本書分為三個部分,從三個方面論證了馬克思主義與現(xiàn)代悲劇觀念的產(chǎn)生、發(fā)展、演變之間的關(guān)系。在第一部分馬克思主義悲劇理論的發(fā)展與貢獻中,本書細致地梳理了西方馬克思主義悲劇理論的發(fā)展軌跡,既在整體層面上提出了悲劇與革命作為馬克思主義悲劇理論的邏輯演進和發(fā)展線索,又對盧卡奇、戈德曼、本雅明、威廉斯、伊格爾頓等各自代表性的悲劇理論作了具體的分析。第二部分悲劇與現(xiàn)代性主要闡述了現(xiàn)代性與悲劇觀念的演變、悲劇與意識形態(tài)、悲劇與現(xiàn)代自由以及現(xiàn)代社會中對邪惡的辯證態(tài)度,同時還指出悲劇性現(xiàn)代性的提出標志著現(xiàn)代審美范式的重要轉(zhuǎn)型。第三部分馬克思主義與中國現(xiàn)代悲劇觀念的形成則分析了中國現(xiàn)代悲劇觀念在馬克思主義悲劇理論影響下艱難的形成過程,并形成了從政治象征到民族寓言的悲劇性的表達范式,同時對魯迅的“價值毀滅”與本雅明的悲劇“理念”進行了比較性解讀,提出魯迅的悲劇定義與本雅明的悲劇理念在表達方式上其實是一種異質(zhì)同構(gòu)的互文性關(guān)系,體現(xiàn)的都是對現(xiàn)代性震驚的悲劇性反應(yīng)。
肖瓊,女,1972年5月生,博士,副教授,碩士生導(dǎo)師。畢業(yè)于南京大學文藝學專業(yè),主要從事西方馬克思主義美學研究。
目前主持2013年國家社科基金一般項目“馬克思主義悲劇理論與現(xiàn)代性研究”,主持2011年云南省哲學社會科學規(guī)劃課題“美學與云南文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”,主持并完成云南財經(jīng)大學引進人才“科研啟動費”資助項目“伊格爾頓悲劇理論研究”以及其他校級課題多項。參與2014年國家社科基金重點項目 “中國現(xiàn)代悲劇觀念的形成及其發(fā)展研究”;參與并完成2009年教育部重點基地重大項目“馬克思主義與中國20世紀文學理論的發(fā)展研究”,參與省級課題多項。在《文學評論》、《文藝理論研究》、《文藝理論與批評》、《馬克思主義美學研究》、《西南大學學報》、《江西社會科學》、《學術(shù)論壇》等重要期刊發(fā)表論文40余篇,其中2014年論文《魯迅的“價值毀滅”與本雅明的“悲劇理念”》被《新華文摘》2014.12論點轉(zhuǎn)載;論文《論雷蒙?威廉斯的現(xiàn)代悲劇觀》被人大復(fù)印資料《文藝理論》2010.4全文轉(zhuǎn)載;論文《誰是悲劇英雄》被人大復(fù)印資料《外國文學研究》2010.11全文轉(zhuǎn)載;論文《情感結(jié)構(gòu)與悲劇經(jīng)驗》被《高等學校文科學術(shù)文摘》2014.5收錄。2012年獲教育部“高校人文學術(shù)研究文庫”全額出版資助并出版了專著《伊格爾頓悲劇理論研究》(2013)。
2011年論文《論雷蒙?威廉斯的現(xiàn)代悲劇觀》獲云南省第14屆哲學社會科學優(yōu)秀成果獎三等獎, 2011-2013年獲云南財經(jīng)大學教學成果獎和科研成果獎十多項。