本書匯集甘地經(jīng)典演講與著述，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟、社會、文化、精神生活等，較全面地展現(xiàn)了甘地的思想深度。非暴力不合作理念如何運用、呈現(xiàn)于人類社會的各領域。從本書內(nèi)容的文本形式看，可分為兩大部分：甘地的公開演講記錄，以及其各種著作、文章的摘錄。演講記錄具有較強的現(xiàn)場性，有助于讀者了解甘地面對的具體情境，從而更深入地理解其思想及觀念；著述摘錄部分內(nèi)容全面、篇幅短小精悍，發(fā)人深省。
甘地之所以成為一代偉人，很大程度上在于他的思想與言論跨越了時間與空間，成為人類歷史上寶貴的文化遺產(chǎn)，啟迪著一代又一代的人們審視自己的人生�！斗潜┝Φ暮袈暎貉葜v與箴言》中集納的甘地精妙言論，至今看來仍有無盡的現(xiàn)實啟示意義，如綿綿細流，滌蕩著人們的心靈，細細品味，處處皆顯人生智慧。
編輯推薦
閱讀《非暴力的呼聲：演講與箴言》，不僅是一次對歷史的回顧，更是一次對心靈的洗禮，讓我們跟隨甘地的腳步，用愛與和平去面對生活的挑戰(zhàn)，用寬容和理解去化解矛盾與沖突。翻開這本書，開啟一場與偉大靈魂對話的旅程。
譯后記
《非暴力的呼聲：演講與箴言》翻譯工作早在十多年前就已經(jīng)開始，翻譯完成后由于各種原因一直沒有出版。這次出版也算是有一個了結。我對甘地著作的興趣源于對下面問題的思考：在一個轉型社會中，公民應當如何捍衛(wèi)自己的權利，公民的維權行動應當秉持什么樣的正義原則？在我看來，甘地的非暴力不合作原則為我們提供了一個非常值得考慮的選擇。
然而在本書翻譯的過程中，我意識到甘地非暴力思想的內(nèi)涵遠比我理解的更寬廣，也更深刻。它不僅僅是一種政治上的行動策略與原則，更是一種對真理（甘地稱之為薩迪亞格拉哈）的信仰。這種信仰貫穿政治、經(jīng)濟、文化領域，甚至包括夫妻關系。甘地認為非暴力不合作原則可以運用于人類社會所有領域。借用羅爾斯的概念，它是一種完備性學說，而不僅僅是一種政治哲學。我希望本書的出版能有助于國內(nèi)學者更全面地理解甘地的非暴力思想。
本書的翻譯與出版要感謝很多人。首先，非常感謝梵澄譯叢主編聞中先生和廣西師范大學出版社的多馬老師和多加老師。正是在他們的支持與幫助下，本書才能夠順利出版。尤其要感謝聞中先生對譯稿的耐心審閱，并提出了寶貴的意見。其次，感謝黃迎虹兄和尚勸余先生，兩位學者都是印度及甘地思想研究專家，沒有他們的幫助，我難以理解甘地對印度宗教、社會、政治等問題的論述，更不用說翻譯了。
最后感謝我的妻子海風，沒有她對家庭的悉心照料，我是不可能有時間完成本書的翻譯的。
文明超
2024年8月15日，廣州
作者簡介
莫罕達斯·卡拉姆昌德·甘地，印度民族解放運動的領導人、印度國民大會黨領袖，20世紀全球范圍內(nèi)非常有影響力的思想家。1893年，甘地領導南非印度人爭取權利，逐漸形成非暴力不合作理論。1915年，甘地成為國大黨的實際領袖，使非暴力不合作成為國大黨的指導思想，領導印度人民取得民族解放運動的勝利。
譯者簡介
文明超，廣東湛江市人，畢業(yè)于中山大學政治與公共事務管理學院，先后獲得行政管理學士、碩士學位，以及政治學博士學位，現(xiàn)任教于廣東金融學院公共管理學院。目前主要從事西方政治思想史、民族國家建構方面的研究。
第一部分 一些著名的演講
1.在貝拿勒斯印度教大學的演講\ 003
2.1922年大審判中的聲明\ 013
3.在歷史性丹迪進軍前夕\ 023
…………
第二部分 文選
第一節(jié) 真理、世界與人\082
1.真理與造物主\ 082
2.生命與造物主\ 093
3.大自然中的造物主\ 095
…………
第二節(jié) 手段與目的\ 132
- 手段與目的\ 132
- 非暴力的意義\ 136
- 人類的法則\ 139
…………
第三節(jié) 意識形態(tài)比較\ 206
- 關于薩沃達亞\ 206
- 論社會主義\ 209
- 論馬克思\ 214
…………
第十二節(jié) 給那后來的\ 476
- 給那后來的\ 476
- 阿迪瓦希斯\ 479
- 無地農(nóng)民與哈里真\ 480
譯后記\ 485
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