其實(shí)，余秋雨是不需要介紹和推薦的，他已經(jīng)被閱讀四十年了，文學(xué)史自有他的位置。
我想說(shuō)，他的思考與寫作展現(xiàn)了中國(guó)書生應(yīng)有的樣子。他的《道士塔》《信客》等篇目已入選語(yǔ)文教材。
他穿著灰布棉袍，尋訪7世紀(jì)唐朝；不計(jì)繁瑣，論述中國(guó)的君子與小人；言之肺腑，記憶親人師友；言之鑿鑿，一生信奉追求大美。史跡、文脈、記憶、生命，如四條支柱，撐起余秋雨的寫作版圖。
就獨(dú)立思考而言，余秋雨已經(jīng)形成個(gè)性鮮明的審美標(biāo)識(shí)，他打通了歷史、哲學(xué)、文學(xué)的邊界，在山水風(fēng)物中探尋民族文化的深層密碼，既展現(xiàn)古跡古籍的文化肌理，又揭示中國(guó)文人的精神困境。他的文化考察與文學(xué)重構(gòu)，使散文成為承載歷史反思與文明對(duì)話的載體。
將人文思考與游記感悟融為一體，打破學(xué)術(shù)論著與散文寫作的邊界，余秋雨是開(kāi)創(chuàng)者。
在AI飛速進(jìn)化的時(shí)代，余秋雨的作品提示著文學(xué)不可替代的價(jià)值行走與頓悟相輔相成，在場(chǎng)體驗(yàn)是破譯文明密碼的最佳方式。
余秋雨
1946年8月生，浙江人。中國(guó)當(dāng)代文學(xué)家、美學(xué)家、史學(xué)家、探險(xiǎn)家。
十年動(dòng)亂期間，著述《世界戲劇學(xué)》，災(zāi)難后出版，至今仍是這一領(lǐng)域的權(quán)威教材。其當(dāng)時(shí)著述的《中國(guó)戲劇史》《觀眾心理學(xué)》《藝術(shù)創(chuàng)造學(xué)》等著作，成為改革開(kāi)放初期重要的人文引領(lǐng)者之一。20世紀(jì)80年代中期，任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。后出任上海市中文專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)，兼藝術(shù)專業(yè)教授評(píng)審組組長(zhǎng)。曾任復(fù)旦大學(xué)美學(xué)博士答辯委員會(huì)主席、南京大學(xué)戲劇博士答辯委員會(huì)主席。獲國(guó)家級(jí)突出貢獻(xiàn)專家上海十大高教精英中國(guó)最值得尊敬的文化人物等榮譽(yù)稱號(hào)。后辭去職務(wù)，歷盡艱難在邊境荒原上尋訪中華文明被埋沒(méi)的重要遺址，探索中國(guó)人的文化基因。作品《文化苦旅》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》受到海內(nèi)外讀者歡迎。此外，還完成了對(duì)中華文化一系列基礎(chǔ)工程的完整研究，相關(guān)著作多達(dá)五十余部，包括《中國(guó)文脈》《老子通釋》《周易簡(jiǎn)釋》《君子之道》《佛典今釋》等。自21世紀(jì)初開(kāi)始，赴美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館、聯(lián)合國(guó)總部、哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)等處演講中國(guó)文化的長(zhǎng)壽原因和非侵略本性，反響巨大。2008年，上海市教育委員會(huì)頒授成立余秋雨大師工作室；2012年，中國(guó)藝術(shù)研究院設(shè)立秋雨書院。
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