習近平總書記在福建武夷山朱熹園考察時指出,如果沒有中華五千年文明,哪里有什么中國特色?如果不是中國特色,哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,把弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同馬克思主義立場觀點方法結合起來,堅定不移走中國特色社會主義道路。
黨的十八大以來,習近平總書記圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)表了一系列重要講話,多次強調中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深層的精神追求,包含著中華民族根本的精神基因,代表著中華民族獨特的精神標識,是中華民族的根和魂,是中華民族的精神命脈,是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉,是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本,就等于割斷了自己的精神命脈。
2021年7月1日,在慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話中,習近平總書記明確提出了堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領時代的重要思想。在黨的二十大報告中,又一次強調堅持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合必須堅定歷史自信、文化自信,堅持古為今用、推陳出新,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來。2023年6月2日,習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強調指出:在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發(fā)展中國特色社會主義,把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是必由之路。強調馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結合的前提是彼此契合,結合的結果是互相成就,讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經由結合而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。結合筑牢了道路根基,讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠的歷史縱深,拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。結合打開了創(chuàng)新空間,讓我們掌握了思想和文化主動,并有力地作用于道路、理論和制度。結合鞏固了文化主體性,創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。習近平總書記的這些重要論述和思想觀點,將我們對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于中華民族偉大復興重大意義的認識提升到了前所未有的高度,為我們正確對待和科學認識中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了重要指導。
在學習習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要論述的過程中,我們深深感受到如何實現(xiàn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合是一個亟待學界進一步研究的重大問題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所講的天下為公民惟邦本為政以德革故鼎新任人唯賢天人合一自強不息厚德載物講信修睦親仁善鄰等,是我們祖先的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn),這些思想與馬克思主義理論具有高度的契合性,需要學界從學理上講清楚。2023年6月30日,習近平總書記在二十屆中共中央政治局第六次集體學習時指出:我們決不能拋棄馬克思主義這個魂脈,決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個根脈。堅守好這個魂和根,是理論創(chuàng)新的基礎和前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如果不與馬克思主義結合,不實現(xiàn)其創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,它就只能是古代的思想文化和意識形態(tài),在當代中國就不可能發(fā)生作用;同樣的道理,馬克思主義如果不與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不植根于中國實際和歷史文化的沃土,不能融入中華文化的長河當中,不能成為中華文化的有機構成,它就是一種存在于我們的歷史文化和現(xiàn)實之外的理論形態(tài),對我們也就無法產生作用。這就需要我們在運用馬克思主義理論解決中國問題的過程中,堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展,不斷賦予科學理論鮮明的中國特色,讓馬克思主義在中國牢牢扎根,長成參天大樹。
就在我們深入學習研究和貫徹落實習近平總書記關于馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)相結合重要論述的時候,時任中國出版集團研究出版社社長趙卜慧敏銳地關注捕捉到了這一重大理論和實踐問題,她和丁波總編輯親臨北大,我們也多次進行線上線下研討交流,出版社希望北大和清華的習近平新時代中國特色社會主義思想研究院能夠攜手學界同仁就這一問題開展研究,可以先作專題研究,以馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合十講的形式出版,然后在此基礎上撰寫7本專著,分別是《馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的前沿問題研究》《馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關系研究》《馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合與融通》《馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的歷史進程》《馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的歷史經驗》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的合理內容及其現(xiàn)代價值》等。
本叢書涉及的主要問題有:馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化二者之間是什么樣的關系?當前關于馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的前沿問題有哪些?如何理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于中華民族偉大復興的重要意義?馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相契合的主要內容和內在邏輯是什么?怎樣才能實現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合?實現(xiàn)馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的基本路徑是什么?在實現(xiàn)這一結合的過程中應該遵循什么樣的原則?馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合經歷了怎樣的過程、積累了哪些經驗?在結合過程中需要注意哪些問題、處理好哪些重要關系?如何運用唯物史觀對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出理論闡釋?如何實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展?如何增強中華文化自信、鑄牢中華民族共同體意識、實現(xiàn)中華文化的偉大復興和繁榮發(fā)展?……圍繞上述問題,本書的作者們主要就以下思想和觀點嘗試著進行了學理的探討和闡釋。
第一,中國共產黨的奮斗史,就是一部不斷推進馬克思主義中國化時代化的歷史,就是一部馬克思主義理論創(chuàng)新創(chuàng)造史。堅持理論創(chuàng)新是中國共產黨長期奮斗的重要歷史經驗。我們黨之所以能夠走到今天,從弱到強、從小到大,取得一個又一個偉大勝利,一個重要原因就是,始終將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不斷開辟馬克思主義中國化時代化新篇章,實現(xiàn)理論上的創(chuàng)新。中國共產黨百年理論創(chuàng)新的重要啟示就是堅持理論創(chuàng)新與理論守正相統(tǒng)一,堅持理論創(chuàng)新與實踐創(chuàng)新相互動,堅持理論創(chuàng)新與理論借鑒相統(tǒng)一,堅持理論創(chuàng)新與理論武裝相同步。
第二,不斷推動黨的理論創(chuàng)新,開辟馬克思主義中國化時代化新境界,必須堅持馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。堅持這一結合既有利于推進馬克思主義在中國落地生根,又有利于激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實傳承者和弘揚者,中國共產黨在推動馬克思主義中國化進程中科學把握了馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點,不斷推進二者相結合并產生了豐碩的理論成果。新時代繼續(xù)推進馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,一是堅持馬克思主義的主導意識地位,二是挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓要義,三是聚焦中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。
第三,在黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的過程中,從進行結合探索到創(chuàng)立結合理論、確立結合原則,是認識發(fā)展中的飛躍。習近平總書記提出把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,是在總結百年來結合探索的豐富經驗基礎上實現(xiàn)的又一次飛躍,使黨的結合理論、結合原則發(fā)展成為兩個結合。堅持兩個結合是創(chuàng)立習近平新時代中國特色社會主義思想的根本途徑;習近平新時代中國特色社會主義思想是堅持兩個結合的根本成就。中國特色社會主義進入新時代是堅持兩個結合的實踐成果,也是提出兩個結合的實踐基礎、時代背景。兩個結合思想原則的確立,在馬克思主義發(fā)展史上具有重要意義。兩個結合思想是中國共產黨人馬克思主義觀的核心思想,是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義以科學態(tài)度對待馬克思主義的思想原則。
第四,兩個結合的重要思想,在理論框架上是新的突破,在思想內涵上是新的飛躍,在實踐效果上是偉大創(chuàng)造。具體表現(xiàn)在:把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,是中國共產黨人治國理政的思想文化基礎,這一結合凝結為當今中國社會主義核心價值觀,它一方面促進中國馬克思主義理論體系的發(fā)展,另一方面促使中國傳統(tǒng)文化自身的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,標志著中華文化發(fā)展的新階段,奠定了新時代文化自信的心理基石,為推動構建人類命運共同體、促進人類和平與發(fā)展事業(yè)貢獻中國智慧和中國方案,是習近平新時代中國特色社會主義思想中中國特色的文化基因。
第五,實現(xiàn)兩個結合,推動黨的理論創(chuàng)新,推動當代中國哲學社會科學發(fā)展,必須正確處理好以下五個方面的關系:一是堅持馬克思主義指導,堅持以人民為中心,正確處理好一元指導與繁榮發(fā)展的關系,即一與多的關系;二是立足實踐,堅持以問題為導向,以我們正在做的事情為中心,正確處理好理和事的關系,不斷提出解決問題的新理論新方法;三是不忘本來,堅持以中國文化為載體,堅守中華文化立場,以中國文化為載體,正確處理好古和今的關系,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展;四是吸收外來,堅持洋為中用,積極借鑒和吸收外來文化的有益成果,正確處理好中與西的關系;五是面向未來,堅持以綜合創(chuàng)新為方法,正確處理好常與變的關系,不斷從中國實踐中概括出中國理論,再用中國理論指導中國實踐,為發(fā)展當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義作出貢獻,為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。
第六,推動馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,不是把二者簡單地疊加或拼湊到一起,而是努力實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展,以古人之規(guī)矩,開自己之生面,把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華提煉出來,取其精華,去其糟粕,實現(xiàn)馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的強強聯(lián)合。創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展是馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的根本實現(xiàn)途徑。只有以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展為前提,才能更好推動馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合落地生根。
第七,兩個結合的新概括,是黨領導人民進行艱苦卓絕而又無比豪邁的偉大斗爭在理論上的結晶,是民族復興偉業(yè)取得節(jié)節(jié)勝利,因而確立文化自信的展示,是凝聚新時代中國精神、中國智慧的理論指針。習近平新時代中國特色社會主義思想實現(xiàn)了馬克思主義中國化的新的飛躍,其最重要的理論品格是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合,因而是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華。馬克思主義中國化之新飛躍,將為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復興提供理論、思想和方針的保證,推動中國經濟、政治、文化、社會和生態(tài)文明各個方面的宏偉事業(yè)大踏步向前發(fā)展。
第八,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國特色社會主義道路提供文化滋養(yǎng),有助于增強道路自信;為中國特色社會主義理論體系提供文化基因,有助于增強理論自信;為充分發(fā)揮制度優(yōu)勢、提升治理效能提供深厚歷史底蘊,有助于增強制度自信;為中國特色社會主義文化繁榮發(fā)展提供根基和底氣,有助于增強文化自信。
第九,鑄牢中華民族共同體意識是黨的十八大以來習近平總書記提出的重大原創(chuàng)性論斷,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分,是馬克思主義同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的重大理論成果,是馬克思主義中國化時代化的重要體現(xiàn),不僅是民族工作的主線,而且對于凝聚全體中華兒女為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而奮斗具有重要的現(xiàn)實意義。
第十,兩個結合科學地總結了百年來馬克思主義中國化和中國文化發(fā)展的歷史經驗及研究成果,標志著馬克思主義文化觀進入辯證綜合、守正創(chuàng)新的文化自覺新境界,擎起當代中國文化復興的光輝旗幟。馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通、與人民群眾日用而不覺的共同價值觀念相融通,是創(chuàng)新當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義的重要課題。超越近代以來全盤西化與儒學復興的兩極震蕩,以是否有利于中華民族偉大復興、是否有利于中國式現(xiàn)代化、是否有利于構建人類命運共同體、是否有利于實現(xiàn)每一個個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式為標準而擇取、詮釋、重構中國傳統(tǒng)文化中真理性和人民性、時代性的精華要素,發(fā)展民族的科學的大眾的社會主義文化,是當代中國文化創(chuàng)新的必由之路。
習近平總書記指出:第二個結合是又一次的思想解放。馬克思主義是我們的魂脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根脈。本叢書作者所做的工作就是緊緊圍繞這一根脈和魂脈進行一些初步的探索和研究,以期對當代文化的創(chuàng)新和發(fā)展做一點力所能及的工作。
孫熙國
2025年5月于北大燕園
導 讀/001
第一章 扎根亟須結合 傳統(tǒng)煥發(fā)生機/009
一、無非一念救蒼生:實踐偉力彰顯有待民族性思想支撐 / 012
二、危闌煙柳夕陽遲:傳統(tǒng)文化現(xiàn)代轉型亟待批判性重構 / 023
三、華夏騰飛國運昌:民族復興與文明再造亟待文化自覺 / 033
第二章 探尋結合門徑 開辟救國之路/047
一、隔著紗窗看曉霧:在放眼世界中引入馬克思主義 / 048
二、從此天涯尋正道:在百家爭鳴中確定革命的指南 / 053
三、喚起工農千百萬:在斗爭實踐中認清革命的道路 / 058
四、天翻地覆慨而慷:在理論自覺中奪取革命的勝利 / 064
第三章 歷經結合起伏 謀求興國之路/075
一、敢教日月?lián)Q新天:在改造與建設中推進結合 / 076
II 馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合的歷史進程
二、春江浩蕩暫徘徊:在困境與動蕩中走向疏離中斷 / 093
第四章 開啟結合新途 走向富國之路/097
一、摸著石頭過河:在解放思想中踏上中國特色道路 / 098
二、治國必先治黨:在與時俱進中創(chuàng)新黨的建設理論 / 106
三、不懈怠不折騰:在求真務實中全面謀劃科學發(fā)展 / 115
第五章 明確兩個結合 奮進強國之路/125
一、萬物得其本者生:在守正創(chuàng)新中擘畫時代藍圖 / 127
二、百事得其道者成:在勇毅前行中建設現(xiàn)代化強國 / 136
三、挽住云河洗天青:在自我革命中跳出歷史周期率 / 148
第六章 結合的前提是彼此契合/155
一、一言忻契合:原初性相通奠定結合的基本前提 / 157
二、道義本契合:一致性相應夯實結合的現(xiàn)實基礎 / 162
三、契合無間言:互補性相融推進結合的深度廣度 / 168
第七章 結合的結果是相互成就/175
一、聯(lián)結真理與文化:結合使外來的成為中國的 / 176
二、轉化歷史與現(xiàn)實:結合使傳統(tǒng)的成為現(xiàn)代的 / 183
三、突破模板與母版:結合使民族的成為人類的 / 188
目 錄 III
第八章 結合筑牢了道路根基/197
一、為有源頭活水來:結合延展中國道路的歷史縱深 / 199
二、樹高千尺總有根:結合厚植中國道路的文化根基 / 205
三、養(yǎng)浩存真絕不衰:結合增強中國道路的生機活力 / 209
第九章 結合打開了創(chuàng)新空間/215
一、滿眼生機轉化鈞:結合的提出本身就是創(chuàng)新 / 216
二、天工人巧日爭新:結合是又一次的思想解放 / 221
三、惟進取也故日新:結合為創(chuàng)新提供了方法論 / 226
第十章 結合鞏固了文化主體性/233
一、屹然砥柱立中流:結合使中華文明得以賡續(xù) / 234
二、屹立潮頭續(xù)遠行:結合使中華文化由以挺立 / 238
三、薪火相傳光不絕:結合使中華文脈致以延承 / 243
結語/249
后記/267