創(chuàng)業(yè)者的歌吟（代序）
邱華棟

陳琪先生的新著出版，讓我來(lái)作序。我翻閱了這部書(shū)稿，覺(jué)得很有意思。我與陳琪見(jiàn)面次數(shù)不多，卻相聊甚洽。那還是在上海的一次全民閱讀活動(dòng)期間，作為一個(gè)喜歡讀書(shū)的人，他參與到活動(dòng)中。去年的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮在嘉興桐鄉(xiāng)舉辦，愛(ài)好文學(xué)的他從上海趕來(lái)，就為了一睹文學(xué)盛典的景況。桐鄉(xiāng)的夜晚，小橋流水邊的茶館，看那人流涌動(dòng)，看那燈光明滅，聽(tīng)那小船在河上游走，船槳的欸乃之聲里，一起喝茶聊天不亦快哉。他講了自己的經(jīng)歷，頗豐富傳奇，也殊為不易。
陳琪的故鄉(xiāng)在浙江臺(tái)州天臺(tái)縣，是天臺(tái)山、國(guó)清寺、天臺(tái)宗的所在地，地處浙中。那里秀山麗水、文化昌明、文脈繁盛、人才輩出。陳琪出生的 20 世紀(jì) 80 年代初，傳統(tǒng)賡續(xù)的同時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)已在天臺(tái)遍地開(kāi)花，新的思想觀念和生活方式，潛移默化地影響著少年陳琪，也塑造了他的性格和以后的人生道路，于是，他走上了自己的創(chuàng)業(yè)之路。篳路藍(lán)縷，邊走邊想邊走邊寫(xiě)，懷著一顆寫(xiě)作的初心，他集腋成裘，凝露為霜，也許說(shuō)不上披肝瀝膽，但字字珠璣，發(fā)自本心的書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了這本集子。一篇篇文章是他的心路歷程的見(jiàn)證，也是他生命拔節(jié)生長(zhǎng)的印痕。
正如陳琪自況，中學(xué)時(shí)，他已顯露出寫(xiě)作才華，因?qū)Π嗌弦晃晃墓P甚好的女生暗生情愫，就筆下生輝地寫(xiě)起來(lái)。但正如魯迅所言究竟有文采，情感是寫(xiě)作的基礎(chǔ)，然而僅有情感是不夠的。此后，上軍校，在軍隊(duì)工作，轉(zhuǎn)業(yè)，直到創(chuàng)業(yè)的各崗位、各階段，寫(xiě)作能力一直是陳琪的核心競(jìng)爭(zhēng)力，為他帶來(lái)出色出彩的機(jī)會(huì)，也成為他人生奮斗的見(jiàn)證。詩(shī)言志，寫(xiě)作之于陳琪如是。
陳琪這本集子十分獨(dú)特，并不拘泥于當(dāng)代閱讀市場(chǎng)和出版者對(duì)文體特征的劃分。古人出集子，輯其文，原本就不分詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、戲劇等，是謂雜集，如《樂(lè)府詩(shī)集》即有雜歌謠辭。另外，歷史散文與哲理散文融匯一體，古人并不將傳說(shuō)故事、歷史、思想進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，比如《尚書(shū)》把上古歷史典故和古代事跡匯編，《史記》則為無(wú)韻之《離騷》。魯迅文集體裁十分龐雜，散文隨筆雜文譯文隨感和散文詩(shī)，樣樣皆能。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。我手寫(xiě)我口，古豈能拘牽？這是陳琪寫(xiě)作的追求。
對(duì)這部集子而言，用文學(xué)性不若用文筆形容更貼切。集子中的文章體裁不同、功能各異，風(fēng)格亦有差別，文筆卻一致地好。散文《華頂霧凇》，寫(xiě)地處江南的天臺(tái)山霧凇現(xiàn)象。文辭優(yōu)美、引人入勝，卻又引經(jīng)據(jù)典、條分縷析，從歷史記載、科學(xué)研究、人生哲理等數(shù)個(gè)層面論述，虛實(shí)相依、情理相融、文質(zhì)相生地描繪出天臺(tái)霧凇的奇中之奇�！豆枢l(xiāng)那座山》則以深情的筆觸唱出對(duì)于天臺(tái)山的戀歌。作為中華文化的重要意象，圍繞天臺(tái)山的吟詠詩(shī)詞、研究文章早已汗牛充棟，而從小生長(zhǎng)于天臺(tái)山下的陳琪，游子思鄉(xiāng)，眷戀山水，身在滬上，心系故里，以赤子之心、之眼看天臺(tái)、悟天臺(tái)，自有所得，自出境界，自成高格。柔山秀水中，他卻悟出臺(tái)州式的硬氣，風(fēng)景與文化相依相生，升華了文章氣象。
桐城派論文章寫(xiě)法，講究義理、考據(jù)、辭章。陳琪的散文寫(xiě)作也于自然中循照古法，并以明麗通脫的現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)之。散文在這本集子里占據(jù)了一半的篇幅。而集子中還有另一種類(lèi)型的文章，同樣獨(dú)具價(jià)值，尤其對(duì)陳琪而言，那是專(zhuān)屬于他自己的價(jià)值。發(fā)言、講話(huà)、體會(huì)、總結(jié)、工作規(guī)劃、策劃文案等，通常而言，此類(lèi)文字屬工作性質(zhì)，即使不按八股套路，想出新出色，也不太容易。但陳琪正在此處顯出他的卓犖來(lái)。其不凡處，首先在善于思考。無(wú)論學(xué)習(xí)體會(huì)、工作總結(jié)，還是交流發(fā)言，全是陳琪自己認(rèn)真思考后的結(jié)論，他不人云亦云，更沒(méi)有官話(huà)套話(huà)，每一篇文章都是心靈與智慧相統(tǒng)一的結(jié)晶。其次，善于升華。人生數(shù)十年，匆匆碌碌，很多人往往一無(wú)所思，一無(wú)所獲。陳琪主動(dòng)走出人生舒適區(qū)，走入商海創(chuàng)業(yè)。這源于浙商精神、臺(tái)州文化對(duì)他的滋養(yǎng)影響，當(dāng)然也是他主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代潮流的自覺(jué)作為，其中甘苦，非親歷不能知。可貴的是，他一邊奮斗一邊總結(jié)，一面實(shí)踐一面升華，將個(gè)案、經(jīng)驗(yàn)提煉為規(guī)律性認(rèn)識(shí)，并書(shū)之于文字，與同道、同學(xué)、朋友交流，以期共同進(jìn)步。其三，金句迭出。作為一名作家，我對(duì)排比式的金句一向不太以為然，感覺(jué)為排比而排比，往往以辭害意，且違背自然為文的本質(zhì)。陳琪筆下的金句，卻常使我耳目一新，會(huì)心微笑。根本上，文字應(yīng)出乎本心，去偽存真，只要講真心真話(huà)，則駢散俱佳，均為上上好。
因而，陳琪這本集子，是他生命的刻度，是他生活中的感悟，更是他作為奮斗和創(chuàng)業(yè)者的自白。我祝賀他這本書(shū)的出版，也特別希望有更多人，能像陳琪一樣，拿起筆來(lái)，寫(xiě)出自己與時(shí)代生活相遇的感悟。

2024 年 3 月

邱華棟，全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員，中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席、書(shū)記處書(shū)記，著名作家。