作者梳理了50年來科學史從智識史到社會史再到文化史的發(fā)展歷程，通過精當?shù)陌咐治�，展示了科學史家將社會學和人類學進路用于歷史研究所導致的新圖景，論述了平衡科學史中智識精英和普通人作用的重要性，闡述了比較相同時期不同文化和不同時期同種文化中的科學的方法，詮釋了作者提出的“文化簇”概念及其作用，從方法學上總結了科學史發(fā)展的現(xiàn)狀，前瞻了該領域的新趨勢。
本書為讀者打開了宏闊的學術視野，提供了獨到的歷史洞見，闡發(fā)了有效的方法精要，是一部集思想性和具性為一體的著作，對研習漢學、史學、哲學、人類學和科學者猶富啟發(fā)性。
席文（Nathan Sivin，1931-），賓夕法尼亞大學科學史與科學社會學系教授、美國文理科學院院士、國際科學史研究院院士、中國科學院自然科學史研究所榮譽研究員。曾任國際東亞科學技術與醫(yī)學史學會會長、美國宗教研究會副會長、李約瑟研究所副所長。研究領域涉及中國煉丹術史、中國天文學史、中醫(yī)史、中國哲學、中國與希臘科學比較等。
序
第一講 科學史和醫(yī)學史正發(fā)生著怎樣的變化
職業(yè)科學史
一般科學史的發(fā)展
焦點變化
對中國科學史的新探討
使用新工具
下一步
第二講 運用社會學和人類學方法
人類學
人類學與醫(yī)學
社會學
醫(yī)學社會學
疾病社會學
結語
第三講 運用大眾文化研究方法
精英醫(yī)學的宇宙觀
大眾醫(yī)學
效力
結語
第四講 比較
先決條件
比較的例子
自然
身體
東亞使用的天文學和醫(yī)學
網(wǎng)絡技術
結語
第五講 運用“文化簇”概念
伊斯蘭對中國天文學的影響
博學之士
“李約瑟問題”
不二臣
結語
人名譯名表
譯后記
不二臣
正如我在前一講中說到的，除了比較同一時期的兩種文化之外，比較中國不同時期的同一現(xiàn)象也是有用的。比較的最重要部分就是，一旦發(fā)現(xiàn)差異，就要努力解釋何以有此差異。如果比較兩個不同的時代，這就等于要解釋歷史變化。在這個例子里，我將討論一個還沒有答案的歷史問題。
不二臣是一個影響了科學的中國習俗，這是一個古代慣例，就是禁止一個官員為兩個相繼的王朝服務。許多學者甚至走得更遠，即使他們在舊王朝不曾為官甚或沒有為官前景，也拒絕為新王朝服務。
這種禁律似乎沒有影響到元朝的漢人。蒙古人任命有才能的漢人天文學家從事始于1276年，的授時改歷并不困難。這次改歷的所有領導者都是忽必烈的私人顧問。他最親近的顧問劉秉忠，出生于為金朝統(tǒng)治者服務的家族，但是他熱情地為忽必烈工作，還招募了那個時代許多擅長所謂“陰陽”--即天文學、占星術和占卜--的高手。1276年南宋政府投降之后，前宋的天文學官員，比如陳鼎，就為蒙古人提供了北方人所沒有的科學經(jīng)驗。此前他就參加過一次改歷。他選擇了效力。他不像前朝人，不愿意死亡。
……
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