序（姜鳴）

今年4月17日，是中日《馬關條約》簽訂120周年。去年以來，環(huán)繞著中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)時滿兩個甲子，學術界和軍方從多個角度展開紀念、研討，出版和發(fā)表了大量的專著、論文和政論電視專題片。這種反思和紀念，一直持續(xù)到今天。王鼎杰的《復盤甲午：重走近代中日對抗十五局》，是新涌現(xiàn)的研究成果中的一部優(yōu)秀作品。

這些年來，中國近代海軍史和甲午戰(zhàn)爭史的研究均取得了長足的進步。各種中外歷史文獻的整理出版，對于中西方裝備和軍事技術發(fā)展的研究，對于中日軍隊建設和作戰(zhàn)的研究，乃至中日外交和遠東國際關系的研究，大大豐富了我們對于中日近代化進程的了解。各種關于甲午戰(zhàn)爭失敗的原因分析，也已連篇累牘。在這樣的情況下，要讓作品發(fā)出新意，頗為不易。

與以往從單純歷史角度或軍事角度研究甲午戰(zhàn)爭不同，本書作者的著眼點，是將中日甲午戰(zhàn)爭放在中日兩國國家戰(zhàn)略的視野中進行討論。作者認為，戰(zhàn)爭史的研究要建立在四根支柱上，即政治學及國際政治學、軍事學、戰(zhàn)略學和歷史學。他的這本著作，從這四個方面展開了富有成效的討論，尤其在地緣政治和大戰(zhàn)略的研究方面，有許多前人未曾關注的鮮明特色。

從國際上看，用歷史研究去指導現(xiàn)實生活中各個領域的決策，是廣泛運用的重要手段。反過來，在史學研究中引入國際關系研究和軍事戰(zhàn)略學研究，也都有著悠久而卓有成效的探索實踐。俾斯麥說過：“蠢人常說他們是從自己的經驗中進行學習，我卻認為利用別人的經驗更加好些�！痹缭�19世紀中期，德國陸軍率先進行軍事改革，設立總參謀部作為最高統(tǒng)帥的決策輔助，并遂行戰(zhàn)場指揮職能�？倕⒅\長老毛奇就在總參謀部增設軍事科學處，將全軍最優(yōu)秀的歷史學家和測量、統(tǒng)計、地形測繪專家集中到該處，使得參謀業(yè)務增添了更加豐富的內涵，變得更加專業(yè)化和技術化。美國海軍戰(zhàn)略家馬漢也高度重視歷史上的戰(zhàn)例對于美國海軍戰(zhàn)略的作用，他論證海權對于國家的重要意義，主要就是通過歷史上大量海戰(zhàn)的戰(zhàn)例來進行的。馬漢這樣告訴美國海軍學院的學員：“的確如此，當你每次處理一個具體的戰(zhàn)爭問題時，你總會發(fā)現(xiàn)‘假如’和‘但是’在起著巨大的作用。正是這些‘假如’和‘但是’對指揮官造成進退維谷的境地；然而，一旦它們得以解決和克服，它們就將使你獲得榮譽稱號。”而在二戰(zhàn)中修訂出版的英國軍事理論家李德??哈特的名著《戰(zhàn)略論》，開宗明義第一章，就叫“歷史是實際經驗”。

軍事學中，注重運用戰(zhàn)史研究的成果，重新審視和研判作戰(zhàn)過程以總結經驗教訓的這種手法，套用圍棋的術語，叫做“復盤”，其本質，是采用博弈分析，研判各種可能的趨勢變化。后來，這種方法從軍事戰(zhàn)略戰(zhàn)術，轉向國際關系、地緣政治領域拓展乃至延伸到國家戰(zhàn)略研究中來。所謂國家戰(zhàn)略，是戰(zhàn)略體系中最高層次的戰(zhàn)略。最初源于李德??哈特的“大戰(zhàn)略”概念。哈特認為：“所謂‘大戰(zhàn)略’，或者稱高級戰(zhàn)略，其任務就在于調節(jié)和指導一個國家或幾個國家的所有一切資源，來達到戰(zhàn)爭的政治目的；而這個目的，正是由基本政策，即國家政策所決定的�！泵绹�人引入其概念后，將國家戰(zhàn)略定義為“在平時和戰(zhàn)時，在組織和使用一國武裝力量的同時，組織使用該國政治、經濟、心理上的力量，以實現(xiàn)國家目標的藝術和科學�！彪m然在甲午戰(zhàn)爭時尚未出現(xiàn)這樣的提法，但中日國策的制定者，其實都是按照各自的國家利益和各種政治、軍事、經濟、心理的力量來博弈的。本書將大戰(zhàn)略的視角引入19世紀下半葉的中日關系和甲午戰(zhàn)爭研究，立意宏遠，視野廣闊，不拘成說，讀來讓人耳目一新，掩卷后又啟發(fā)讀者久久的思索�？梢哉f，整個學術界，迄今尚未有人對于甲午戰(zhàn)爭、對于近代中日關系，做過如此角度的剖析。

本書將晚清中日關系乃至甲午戰(zhàn)爭的進展概括為十五回合的棋局。對于每一局雙方都給出多種選擇。比如第一局，“中日對抗格局之形成”。作者從檢討遠交近攻的戰(zhàn)略實質入手，切入19世紀中期的國際政治棋局，指出當時的世界，正處于“大英帝國主導下的和平”之中，英國霸權的重點，在于對大西洋、印度洋和地中海的控制，太平洋則鞭長莫及。所以英國在鴉片戰(zhàn)爭打敗中國后，轉而扮演現(xiàn)狀維護者的角色，嚴防德、俄等中等強國在遠東擴張過度。而中國與日本，原來由于大海的分割而為絕域，此時隨著蒸汽船的廣泛應用而成近鄰，中日關系在19世紀末發(fā)生了根本變化。清王朝作為遠東體系曾經的主導者，人口眾多，資源豐富，周邊國家大多曾是其藩屬國；日本作為一個資源困乏、領土有限的邊緣國家，卻欲在變局中趁勢崛起。早在1874年，李鴻章就已看到：“泰西雖強，尚在七萬里以外，日本則近在戶闥，伺我蓄勢，誠為中國永遠大患�！睆钠瘘c開始的國家戰(zhàn)略謀劃，深刻影響了此后的中日關系演變。經歷二十年此消彼長各自發(fā)展之后，甲午決戰(zhàn)竟以中國的完敗而告結束，中間的歷史教訓實在值得總結。作者認為，當時唯一能阻止中日對抗的可能，就是中日聯(lián)盟對抗西洋列強。這就是薛福成所謂的“外侮之交侵，不能不樹援以自固”。但是，東北亞格局受制于全球戰(zhàn)略格局，近代中日兩國貌似同樣受到西力東漸的沖擊，級別和急迫性卻大不相同。侵略中國的是最強大的英帝國，并引發(fā)了俄美法等中等強國的集體跟進。威脅日本的卻是中等強國，且要受到大英帝國的限制。而中國則因自身資源豐富、市場廣大而淪為列強侵略的主目標。日本意識到，他不僅無需和中國聯(lián)盟，反而可以利用列強入侵的機會搭順風車，也從中國身上分一杯羹。當中日成為戰(zhàn)略意義上的鄰近性國家，既不會相互追隨，又無聯(lián)盟之必要，也很難再維系平和狀態(tài)，剩下的只有對抗一途。雙方所要爭的第一局勝負，即誰先認清事實，并率先采取行動。

又如第三局，“戰(zhàn)略機遇之爭”。作者認為，戰(zhàn)略機遇期要放在競爭和對抗語境下理解，絕不能將其與單純的發(fā)展機遇相混淆。把握并利用戰(zhàn)略機遇期，取決于能否認清并利用現(xiàn)實中的戰(zhàn)略機遇期，能否破壞敵手的戰(zhàn)略機遇期，能否有效防止敵手對我方戰(zhàn)略機遇期的破壞。19世紀中期，三類機遇期（發(fā)展機遇期、外交機遇期和沖突機遇期）相繼涌現(xiàn)在東北亞國家面前。曾經出現(xiàn)過中國以六個戰(zhàn)略機遇期對抗日本三個戰(zhàn)略機遇期的格局。蒸汽機時代的到來，導致了煤炭資源地位的提升。蒸汽機車引發(fā)的鐵路交通高速發(fā)展，帶來陸權的復興，也使戰(zhàn)爭的時空概念完全改寫。工業(yè)化總體戰(zhàn)的趨勢愈演愈烈，傳統(tǒng)海權國家如英國，逐漸難以制衡歐美陸上新興強國。在德國崛起之后，美國稱雄之前，清王朝有數十年的時間利用這次難得的轉型機遇。面對錯綜復雜的國際形勢和日本的崛起，中國也有七種方案可供選擇應對。由于清政府的戰(zhàn)略低能，更由于日本的巧妙布局，日本逐步逆轉危局，最終形成了徹底勝勢。誠如作者寫至第十五局“終戰(zhàn)的較量”中指出的：“沒有清晰的國際政治觀和戰(zhàn)略觀，看不清機遇所在，最終不僅自己浪費機遇，更將機遇拱手送給強鄰，最終臨時抱佛腳，期望發(fā)生奇跡。這已與博彩無異�！�

作者認為，中日甲午勝敗，重要的原因是雙方戰(zhàn)略認知不對稱造成的。歷史的發(fā)展證明，日本率先認清了事實，借助現(xiàn)代技術的進步，對內推行富國強兵、殖產興業(yè)、文明開化之國策，對外施展遠交近攻之謀略。反觀清方，則始終未能掙脫傳統(tǒng)的泛道德主義國際政治觀的束縛。在國際關系領域，“和平”（peace）本是一個中性概念，其本身無所謂善惡好壞。但是，在明清以來中國政治文化語境中，和平卻被賦予了極高的道德優(yōu)勢。究其原因，一是中國的政治理念中確實有反暴力的理想主義傳統(tǒng)，如儒家之論“遠人不服則修文德以來之”，道家之論“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之”。二是自兩漢經略西域成功，傳統(tǒng)中國逐漸在東亞形成了一個“一超無強”的格局，只要中國維持內政穩(wěn)定，則很難有對等的外力能將之傾覆。即便被外力傾覆，這個外力也很快就會被中原文明所同化。這在無形中弱化了中國人的尚武意識和進取意識，使之過度依賴內部穩(wěn)定性造成的數量優(yōu)勢和文化優(yōu)越性提供的超國家安全。三是當中國無比強大之時，已無敵手可打，故而相對于打天下，更注重治天下。最終，中國不再扮演多元競爭格局中的強國角色，而是運用文化力量將遠東國際格局變?yōu)橐粋�放大的家庭，自己則扮演大家長的角色。在此情況下，再宣揚斗爭論思想，只能是“天下本無事，庸人自擾之”。儒家心性學派的理想論調因而大行其道，卻也在無形中走向了“應戰(zhàn)而不求戰(zhàn)”的消極道路。后來外侮日深，中國也大規(guī)模引進國外軍事裝備，組建新式海軍，但依然沒有促成國人的深刻反省，反將一套固有的道德觀念扭曲為一種弱者心態(tài)與受害者心態(tài)，更加強調國際關系中的道德性，而不愿正視權力政治的現(xiàn)實一面。倭仁所謂“以忠信為甲胄，以禮儀為干櫓”之論固屬極度迂腐；恭親王、李鴻章等扣住狹隘的器物變革來反駁，也不過是五十步笑百步，并未從根本上認清國際政治的實質所在。

本書的敘述分析，包括戰(zhàn)略，包括國際關系與外交，還涉及開戰(zhàn)法理、軍備競賽、軍事運籌以及甲午戰(zhàn)爭中歷次戰(zhàn)役環(huán)節(jié)的反思。從宏觀到微觀，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝。其主旨，不僅是單純的歷史考證，不僅是對日本軍國主義軍事冒險的道義批判，而是以高級棋手的理智和技巧進行賽后的復盤，檢討和比較中日雙方在19世紀后半葉各項決策的得失，對歷史上各個稍縱即逝的機遇進行再一次的審視。歷史研究可以用各種假設重新再來一次嗎?傳統(tǒng)的歷史學家并不贊同。我讀大學時，老師總是告誡說，歷史研究是以已經發(fā)生事件和人物為對象的，超出這個范圍去做假設，沒有必要也是浪費時間。但是研究戰(zhàn)略學的學者認為，歷史雖然不能重新來過，但可以兵棋推演的方式進行復盤，以找到勝負結論之外更為深刻的經驗教訓。通過復盤，使得后人的視野更加開闊，決策更加審慎，執(zhí)行更加堅定。

本書作者王鼎杰生于1980年10月，祖籍安徽碭山，生長于江蘇豐縣。因家庭環(huán)境影響，他自幼喜愛歷史和軍事。在小學時期他就對中國古典名著進行了系統(tǒng)的閱讀，對傳統(tǒng)兵學著作著力尤深。進入初中后，他開始系統(tǒng)閱讀前四史和《資治通鑒》，并開始將棋類興趣由象棋轉往圍棋，同時開始注意世界戰(zhàn)爭史問題，并逐漸意識到要弄清楚1500年以來的中國史，必須先弄清楚相應時段的世界史。他的閱讀，也從純戰(zhàn)史和名將傳記，逐漸拓展到軍事理論領域，將《戰(zhàn)爭論》等西方兵學經典著作及富勒等人的經典戰(zhàn)史著作反復研讀，并開始思考圍棋中的戰(zhàn)理。在高中時代，受《萬歷十五年》和“海外中國研究叢書”的影響，他開始關注海外中國研究成果。高三時他寫了三篇文章，分別對鴉片戰(zhàn)爭、甲午戰(zhàn)爭和洋務運動的失敗進行了反思，構成他后來三部專著的思想源頭（《當天朝遭遇帝國》、《李鴻章時代》及本書）。同時，為研究中日關系，從高三時他開始自學日文。但由于課外精力消耗太多，科場不利，最終他進入徐州教育學院，就讀于“政史地綜合文科實驗班”。在這里，他系統(tǒng)修習了經世儒學、政治學、國際政治學、地理學和戰(zhàn)略學。畢業(yè)后他做過高中歷史老師，當過自由撰稿人。進入而立之年后，他自感雖所學較廣，卻未能系統(tǒng)為一，又閉門謝客，在老家的舊宅里，用了三年時間系統(tǒng)研讀國際政治學、軍事學、戰(zhàn)略學、歷史學的經典著作，致力于方法論的融合和分析模型的建立。2012年底經朋友推薦，他攜家人赴京，從事智庫工作。本書所涉課題的研究，反映出我國年輕學者在國家戰(zhàn)略研究上的新突破，雖然在一些觀點上仍有可待探討之處，有些論證亦嫌單薄，但畢竟是一個很好的起步。前幾年，我讀徐棄郁先生所著《脆弱的崛起：大戰(zhàn)略與德意志帝國的命運》，亦曾有過同樣的驚嘆與欣喜。這表明，中國戰(zhàn)略研究的新生代，已經走出翻譯外文專著和編輯資料的時代，開始成熟起來，有了自己獨立的思索和成果，這對于面臨和平崛起民族復興偉大歷史使命的中國學術界是非常重要的。以史為鑒，對于我們應對當前錯綜復雜的國際形勢，也很有裨益。

1997年，美國原總統(tǒng)安全事務助理布熱津斯基在其所著《大棋局：美國的首要地位及其地緣戰(zhàn)略》一書中預言，美國作為世界唯一的超級大國，在全世界占有軍事優(yōu)勢，是世界經濟增長的主要推動力，在尖端科技領域地位領先，“美國文化”具有吸引力。不過美國不僅是第一個唯一的超級大國，也是最后一個超級大國。他預計到2015年左右，美國將失去世界霸權地位。為了未雨綢繆，需要早作準備，建立符合美國利益的國際秩序。為此，美國必須防止另一個超級大國的興起，和任何一種威脅美國霸權地位的反美聯(lián)盟的出現(xiàn)。轉眼，我們已經步入2015年。本月，在中國倡導的亞洲基礎設施投資銀行的籌備過程中，美國老牌盟友英國帶頭掀起加入浪潮，沖破了美國對于發(fā)達國家加入亞投行的重重阻撓，而中國提出的“一帶一路”經濟開發(fā)戰(zhàn)略，正在吸引更多的國家的關注和投入。世界在越來越大地變化著，像王鼎杰這樣，認真總結歷史上的經驗教訓，冷靜地剖析中國走向現(xiàn)代化道路上曾經失敗的關鍵節(jié)點，就顯得尤為寶貴。

2015年3月31日于上海