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百年來(lái)，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，從國(guó)家民族深受苦難的半封建半殖民地社會(huì)，經(jīng)過(guò)新、舊民主主義革命，終于進(jìn)入建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化的社會(huì)主義社會(huì)的新時(shí)期。在這期間，隨著中國(guó)民族意識(shí)的覺(jué)醒和高揚(yáng)科學(xué)、民主兩面大旗的新文化運(yùn)動(dòng)的廣泛影響，以及馬克思主義唯物史觀(guān)的普及和運(yùn)用，極大地推動(dòng)了中國(guó)人文和社會(huì)科學(xué)的發(fā)展。
在中國(guó)佛教研究領(lǐng)域，先后涌現(xiàn)了一大批運(yùn)用歷史學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)和邏輯學(xué)的理論和方法來(lái)研究佛教的著名學(xué)者，其中如梁?jiǎn)⒊㈥愒�、熊十力、胡適、湯用彤、馮友蘭、呂澂；在新中國(guó)成立后致力于倡導(dǎo)以唯物史觀(guān)為指導(dǎo)研究佛教的季羨林、任繼愈、石峻、郭朋等人，以及自改革開(kāi)放以來(lái)活躍于佛教研究領(lǐng)域的一大批老、中、青學(xué)者。在佛教界，也出現(xiàn)太虛、法尊、印順等著名學(xué)僧，歐陽(yáng)漸、王恩洋等居士；近年隨著全國(guó)佛教文化教育事業(yè)的發(fā)展也涌現(xiàn)出不少在佛教研究方面取得可觀(guān)成績(jī)的中青年學(xué)僧和居士。
在這百年期間，中國(guó)教內(nèi)外的學(xué)者對(duì)中國(guó)佛教歷史、教理、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等領(lǐng)域的研究，取得前所未有的豐碩成果，發(fā)表了數(shù)量龐大的專(zhuān)著和論文；在對(duì)佛教文獻(xiàn)，特別是對(duì)敦煌佛教文獻(xiàn)和各種大藏經(jīng)、佛教典籍的研究和整理方面也取得巨大的成果。
本書(shū)是關(guān)于研究“佛教”的文集，書(shū)中具體收錄了：《試論太虛大師的人生佛教思想及其意義》、《論趙樸初人間佛教思想的理論承繼和獨(dú)特貢獻(xiàn)》、《世紀(jì)之交宗教研究的反思與展望》、《佛教學(xué)的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)》、《述論中國(guó)佛教的居士戒律學(xué)》等文章。

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