馬克斯·繆勒的一生跌宕起伏：從德國到法國再到英國，并最終成為牛津大學(xué)教授；從浪漫主義者蛻變?yōu)榻容^語文學(xué)、比較宗教學(xué)與東方學(xué)奠基人之一�？娎找悦翡J的眼光與深刻的意識(shí)，將自身生命歷程與思想成長融入19世紀(jì)歐洲廣闊的學(xué)術(shù)、政治、社會(huì)背景，由此呈現(xiàn)了彼時(shí)歐洲的學(xué)術(shù)與文化氛圍，以及東方學(xué)在西方的產(chǎn)生歷史�？梢哉f，這部自傳已經(jīng)超越了尋常的人生史的視野，而具有歐洲史甚至世界史的文獻(xiàn)價(jià)值。
馬克斯·繆勒學(xué)跨東西，精通多國語言，這本自傳恰恰展現(xiàn)了這一復(fù)雜思想世界的具體層累。有如古城墻的切面，從德紹的童年，到輾轉(zhuǎn)求學(xué)，再到牛津任教歲月，各個(gè)時(shí)期的痕跡皆歷歷在目。全書筆觸時(shí)而優(yōu)雅風(fēng)趣，時(shí)而內(nèi)斂沉靜，不僅充溢著對(duì)語言、學(xué)問、各國文化風(fēng)俗的獨(dú)到體驗(yàn)，還展現(xiàn)了動(dòng)蕩年代里一名學(xué)者的思想精神發(fā)展路徑，揭示了貫穿其全部工作的金線就是將思想、語言的起源與神話、宗教的起源聯(lián)系在一起的線索（繆勒語）。
馬克斯·繆勒（Max Mller，1823-1900），西方近代比較語文學(xué)、比較宗教學(xué)、東方學(xué)奠基人之一，開拓了對(duì)古代印度及中國思想的研究，并將東方研究置于世界文明比較研究的大格局中。代表作有《宗教的起源和發(fā)展》《宗教學(xué)導(dǎo)論》《比較神話學(xué)》等。此外，他還編輯了《梨俱吠陀》，并主編《東方圣典》等。
張巍卓，中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)院副教授。出版有專著《倫理文化：滕尼斯社會(huì)學(xué)思想的源起與要義》，譯著《共同體與社會(huì)》《論哲學(xué)術(shù)語》《霍布斯的生平與學(xué)說》《論尼采崇拜：一個(gè)批判》等。
戚依涵，中國人民大學(xué)社會(huì)學(xué)院碩士研究生。
序言（威廉·繆勒）
第一章 引言
第二章 在德紹的童年時(shí)光
第三章 在萊比錫的求學(xué)歲月
第四章 大學(xué)
第五章 巴黎
第六章 抵達(dá)英國
第七章 在牛津的早期歲月
第八章 早年在牛津時(shí)期的朋友們
第九章 自白
索引
譯后記
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