敦煌本大乘百法明門(mén)論注疏研究/儒道釋博士論文叢書(shū)
定 價(jià)：65 元
叢書(shū)名：儒道釋博士論文叢書(shū)
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- 作者：張磊著
- 出版時(shí)間：2021/11/1
- ISBN：9787553115122
- 出 版 社：巴蜀書(shū)社
- 中圖法分類(lèi)：B942.1
- 頁(yè)碼：427
- 紙張：
- 版次：1
- 開(kāi)本：32開(kāi)
《大乘百法明門(mén)論》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《百法論》）在中國(guó)佛教史上的地位非常高。古代曾出現(xiàn)過(guò)許多對(duì)該論的注疏，可惜大部分都已經(jīng)亡佚了，所幸敦煌藏經(jīng)洞依然保存有若干失傳的珍貴注疏文獻(xiàn)。這些注疏出土于敦煌這一特殊地區(qū)，折射出敦煌文化與佛教文化融會(huì)貫通的特色。
本著首先對(duì)敦煌遺書(shū)中的《百法論》注疏進(jìn)行了全面考察，歸納其因時(shí)間推移所產(chǎn)生的內(nèi)容及風(fēng)格上的變化，并分析其變化的原因及特點(diǎn)，從而窺見(jiàn)高僧曇曠及其弟子在《百法論》流傳過(guò)程中所發(fā)揮的作用，由此引發(fā)對(duì)唐代中晚期敦煌地區(qū)佛教信仰情況的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)敦煌文化與佛教文化由相互影響到熔于一爐的歷史轉(zhuǎn)變的思考。
本著分為正文論述和個(gè)案研究所選的兩類(lèi)注疏錄校兩部分，后者被安置于正文后的附錄中，以供學(xué)術(shù)界將來(lái)深入研究參考。具體來(lái)講，緒論后第一章對(duì)《百法論》的內(nèi)容和翻譯等情況進(jìn)行簡(jiǎn)介，結(jié)合敦煌《百法論》注疏的相關(guān)記載，對(duì)一些問(wèn)題進(jìn)行了重新考證；在第二章中，擬對(duì)敦煌遺書(shū)中的《百法論》注疏進(jìn)行歸類(lèi)，并對(duì)其中的不當(dāng)定名進(jìn)行糾正。在此基礎(chǔ)上說(shuō)明《百法論》弘傳的過(guò)程；第三章擬闡述《百法論》注疏在敦煌地區(qū)大量產(chǎn)生的歷史由來(lái)；第四章則對(duì)曇曠所撰的《開(kāi)宗義記》進(jìn)行再研究；第五章對(duì)以法藏P.2258號(hào)背為底本而整理出來(lái)的《百法手記》，從講解風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、思想等方面進(jìn)行深入研究；第六章對(duì)國(guó)圖藏BD02737號(hào)《百法明門(mén)論疏》進(jìn)行研究，該號(hào)注疏的作者應(yīng)是玄奘系唯識(shí)宗的追隨者，但在曇曠于敦煌弘揚(yáng)《百法論》的強(qiáng)大影響下，該號(hào)注疏的作者也不得不主動(dòng)吸收曇曠的一些解釋。
張磊，河南省洛陽(yáng)市人，宗教學(xué)博士，師從陳兵教授研究漢傳佛教義理。2019年畢業(yè)于四川大學(xué)道教與宗教文化研究所。
序
凡例
緒論
第一章 《大乘百法明門(mén)論》的內(nèi)容、歷代注疏與來(lái)源
第一節(jié) 《百法論》的內(nèi)容特色與歷代注疏
一 《百法論》的內(nèi)容特色
二 歷代注疏
第二節(jié) 《百法論》的翻譯與內(nèi)容來(lái)源新考
一 關(guān)于《百法論》翻譯情況的早期記載
二 敦煌遺書(shū)中所反映的質(zhì)疑與調(diào)和之論
三 與《攝阿毗達(dá)摩義論》（南傳）等論典的比較
小結(jié)
第二章 敦煌遺書(shū)《大乘百法明門(mén)論》注疏的類(lèi)別和定名
第一節(jié) 玄奘門(mén)下注疏及相關(guān)復(fù)疏
一 普光疏
二 義忠疏
三 參考玄奘弟子所撰而著之復(fù)疏
第二節(jié) 曇曠疏
第三節(jié) 對(duì)曇曠所撰《開(kāi)宗義記》和《開(kāi)宗義決》的復(fù)疏性文獻(xiàn)
一 對(duì)《開(kāi)宗義記》的解釋
二 對(duì)《開(kāi)宗義決》的解釋
第四節(jié) 其他《百法論》疏及尚未確定者
小結(jié)
第三章 敦煌本《大乘百法明門(mén)論》注疏大量產(chǎn)生的歷史由來(lái)
第一節(jié) 義學(xué)經(jīng)論的流傳
第二節(jié) 末法思潮與佛典流傳
第三節(jié) 佛學(xué)基礎(chǔ)典籍的編撰與弘傳
一 基礎(chǔ)名相辭典類(lèi)的編撰
二 三寶四諦文等佛學(xué)基礎(chǔ)的弘傳
第四節(jié) 講經(jīng)和論義
小結(jié)
第四章 《大乘百法明門(mén)論開(kāi)宗義記》再探
第一節(jié) 曇曠生平及其所撰《開(kāi)宗義記》
第二節(jié) 《開(kāi)宗義記》的結(jié)構(gòu)及“五門(mén)”分別
第三節(jié) 《開(kāi)宗義記》的內(nèi)容概要
一 曇曠造論的根由和目的
二 第三門(mén)之彰所宗
三 顯所歸
四 解所立
小結(jié)
第五章 法藏P.2258號(hào)背《百法手記》研究
第一節(jié) 《百法手記》的結(jié)構(gòu)與講解風(fēng)格
第二節(jié) 《百法手記》所引用的著作
一 明確說(shuō)明出處的經(jīng)論
二 未說(shuō)明出處的經(jīng)論
第三節(jié) 《百法手記》中的思想意蘊(yùn)
一 心法
二 心所法
三 色法
四 心不相應(yīng)行法
五 無(wú)為法
六 二諦觀(guān)
七 問(wèn)難與答疑
第四節(jié) 曇曠的成熟佛學(xué)思想主張
一 如來(lái)藏、阿賴(lài)耶識(shí)、熏習(xí)
二 涅槃?dòng)^
三 依時(shí)判教觀(guān)
小結(jié)
第六章 BD02737號(hào)《百法明門(mén)論疏》研究
第一節(jié) 總述五法
一 心法、心所法
二 無(wú)為法
第二節(jié) 五法歸體
第三節(jié) 五言偈釋
一 心體觀(guān)
二 心心所關(guān)系與認(rèn)識(shí)作用
第四節(jié) 別解心法
一 五識(shí)身總述
二 第八識(shí)的緣生功能
三 諸識(shí)的認(rèn)識(shí)對(duì)象和相互之間的關(guān)系
第五節(jié) 別釋心所
一 援引曇曠著作的內(nèi)容
二 作者的理解
三 問(wèn)難與答疑
小結(jié)
結(jié)論
附錄：敦煌本《大乘百法明門(mén)論》注疏選錄
一 《百法手記》
二 BD02737號(hào)《百法明門(mén)論疏》（擬）
參考文獻(xiàn)
后記
書(shū)單推薦
