本書首先概述了體育教學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，并分析了高校體育教育教學(xué)理論、高校體育教學(xué)模式，然后梳理了運動訓(xùn)練的原理與方法以及專項身體素質(zhì)理論及訓(xùn)練方法，最后在體能訓(xùn)練的醫(yī)務(wù)監(jiān)督以及高校體能訓(xùn)練的運動營養(yǎng)方面做出總結(jié)和探討。

本書分為“序言”“創(chuàng)作談”“訪談”“采風(fēng)隨筆”四輯，有為各類作品撰寫的序言，精準點評作品內(nèi)容；有對自己創(chuàng)作思想的剖析、創(chuàng)作歷程的回溯：有接受各類媒體訪談的內(nèi)容，展現(xiàn)自身創(chuàng)作情況；有對采風(fēng)過程中所見所感的真實記錄，共計約八十篇。書稿中收錄的文章真實地記錄了作者創(chuàng)作的心路歷程、創(chuàng)作軌跡、寫作感悟，對一些文學(xué)作品、文學(xué)現(xiàn)象的看法和評價，以及作者采風(fēng)中的所見所感，折射出作者的創(chuàng)作特點和風(fēng)格，呈現(xiàn)出全面、立體、真實的作家創(chuàng)作狀態(tài)。

汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級主要是由“點”、“鏈”、“網(wǎng)”等三個層面構(gòu)成�！包c”主要指的是汽車企業(yè)、研發(fā)機構(gòu)、中介組織等汽車產(chǎn)業(yè)主體；“鏈”則主要是指汽車產(chǎn)業(yè)鏈；“網(wǎng)”則主要是指汽車產(chǎn)業(yè)網(wǎng)，而汽車產(chǎn)業(yè)集群則是汽車產(chǎn)業(yè)網(wǎng)的集中體現(xiàn)。因此，汽車產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級可以理解為汽車產(chǎn)業(yè)主體活力增強、汽車產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化、汽車產(chǎn)業(yè)集群競爭力提升。本書主要對“湖北汽車產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化”和“湖北汽車產(chǎn)業(yè)集群化”進行研究，進而系統(tǒng)對“湖北汽車產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級”進行研究。

本書主要對中樞神經(jīng)系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、循環(huán)系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)及骨骼肌肉系統(tǒng)等常見疾病的X線、CT、磁共振和超聲診斷等進行了詳細的闡述。刪除少見、少用技術(shù)和少見病種的敘述，增加病種新概念、分類和知識的介紹，把疾病的臨床與病理特點、影像學(xué)表現(xiàn)以及各種影像技術(shù)的優(yōu)勢有機結(jié)合，使學(xué)生在全面獲取專業(yè)技術(shù)知識的基礎(chǔ)上，綜合分析和應(yīng)用的能力也能夠得到切實提高。

本書以精選案例+圖示的寫法，從專業(yè)角度解答婚姻糾紛中常見的各種法律問題，如婚姻無效、財產(chǎn)與債務(wù)、子女撫養(yǎng)、父母贍養(yǎng)、協(xié)議和訴訟離婚、再婚、收養(yǎng)以及繼承等。具體內(nèi)容包括：結(jié)婚應(yīng)當以男女雙方自愿為原則、以結(jié)婚為目的的贈與、無效婚姻，拿了結(jié)婚證也沒有用等。

本書是一部系統(tǒng)研究我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展多維路徑的專著,全書以高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)涵闡釋、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的理論依據(jù)、經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展的條件與環(huán)境為切入點,剖析新時代中國經(jīng)濟增長新變化,解讀經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展指標體系,探討基于產(chǎn)業(yè)視角的我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展前景,最后圍繞大數(shù)據(jù)下我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、“互聯(lián)網(wǎng)+”助推我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略下我國經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展展開研究。

本書主要內(nèi)容包括對司馬相如研究的探討：司馬的政治、文學(xué)等方面的歷史貢獻和對歷史、社會的影響等方面內(nèi)容。如川師大教授李大明、唐普撰寫的《近百年司馬相如研究綜述》，川大教授張勇《佛教視野中的司馬相如——以中土寺院志為考·查中心》，南京大學(xué)教授許結(jié)的《司馬相如文論與武帝朝政治，山東財經(jīng)大學(xué)教授王繼訓(xùn)的《司馬相如文獻整理研究窺見之一二》，社科院歷史所李桂《論司馬相如對儒家“大一統(tǒng)”思想的繼承與發(fā)展》，西南民族大學(xué)教授徐希平的《從司馬相如對李杜的影響看其對中華文化的貢獻》，四川文化藝術(shù)學(xué)院鄭小瓊的《相如與

本書共分十章，先介紹了力型人格類型的區(qū)分方法及注意喜項，再分別從認知自我人格型號、與客戶如何相處、與同事如何配合以及自我領(lǐng)導(dǎo)力提升四大方面，進述各種型號人格類型者如何在職場中處理遇到的各種問題，提升自我能力。本書輕理論重實操，九種人格類型講解中均有型號描述和大量案例，且都由作者工作實踐總結(jié)而來，讀者易于讀懂學(xué)會，具有一定的參考價值和啟示意義。

本書內(nèi)容:數(shù)字化情境下出現(xiàn)的新的商業(yè)現(xiàn)象,與工業(yè)化時代企業(yè)所遵循的底層的商業(yè)邏輯有所不同,需要尋找新的理論基礎(chǔ)來對新現(xiàn)象加以解釋。此外,商業(yè)模式數(shù)字化路徑與價值創(chuàng)造之間的關(guān)系,已有研究并未形成統(tǒng)一定論,大多數(shù)文獻采用描述性概念框架和單案例研究來加以探討,需要更多的實證證據(jù)對二者的關(guān)系做進一步的檢驗。鑒于此,本書旨在回答:商業(yè)模式數(shù)字化的具體路徑有哪些,其創(chuàng)造價值的作用機理是什么,以及與價值創(chuàng)造間存在怎樣的關(guān)系。

遠程醫(yī)學(xué)是全球醫(yī)療健康服務(wù)新趨勢，其具有跨時空性、便利性、資源平衡性等作用。遠程老年醫(yī)學(xué)對于那些身處偏遠農(nóng)村地區(qū)，或身體行動不便的老人具有極大的應(yīng)用價值，可促使更多老人享受到更先進的醫(yī)療資源。本書概述了我國遠程醫(yī)學(xué)的情況，詳細歸納整合了目前我國和國際上開展的遠程老年醫(yī)學(xué)工作，包括我國和世界各國對于遠程老年醫(yī)學(xué)的研究現(xiàn)狀、遠程老年醫(yī)學(xué)在疫情期間的應(yīng)用新進展、我國和世界各國對“互聯(lián)網(wǎng)+護理服務(wù)”的應(yīng)用研究進展等。目前，遠程老年醫(yī)學(xué)的出版尚屬空白，本書的出版對于推進我國遠程老年醫(yī)學(xué)發(fā)展具有積極的作用。