本書從嘉賓宴請(qǐng)、餐廳選址、點(diǎn)菜方式、座次安排、酒水選擇到飯局話題等角度出發(fā),包含如何設(shè)局及如何入局的諸多禮儀規(guī)范和注意事項(xiàng),對(duì)中華傳統(tǒng)文化中相關(guān)的飲食禮儀知識(shí)進(jìn)行講解,并結(jié)合新時(shí)代的演變與需求,給出實(shí)用的建議,以期幫助讀者正確了解飯局禮儀并能在實(shí)際生活中得體地應(yīng)用!

本書以濰渠兩河流域大量歷史事實(shí)為依據(jù)，深刻揭露了日寇與以楊云龍為代表的地方頑匪的丑惡嘴臉。同時(shí)歌頌了八路軍偵察科長陸勇，以及地下黨組織負(fù)責(zé)人王林肯、丁耀祖、葛鵬等英雄人物，他們不怕流血犧牲，為新中國的解放事業(yè)做出了卓越貢獻(xiàn)。故事發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期濰水平原上，巨匪楊云龍，以“山東第二路剿匪司令”的頭銜，假借抗日之名，征糧逼捐，在此背景之下，山東縱隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)快定以民族大義出發(fā)，特派縣大隊(duì)長丁耀祖與偵察科長陸勇，在九支隊(duì)王司令配合下，秘密打入敵人內(nèi)部，斗智斗勇，巧妙周旋于日寇與國民黨之間，最終獲得了勝利。

本書是一本關(guān)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)的理論著作,圍繞產(chǎn)品設(shè)計(jì)理論及運(yùn)用進(jìn)行研究。全書整體論證以產(chǎn)品設(shè)計(jì)的基本要素、主要特征、產(chǎn)品功能、設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)、形態(tài)類別、創(chuàng)意思維等為基礎(chǔ),圍繞產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì),以提高設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力為目標(biāo)。書中還結(jié)合認(rèn)知科學(xué)、設(shè)計(jì)理論、信息科學(xué)等技術(shù),發(fā)掘產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)認(rèn)知機(jī)理,建立產(chǎn)品概念設(shè)計(jì)過程模型,制訂產(chǎn)品創(chuàng)新設(shè)計(jì)策略,構(gòu)建創(chuàng)新設(shè)計(jì)知識(shí)組織模型和知識(shí)庫。

本書主要內(nèi)容涵蓋了建設(shè)工程施工管理基礎(chǔ)、建筑工程項(xiàng)目管理、建筑工程招投標(biāo)與合同等，全書主要包括建設(shè)工程施工管理的相關(guān)概述、建筑工程安全文明施工管理、建筑工程項(xiàng)目成本管理概述、項(xiàng)目資源管理概述等內(nèi)容，從幾個(gè)方面闡述了建筑施工與項(xiàng)目管理的現(xiàn)狀，并分別從這些方面提出了相應(yīng)的管理方法，為建筑工程項(xiàng)目管理提供了方法和路徑。

本書首先分別明確了日本畫論及中國畫論的定義，淺析二者各自的特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，概括了中日繪畫的材料和技巧，通過展示個(gè)人作品，形象生動(dòng)地呈現(xiàn)了中日繪畫的魅力。講解全面、意蘊(yùn)豐富、案例翔實(shí)，讓讀者理解并感受到美術(shù)作品之美，提高了廣大讀者的審美情趣，同時(shí)有助于促進(jìn)美術(shù)的交流和發(fā)展。

本書內(nèi)容包括慢性阻塞性肺疾病的診療及護(hù)理、支氣管哮喘的診療及護(hù)理、急性呼吸窘迫綜合征的診療及護(hù)理、賁門失弛緩癥的診療及護(hù)理、消化性潰瘍的診療及護(hù)理、心律失常的診療及護(hù)理、腎病綜合征的診療及護(hù)理、尿路感染的診療及護(hù)理等。

本書從城市交通概述介紹入手，針對(duì)城市綜合交通、規(guī)劃的沿革、發(fā)展規(guī)律和趨勢(shì)進(jìn)行了分析研究；另外對(duì)城市交通與道路規(guī)劃、城市公共交通與軌道交通的規(guī)劃以及城市無障礙交通規(guī)劃做了一定的介紹；還剖析了現(xiàn)代城市交通管理的策略、交通需求管理與智能管理模式構(gòu)建。

本書共分三部分，從不同的視角對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理進(jìn)行了分析與研究。第一部分為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)，主要包括經(jīng)濟(jì)與國民經(jīng)濟(jì)管理的基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)性概念解析、供求平衡分析；第二部分從區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展的角度對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了分析和研究，主要包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間結(jié)構(gòu)開發(fā)、區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化等內(nèi)容；第三部分從城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的角度，對(duì)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)行了研究，主要包括統(tǒng)籌城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，農(nóng)業(yè)土地資源與勞動(dòng)力的開發(fā)與利用，推進(jìn)農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展等內(nèi)容。

本書共分為三輯。第一輯：草木心語，第二輯：窗花上的字，第三輯：一定要拼。只有走進(jìn)孩子的世界，才能真正了解孩子；只有成為孩子的朋友，才能成為孩子的良師。

本書討論木蘭形象的跨時(shí)空流傳與演繹，可以更好地展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與傳播進(jìn)程�！澳咎m”作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表性形象，不僅在中國家喻戶曉，更是全球聞名。從北魏民歌《木蘭詩》到歷朝歷代的文人作品，木蘭形象經(jīng)歷了漫長的流變。到了現(xiàn)代社會(huì)，木蘭又在不同體裁和媒介中被重新演繹。隨著世界文化交流的深入，木蘭還逐漸進(jìn)入全球視野。木蘭形象在不同時(shí)代文本中的演進(jìn)與變形體現(xiàn)了中華文化的傳承與現(xiàn)代建構(gòu)，在不同空間文本中的演繹與重塑則體現(xiàn)了東西文化的碰撞與溝通。