體無(wú)完膚:我們與害蟲(chóng)的戰(zhàn)爭(zhēng),一部社會(huì)和文化史
定 價(jià):89 元
本書(shū)立足歷史學(xué),借鑒社會(huì)學(xué)、人類學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)等相關(guān)知識(shí),輔以幾十幅難得一見(jiàn)的史料圖片,深刻剖析害蟲(chóng)承載的歷史意義,內(nèi)容發(fā)人深省。歷史學(xué)教授麗莎·T.薩拉索恩文筆精妙,以幽默、通俗又充滿《1984》式諷刺的文風(fēng),講述了害蟲(chóng)與人的諸多關(guān)系,從而引導(dǎo)讀者體悟文明荒謬、認(rèn)識(shí)人性脆弱、反思群體命運(yùn)。害蟲(chóng)在地球上生存的歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于人類,它們的身份卻被人類定義。作者在書(shū)中詳細(xì)講述了從早期現(xiàn)代社會(huì)至今的400多年的時(shí)間中,害蟲(chóng)如何從常見(jiàn)寄生蟲(chóng)到被人類深惡痛絕的對(duì)象、從神旨的代表到傳染病的傳播者的身份轉(zhuǎn)變;它們?nèi)绾卧谥v究體面的現(xiàn)代社會(huì)中輕松打破階層壁壘,破壞文明秩序,引發(fā)人心底的恐懼,最終成為社會(huì)階層的標(biāo)志、污名化的標(biāo)簽。正如作者在書(shū)中所言,無(wú)論是種族主義影響下的他者帶來(lái)的人口過(guò)剩的恐懼,還是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)孤立狀態(tài)的倦怠,老鼠尖銳地反映著我們的恐懼和我們對(duì)自己的映照。
※ 以害蟲(chóng)為切入點(diǎn),完整回顧400年現(xiàn)代文明進(jìn)程的社會(huì)史作者花費(fèi)數(shù)年,從多個(gè)世界一流圖書(shū)館和資料庫(kù)中綱舉目張,凝練提純400年近現(xiàn)代化的進(jìn)程史,成就本書(shū)。它引領(lǐng)我們走入幽暗的歷史通道,一窺文明社會(huì)何以至此,何以至今,讓我們更理性的面對(duì)未來(lái)。※ 社會(huì)學(xué)家 清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系副教授 嚴(yán)飛 鄭重推薦:現(xiàn)代世界的誕生,意味著要清除一切污穢和骯臟、一切污點(diǎn)和威脅,而這恰恰正是現(xiàn)代世界的諷刺。※ 每個(gè)自詡文明的現(xiàn)代人都該讀一讀這本書(shū),看清這個(gè)時(shí)代的本來(lái)面貌。人類對(duì)害蟲(chóng)的態(tài)度從冷漠到厭惡,從嘲笑到恐懼。從蛋黃醬到虱子梳,為了消滅害蟲(chóng),人類無(wú)所不用。我們的思想為何轉(zhuǎn)變?現(xiàn)代文明的范式如何將人與害蟲(chóng)推向?qū)α⒌膬啥耍棵總(gè)自詡文明的現(xiàn)代人都可以在本書(shū)中一探究竟。※ 顯微鏡下,現(xiàn)代文明的體面,不堪一擊人類對(duì)害蟲(chóng)展開(kāi)終極的消殺,源自對(duì)失控的恐懼。從消殺害蟲(chóng)到消殺害蟲(chóng)般的人只有一步之遙,我們?cè)哌^(guò)泥濘。回望歷史是為反思,是為更好的未來(lái)。? 人類與害蟲(chóng)之間注定要展開(kāi)無(wú)差別、無(wú)休止的戰(zhàn)爭(zhēng)害蟲(chóng)在地球上存活的歷史遠(yuǎn)超人類,它們的身份卻被人類定義。害蟲(chóng)關(guān)乎我們的身體,更關(guān)乎人性,是野蠻與文明的碰撞。即便人類有齊克隆B這般強(qiáng)大的殺蟲(chóng)劑,在害蟲(chóng)面前依舊脆弱無(wú)比。害蟲(chóng)不受約束,可以輕松跳躍于不同的社會(huì)階層,F(xiàn)代人被發(fā)現(xiàn)有蟲(chóng)在身就會(huì)當(dāng)場(chǎng)社死,顏面掃地。害蟲(chóng)還無(wú)所不在、無(wú)孔不入,讓人防不勝防!※ 多幅珍貴史料圖片難得一見(jiàn),內(nèi)涵豐富超有趣!※ 精裝小開(kāi)本,優(yōu)質(zhì)膠版紙,不怕破損、攜帶方便,隨時(shí)隨地展開(kāi)閱讀。
麗莎·T.薩拉索恩是美國(guó)俄勒岡州立大學(xué)歷史學(xué)榮譽(yù)教授。著有《伽桑秋的倫理學(xué):機(jī)械論宇宙中的自由》《瑪格麗特·卡文迪什的自然哲學(xué):科學(xué)革命時(shí)期的理性與幻想》。