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通往尊嚴(yán)的公共生活:全球正義和公民認(rèn)同
你在意你周?chē)墓参幕瘑幔吭鯓拥墓参幕拍茏屓松畹酶凶饑?yán)?在全球化的世界中,公民們應(yīng)該如何在民族國(guó)家內(nèi)的公共生活中維護(hù)人類(lèi)的共同尊嚴(yán)?
本書(shū)以公共文化為文化批評(píng)的具體對(duì)象,通過(guò)全球化和民族認(rèn)同的一些議題,來(lái)關(guān)注公共文化的核心問(wèn)題——社會(huì)生活的公共性。不僅涉及直接可見(jiàn)的生活現(xiàn)象,更觸及背后的制度分析和批判。 20世紀(jì)人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)承載了太多的蔑視和無(wú)尊嚴(yán)。 我們看到,隱藏在人類(lèi)“文明進(jìn)步”中的兇殘和野蠻可以多么輕易地把人的無(wú)尊嚴(yán)確立為一種當(dāng)然的生活方式。階級(jí)的、民族的、政治差異的互相敵視和酷烈斗爭(zhēng)、暴力殘害和制度性壓迫、以消除某種人為目的的意識(shí)形態(tài)法則,這些都在蔑視和嘲笑人類(lèi)的完整存在。在人種的、民族的、階級(jí)的或政治集團(tuán)的強(qiáng)者眼里,自然和歷史是不同情弱者的,弱者必須滅亡。他們的結(jié)論是,人類(lèi)不可能以共同的完整存在來(lái)判斷是非和美丑,人類(lèi)必須以虛無(wú)和絕望來(lái)接受道德地獄的未來(lái)。 全球正義拒絕這樣的結(jié)論。即使在地獄之門(mén)打開(kāi)之后, 全球正義也還是要堅(jiān)持重申人類(lèi)的整體性和人類(lèi)的共同尊嚴(yán)。
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