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希臘神話故事 教育部新課標(biāo)推薦書(shū)目-人生必讀書(shū) 名師點(diǎn)評(píng) 美繪插圖版 
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古希臘悲劇的題材基本都是取自于神話，是作家對(duì)那些神話故事現(xiàn)實(shí)理解的戲劇體現(xiàn)。公元前三世紀(jì)之后希臘化時(shí)期的亞歷山大里亞學(xué)者們?cè)趯?duì)古典作品的收集和注疏中，對(duì)古希臘神話的收集和保存作出了巨大貢獻(xiàn)，一些詩(shī)人則在學(xué)識(shí)性原則的指導(dǎo)下，發(fā)掘出許多鮮為人知的神話典故。
古希臘民族在發(fā)展過(guò)程中曾幾經(jīng)變遷，他們的神話觀念也在這種變遷中不斷發(fā)生變化。這種變化的基本特點(diǎn)是由自然崇拜轉(zhuǎn)向人性崇拜。人們所熟悉的這一時(shí)期的希臘神話的基本特點(diǎn)是人按照自己的形象創(chuàng)造神，賦予神以人形、人性，甚至人的社會(huì)關(guān)系。 神和人的區(qū)別在于神強(qiáng)大。生活閑逸；人類弱小，生存艱辛，不得不經(jīng)常求助于神明，但也常常詛咒神明作惡。古希臘人批評(píng)驕傲、殘忍、虛榮、貪婪、暴戾、固執(zhí)等人的性格弱點(diǎn)，并認(rèn)為往往正是這些性格弱點(diǎn)造成人生悲劇。古希臘人崇拜神，但并不賦予神明過(guò)分的崇高性，也不把神明作為道德衡量的標(biāo)準(zhǔn)，而是將其作為人生的折射。古希臘神話正是以這種人本精神，以動(dòng)人的故事和深邃的思想內(nèi)涵，長(zhǎng)久以來(lái)令人百讀不厭，成為后代文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作豐富的源泉。
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