本書由一座座“高原”組成, 每一座高原都將不同的主題構(gòu)成錯(cuò)綜復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò), 這些主題則與眾多非哲學(xué)的學(xué)科關(guān)聯(lián)在一起。德勒茲和加塔利將藝術(shù)、數(shù)學(xué)、地質(zhì)學(xué)、生物學(xué)、語言學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)、文學(xué)、音樂、政治理論、經(jīng)濟(jì)學(xué)等學(xué)科的資源轉(zhuǎn)變、折疊, 在這基礎(chǔ)之上, 不斷隆起的概念地殼, 形成了穩(wěn)定的地標(biāo)--高原。散布于書中的“根莖”式的思維方式或許是人類歷史上最具創(chuàng)造力的, 因?yàn)樗呀?jīng)觸動(dòng)了建筑、文學(xué)、舞蹈、電影、新媒體等眾多非哲學(xué)領(lǐng)域的琴弦。哲學(xué), 就是概念的創(chuàng)造, 就是新思想方式的創(chuàng)生。
目錄
前 言/1
1.導(dǎo)論:根莖/1
根,側(cè)根和根莖!獣膯栴}!耙弧迸c“多”!獦渑c根莖!乩矸较颍瑬|方,西方,美國(guó)。——樹的危害。——何為一座高原?
2.1914年:一匹或幾匹狼?/23
神經(jīng)官能癥與精神病!獮榱艘环N多元體的理論!骸!獰o意識(shí)與分子。
3.公元前10000年:道德的地質(zhì)學(xué)/35
層。——雙重連接(節(jié)段性)!裁礃(gòu)成了一個(gè)層的統(tǒng)一性。——環(huán)境。——一個(gè)層所具有的多樣性:形式和實(shí)體,準(zhǔn)層和附層!獌(nèi)容和表達(dá)!獙拥亩鄻有浴!朔肿优c分子!橄髾C(jī)器與配置:它們的相對(duì)照的狀態(tài)!獙印
4.1923年11月20日:語言學(xué)的公設(shè)/66
口令。——間接話語。——口令,行動(dòng),非實(shí)體的轉(zhuǎn)化。——日期!獌(nèi)容和表達(dá):二者各自所擁有的變量。——配置的不同方面。——常量,變量和連續(xù)流變!魳贰!L(fēng)格!鄶(shù)與少數(shù)!伞!劳雠c逃逸,形象和形變。
5.公元前587年—公元70年:論幾種符號(hào)的機(jī)制/100
專制的能指機(jī)制!で樾缘闹饔^機(jī)制。——兩種譫妄和精神病學(xué)的問題。——猶太民族的古代史!右菥和先知。——面容,變向,背叛。——書。——主觀性的系統(tǒng):意識(shí)和激情,對(duì)子!彝(chǎng)景和辦公室的場(chǎng)景!哂唷!庥虻男蜗蟆!橄髾C(jī)器和構(gòu)圖!尚缘模D(zhuǎn)化性的,構(gòu)圖性的,機(jī)器性的。
6.1947年11月28日:怎樣將自身變?yōu)橐痪邿o器官的身體?/135
無器官的身體和波,強(qiáng)度。——卵。——受虐狂,風(fēng)雅之愛,道。——層與容貫性的平面。——安托南·阿爾托。——審慎的藝術(shù)。——三種身體的問題。——欲望,平面,選擇和構(gòu)成。
7.元年:顏貌/151
白墻,黑洞。——顏貌的抽象機(jī)器。——肉體,頭部和面容!嫒莺惋L(fēng)景。——騎士傳奇。——解域的定理。——面容的社會(huì)功能。——面容和基督。——面容的兩種形象:正面與側(cè)面,變向!呓饷嫒荨
8.1874年:三則短篇小說,或“發(fā)生了什么?”/174
短篇小說與故事:秘密。——三條線。——中斷,裂痕,斷裂。——對(duì)偶,對(duì)子,秘密集群。
9.1933年:微觀政治和節(jié)段性/189
原始的與文明的節(jié)段性。——克分子和分子。——法西斯主義和集權(quán)主義。——節(jié)段化的線,量子流!硬祭锇枴に柕隆!罕姾碗A級(jí)!橄髾C(jī)器:突變和超編碼!螢橐粋(gè)權(quán)力中心?——三條線及其各自的危險(xiǎn)。——恐懼,清晰,權(quán)力,死亡。
10.1730年:生成—強(qiáng)度,生成—?jiǎng)游,生成—不可感?212
生成!仔g(shù)的三個(gè)方面:多元體;異常者或局外人;轉(zhuǎn)型!獋(gè)別化和個(gè)別體:傍晚五點(diǎn)鐘!(jīng)度,緯度,和容貫性的平面!獌煞N平面,或平面的兩種概念。——生成—女人,生成—兒童,生成—?jiǎng)游,生成—分子:鄰域!伞豢筛兄!肿有缘母兄!孛!鄶?shù)性,少數(shù)性,少數(shù)群!鮿(shì)群的特征和生成的不對(duì)稱性:雙重—生成!c(diǎn)和線,記憶和生成。——生成及斷塊。——點(diǎn)狀系統(tǒng)和多線性的系統(tǒng)之間的對(duì)立。——音樂,繪畫和種種生成!g奏曲!m(xù)談解域的定理!蓪(duì)抗模仿。
11.1837年:迭奏曲/286
在黑暗之中,在家,朝向世界!h(huán)境和節(jié)奏。——布告和界域。——
作為風(fēng)格的表達(dá):節(jié)奏的面容,旋律的風(fēng)景!B之歌。——界域性,配置和交互配置!缬蚝徒粒枢l(xiāng)。——容貫性的問題。——機(jī)器性的配置和抽象機(jī)器。——古典主義和環(huán)境。——浪漫主義,界域,疆土,民族!F(xiàn)代藝術(shù)和宇宙!问胶蛯(shí)體,力與質(zhì)料。——音樂和間奏曲,宏大的和小型的間奏曲。
12.1227年——論游牧學(xué):戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器/326
國(guó)家的兩極。——戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器的不可還原性和外部性。——戰(zhàn)爭(zhēng)的人。——少數(shù)和多數(shù):少數(shù)科學(xué)。——身體和身體的精神。——思想,國(guó)家和游牧學(xué)!谝粋(gè)方面:戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器和游牧空間!诮獭!獤|方,西方和國(guó)家。——第二個(gè)方面:戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器和人的構(gòu)成,游牧之?dāng)?shù)!谌齻(gè)方面:戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器和游牧情動(dòng)!杂苫顒(dòng)和勞動(dòng)!渲玫谋拘裕汗ぞ吆头(hào),武器和首飾!苯穑灿魏陀文。——機(jī)器系和技術(shù)的譜系。——平滑空間,層化空間,穿孔空間。——戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器和戰(zhàn)爭(zhēng):關(guān)聯(lián)的復(fù)雜性。
13.公元前7000年:捕獲裝置/397
舊石器時(shí)代的國(guó)家!既后w,城鎮(zhèn),國(guó)家和世界組織!A(yù)期,防備。——“最末者”的意義(邊際主義)。——交易和儲(chǔ)備。——捕獲:土地所有權(quán)(地租),稅收(賦稅),公共工程(利潤(rùn))。——暴力的問題。——國(guó)家的形式,法律的三個(gè)時(shí)期!Y本主義和國(guó)家!鞣鸵凼埂!硐到y(tǒng)及其問題。
14.1440年:平滑與紋理化/444
技術(shù)的模型(紡織)!魳返哪P汀!Q蟮哪P汀!獢(shù)學(xué)模型(種種多元體)!锢砟P汀!缹W(xué)模型(游牧藝術(shù))。
15.結(jié)論:具體的規(guī)則與抽象的機(jī)器/470
修訂版后記/481