本書分為學術(shù)自述、設計史研究、美術(shù)史研究、非遺研究、恩師回想五個部分，精選了作者三十余篇專業(yè)學術(shù)文章，內(nèi)容涵蓋了歷史進程中的中國現(xiàn)代設計藝術(shù)、中國藝術(shù)設計教育的轉(zhuǎn)型和確立、古代器物對人的生活的影響、王維研究等內(nèi)容。
趙農(nóng)先生學術(shù)研究領域眾多，藝術(shù)、設計、“非遺”、繪畫均有涉獵，并能取得較高學術(shù)成就。本文集中選取的專業(yè)文章中設計理論研究側(cè)重設計教學的范式、傳統(tǒng)設計在現(xiàn)代社會的應用；藝術(shù)研究側(cè)重宏大歷史背景下對畫家的新論；非遺研究處處體現(xiàn)人文精神，代表了當下學術(shù)研究的專業(yè)高度。
設計實踐和設計教育的興起與發(fā)展，是20世紀波瀾起伏的中國式現(xiàn)代化進程中一段重要的插曲�，F(xiàn)代設計與工業(yè)化、城市化進程密切相關。19世紀下半葉，作為對第一次工業(yè)革命的藝術(shù)回應，現(xiàn)代設計運動率先在英國出現(xiàn)。在第二次工業(yè)革命的推動下，現(xiàn)代設計運動在歐美現(xiàn)代都市中此起彼伏，并在20世紀初匯集為一種國際化的藝術(shù)潮流。毋庸諱言，中國在此過程中是缺席的。中國的現(xiàn)代設計和設計教育，最早可追溯至洋務運動時期，新文化運動后浮出水面，在戰(zhàn)火紛飛的20世紀上半葉得到了一定程度的發(fā)展。中國設計高等教育，要等到二戰(zhàn)后的第三次工業(yè)革命時期，也即中華人民共和國成立以后，才得到成體系、成規(guī)模的發(fā)展。而以市場為導向、走進千家萬戶的設計實踐，則要等到改革開放后才逐漸發(fā)展壯大。
中國式現(xiàn)代化是一種外源性現(xiàn)代化，按照羅榮渠先生的說法，是一種精英思想引領、超經(jīng)濟手段推動的自上而下的現(xiàn)代化。這使得與之相關的中國現(xiàn)代設計和設計教育，常常處在理念先行的狀態(tài)以及“正名”“啟蒙”和“學科地位”的焦慮之中。設計在中國的“正名”，實際上是一個消化產(chǎn)生于不同歷史階段、不同地域的外來詞匯的過程。圖案、裝飾藝術(shù)、實用美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、工藝美術(shù)、設計、工程設計、工業(yè)設計等外來詞匯，本身就帶有多種含義，即便在歐美也有不同的語境和不同的解釋，再加上中日兩國的翻譯，情況就更為復雜了。迄今為止，中國設計界對上述詞語的界定也未取得完全一致的意見。
設計“正名”的過程同時也是一個學術(shù)思想研討的過程。在20世紀下半葉，這一過程又受到自上而下的學科目錄調(diào)整的影響，不斷形成一些爭點和興奮點。新中國設計教育和學科建設，起先是在工藝美術(shù)名義下展開的，由此形成了廣義的工藝美術(shù)（約等于設計）和狹義的工藝美術(shù)（特指手工藝）兩種用法。1990年，“設計”一詞悄然進入《授予博士、碩士學位和培養(yǎng)研究生的學科、專業(yè)目錄》，與“工藝美術(shù)”搭配使用。1997版學科目錄，“設計藝術(shù)學”替代“工藝美術(shù)學”和“工藝美術(shù)設計”，在學界引起了不小波瀾。1997版后又有2011版學科目錄，藝術(shù)學脫離文學升級為門類，設計學成為名正言順的一級學科，包括各門類設計實踐和研究。至此，近30年的工藝美術(shù)與設計之爭告一段落，與此同時，在物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識視野中，人們逐漸舍棄“美術(shù)”這個過時的西方概念，轉(zhuǎn)而用傳統(tǒng)工藝來指稱傳統(tǒng)工藝美術(shù)，用物質(zhì)文化研究來涵蓋內(nèi)容交疊的工藝美術(shù)史、社會生活史和科技史研究。
設計終于被“正名”了，然而，在2022年最新發(fā)布的學科目錄中，設計的學科歸屬又成為一個讓“學科帶頭人”們焦慮的新問題。設計學理所當然地隸屬于藝術(shù)學，還是也可以同時屬于工學？工科院校中的設計學，與藝術(shù)院校中的設計學，二者如何共存？在2011版學科目錄中，設計學注明可同時授藝術(shù)學、工學學位。而在2022版學科目錄中，作為一級學科的設計學放到了交叉學科門類下，藝術(shù)學、工學的授位順序被顛倒過來，工學在前，藝術(shù)學在后；留在藝術(shù)學門類中的設計學則被去掉“學”字，只能授予研究生專業(yè)學位；與此同時，藝術(shù)學理論更名為藝術(shù)學，既包括一般藝術(shù)學研究，也包括各門類藝術(shù)的史、論、評，其中自然也包括設計史論研究。在新的學科目錄中，設計一分為三，占據(jù)顯要地位，這一方面體現(xiàn)了國家對發(fā)展設計學科、培養(yǎng)設計高端人才的重視，同時也在客觀上造成了藝術(shù)設計院校的選擇焦慮，引發(fā)了有關設計學學科定位的諸多討論。
設計是藝術(shù)還是技術(shù)？設計可否脫離藝術(shù)而存在？宏觀地來看，設計無論在古代還是在今天，都是造物活動中的一個謀劃環(huán)節(jié)，涉及諸多因素，很顯然，這些因素并不都是藝術(shù)因素。回顧現(xiàn)代設計在歐洲誕生的歷史，我們會看到，雖然所有的造物活動都有謀劃環(huán)節(jié)——包括工業(yè)革命以后的機械化制造——但設計史所關注的現(xiàn)代設計，更多是指藝術(shù)家主動參與造物活動后產(chǎn)生的一種新的專業(yè)活動。這種被稱為“設計”的專業(yè)活動（包括藝科融合的設計）放到藝術(shù)界，會被看作是一種能與表意藝術(shù)（舊稱“美術(shù)”）并駕齊驅(qū)的藝術(shù)形態(tài)，占據(jù)中心和主流位置；但如放到理工科，即便增加再多的科技成分，設計也不可能位居主流。或許，設計不可能脫離藝術(shù)、設計學不可能完全脫離藝術(shù)學的道理正在于此。
趙農(nóng)，男，漢族，1962 年 7 月出生于陜西西安，1987 年 7 月畢業(yè)于中央工藝美術(shù)學院工藝美術(shù)史論系，2022 年 2 月病逝于陜西西安。生前為西安美術(shù)學院二級教授，博士研究生導師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會委員，中國工藝美術(shù)學會理論委員會常務委員，教育部高等教育出版社藝術(shù)教育終身特聘專家，教育部學位中心博士論文通訊評委，教育部國家教材委員會專家委員會委員，陜西省教學名師，陜西省學位委員會評議組成員，陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護專家委員會委員，陜西省美術(shù)博物館學術(shù)委員會委員。
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