本書主要從發(fā)揮中國特色社會主義文化的資源優(yōu)勢、推進社會主義意識形態(tài)建設的守正創(chuàng)新、深化社會主義核心價值觀的培育和踐行、加強精神文明建設提高全社會文明程度、推動文化事業(yè)和文化產業(yè)大繁榮大發(fā)展、著力增強中華文明的國際傳播力影響力六個方面研究新時代如何推進文化強國建設。同時，從實踐邏輯闡明了堅定文化自信、建成文化強國，信在哪里，強在何處。對于在新時代新征程上更好擔負起新的文化使命，有著重要的參考和借鑒意義。

《烈馬丘山》是一部以馬為主角，以競速為戰(zhàn)斗方式的歷史武俠小說。 兩宋年間，風云變幻，一匹自由、高傲的劣馬銅板，和它懦弱、平凡的主人羅馬，奔馳在宋金交鋒的戰(zhàn)場上。 宋金大戰(zhàn)是我引起的？ 靖康之變是我促成的？ 辛棄疾南歸是我激勵的？ 岳飛的十二道金牌是我送達的？ 對不起，我不知道，我只管疾馳，只管把一切對手，都甩在身后。 大俠、名臣、美人、良將、昏君、佞臣、妖人、怪物……在這一人一馬風馳電掣的狂奔中，歷史從未改變，但已有所不同！ 撼山易，撼岳家軍難。 岳元帥，你有沒有想

《小窗幽記》是明代陳繼儒（一說陸紹珩）創(chuàng)作的小品文集，刊行于天啟四年（1624年）。《小窗幽記》全書分為醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，共一千五百余則，內容涉及修身、養(yǎng)性、立言、立德、為學、致仕、立業(yè)、治家等各方面，主要表達的是文人雅士淡泊名利、寧靜致遠、超凡脫俗的內心世界和精神追求�！缎〈坝挠洝肺淖智逖�，格調超拔，論事析理，獨中肯綮，為明代清言的代表作之一。《圍爐夜話》《菜根譚》《小窗幽記》并稱“立身三經”。

《人間詞話》是王國維所著的一部文學批評著作。《人間詞話》作于1908～1909年，最初發(fā)表于《國粹學報》。該作是作者接受了西洋美學思想之洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所作的評論。它已初具理論體系，在舊日詩詞論著中，稱得上一部屈指可數的作品。甚至在以往詞論界里，許多人把它奉為圭臬，把它的論點作為詞學，美學的根據，影響深遠。王國維的《人間詞話》是晚清以來最有影響的著作之一。王國維以“溫飛卿之詞，句秀也；韋端己之詞，骨秀也；李重光之詞，神秀也”高度評價了李煜的詞，說它“神秀”，韋莊的詞被稱為“骨秀”

《子不語》是清代文學家袁枚撰寫的一部文言短篇小說集�！蹲硬徽Z》的正集大約成書于乾隆五十三年（1788年）前，后來又有些陸陸續(xù)續(xù)的篇章，匯為續(xù)集。它仿照六朝志怪小說及《聊齋志異》而寫，文章大都言鬼神，談怪異，其中因果報應、荒誕迷信成分較多，部分篇章從偶然、獵奇的角度寫不怕鬼的故事。全書文字簡練、語言自然、亦莊亦諧，展現了光怪陸離的世間百態(tài)，用極盡幽默且晦澀的方式揭示了當時社會的諸多惡弊，體現了袁枚對理學思想的批判和對封建迷信的懷疑。

《千家詩》是由宋代謝枋得《重訂千家詩》（皆七言律詩）和清代王相所選《五言千家詩》合并而成。它是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。因為它所選的詩歌大多是唐宋時期的名家名篇，易學好懂，題材多樣：山水田園、贈友送別、思鄉(xiāng)懷人、吊古傷今、詠物題畫、侍宴應制。《千家詩》較為廣泛地反映了唐宋時代的社會現實，所以在民間流傳非常廣泛，影響也非常深遠。千家詩為四卷本，共有詩人122家，226首詩。其中唐代65家，宋代53家，明代2家，無名氏2家。都是律詩和絕句。

《搜神記》是東晉史學家干寶著錄的筆記體志怪小說集，原本已佚，今本系后人綴輯增益而成，20卷，共有大小故事454個。其主角有鬼，也有妖怪和神仙，雜糅佛道，所記多為神靈怪異之事，也有一部分屬于民間傳說�！端焉裼洝饭适麓蠖嗥�幅短小，情節(jié)簡單，設想奇幻，極富浪漫主義色彩，開創(chuàng)了中國古代神話小說的先河，對后世影響深遠。其中大部分故事在一定程度上反映了古代人民的思想感情�！陡蓪⒛�邪》《李寄》《韓憑夫婦》《吳王小女》《董永》等篇，揭露了統(tǒng)治階級的殘酷，歌頌了反抗者的斗爭，常為后人稱引�！端焉窈笥洝酚置�《續(xù)搜神

本書稿是作者積畢生的思考在晚年由博返約對東西方文化形態(tài)與學術根脈作出的綜合、系統(tǒng)論述，梳理了東西方文化各自的內在根脈和核心思想，并作了深入的闡述。西方從亞里士多德“四因說”為開端，到康德、黑格爾的形而上學，到近代的實證主義，演繹了西方學術從發(fā)展到高潮、喪失與終結的過程，最終走向純數學/邏輯，把哲學變成一種純技術；中國以《易傳》《史記》為源頭，到近代經中體西用與西體中用，形成“哲學空白—古典訓練闕如—以西方說辭為本”局面。本書對東西方文化學術根核的尋探，許多論述都有獨到的新見，令人耳目一新，乃至振

本書立足于中國文化多樣的復合傳統(tǒng)和當代實踐的基礎之上，對民族文學學術史進行梳理，并總結其研究范式的更迭，討論民族性的嬗變，進而確立民族文學研究方法、立場和觀念的中國話語：中華多民族文學的共同體意識。全書三大部分，第一部分為理論總結和命題提煉，第二部分為文學史梳理及專題討論，第三部分為族別文學現象與個案的具體研究，集中于揭示多樣性的民族文學表述與中華民族共同體意識之間的辯證關系。核心觀點推進并豐富了由“文學共和”所衍生出來的族群性、地方性與集體性和國家認同之間的協商共識，為講述完整、全面的中國故事

移動互聯網作為新興媒介的代表正深刻改變著人們的生產和生活形態(tài)，也使得新聞傳播業(yè)的生態(tài)和格局發(fā)生了巨大的變化。本書結合傳播學、實驗心理學和認知神經科學，采用腦電、生理心理反應和眼球運動結合的實驗方法，設計三組實驗考察用戶在使用移動互聯網媒介時，在大腦認知、情緒反應、注意程度和眼動規(guī)律四個方面的變化，客觀地評價受眾在移動互聯網媒介上瀏覽信息的腦神經機制和心理活動特征，探究受眾在移動互聯網媒介上瀏覽信息的規(guī)律，進而探討移動互聯網媒介的傳播模式，提高傳播效益。