文明的誕生源于先民通過觀象授時而對空間與時間有意識的規(guī)劃,這既是傳統(tǒng)知識的基礎(chǔ),也是傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這意味著對于中國文化核心問題的理解,諸如時空與時空關(guān)系、中與方、帝廷與帝服、原始宗教對古史觀的影響、封禪傳統(tǒng)、儒道哲學的形成及其思辨基礎(chǔ),以及以天文學與中算學為主干的知識體系,把握天文與人文的相互關(guān)系乃是必要的途徑。顯然,天人關(guān)系事實上是正確認識中國傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在!吨袊糯奶煳呐c人文(修訂版)》運用考古材料與古文字資料對相關(guān)問題進行了研究考證。
馮時,1958年10月生于北京市。北京大學歷史系考古專業(yè)畢業(yè)。中國社會科學院考古研究所研究員,中國社會科學院研究生院教授,博士生導師,中國社會科學院古文字學學科帶頭人,享受政府特殊津貼。擔任考古研究所學術(shù)委員會委員,《考古學報》副主編。兼任中國社會科學院古代文明研究中心專家委員會委員,中國郭沫若研究會副會長,中國古文字研究會理事等職。研究領(lǐng)域為古文字學與天文考古學,旁治商周考古學、先秦史、天文年代學、古代思想史、歷史文獻學及科技史。出版學術(shù)著作十一部,發(fā)表論文二百余篇,主編《金文文獻集成》。
弁言
第一章 論時空
第一節(jié) 從空間到時間
第二節(jié) 中央與四方
一、說中
二、說方
第三節(jié) 古代時空觀的演進
第四節(jié) 方位、時間與八卦的關(guān)系
第五節(jié) 時間的對稱與延伸
第二章 禮天與祭祖
第一節(jié) 上帝與人祖
第二節(jié) 帝廷的建構(gòu)
一、帝臣與帝佐
二、四子神話的考古學研究
第三節(jié) 以祖配天
第四節(jié) 夏社研究
一、陶寺文化與夏文化
二、句龍與夏社
三、句龍、夏姒與夏祖
第三章 封禪文化研究
第一節(jié) 封禪文化之濫觴
一、新石器時代的天地崇拜
二、殷代的天地崇拜
第二節(jié) 新莽封禪玉牒研究
一、玉牒之時代
二、玉牒文書體
三、玉牒之性質(zhì)
四、玉牒文釋讀
第三節(jié) 封禪禮儀之演變
第四章 古代天文學與古典哲學
第一節(jié) 戰(zhàn)國竹書《太一生水》研究
一、古代宇宙生成觀念的進步
二、《太一生水》思想的數(shù)術(shù)基礎(chǔ)
三、道與德
第二節(jié) 儒家道德思想淵源考
一、文與德
二、孝與信
三、燹公盈銘文所見西周道德觀
……
第五章 古代天文學與古典數(shù)學
后記
再版后記