻
編寫說明