本書從心理學的角度出發(fā)，挖掘了拖延行為產(chǎn)生的深層次心理原因，闡述了拖延心理和行為對日常生活和工作的危害，并教導人們逐步克服拖延癥，努力消除拖延癥的干擾。

本書以探索自我為出發(fā)點，從情緒、認知、社交、工作等多方面闡述如何更深刻地認識自己，如何處理自我心理問題，找到不同的“我”之間的緊密關系，從而使自己過上更好的、更適合自己的生活。如果你正處在迷茫當中，不妨打開這本書，給自己一個探索自我、改變自我的機會。

本書從心理學的角度入手，分析了各類消極情緒產(chǎn)生的根源，講述如何在對偏激心理有一個基本認知的前提下，擺脫負面情緒的干擾，擺脫對人生的擔憂，進而體驗快樂、感知幸福。

本書正是從心理學的角度入手，內(nèi)容涉及職場、商場、婚戀和家庭等方面，介紹了實用、有效的溝通方法和人際交往技巧，從而幫助你在人際交往中極大地擴展影響力，贏得更廣泛的信任和支持，收獲更多的友誼與合作，從而取得事業(yè)的成功和生活的幸福。

本書以人文主義技術哲學作為基礎理論，以社會化機器人為“主語”，探討了社會化機器人的人文價值，以及由社會化機器人所引發(fā)的人文價值偏向問題。在這一新興技術人工物的發(fā)展和應用的背景下，關注人的“三維”存在，即人作為個體意義存在、作為群體意義存在和作為人類整體意義存在所面臨的人文機遇和人文困境。在肯定其人文價值的基礎上，從客觀

簡單風趣的大師邏輯課來了！本書邀請波普爾、休謨、孔德、古爾德、羅素、培根、亞里士多德等16位邏輯學大師走進課堂，在與學生的暢談中，討論與現(xiàn)代社會生活密切相關的16個邏輯學話題——現(xiàn)實的思考、概念、概括、過度概括、隱含意義、謬誤、錯誤類比、片面性思考錯誤、集體思維、推理關系與模態(tài)邏輯、回避問題、同一律和矛盾律、排中律和充

在奧林匹斯宗教的影響下，誕生了古希臘文明的各種文化形態(tài)，史詩、競技會、抒情詩，雕塑……還有悲劇。希臘的三大悲劇作家創(chuàng)作了具有各自鮮明特色的偉大悲劇，但他們都有一個共同的主題——命運，那所謂“背后的東西”。 本書將引領讀者看到，哲學是如何在悲劇的指引下，從那“背后的東西”領悟到必然性與邏各斯，從而走上了“愛智慧”的道路。

本書是一部政治哲學典范之作，由牛津大學基督堂學院的哲學導師邁克爾·貝雷斯福德·福斯特于1935年所作，是其代表作之一。本書主張“哲學思考就是哲學地研究哲學史”，它圍繞西方哲學史上的經(jīng)典名著柏拉圖的《理想國》和黑格爾的《法哲學原理》，嚴謹?shù)乜疾炝藘刹孔髌匪�代表的政治哲學的延續(xù)與差異，提供了一種從法哲學的角度來理解黑格爾甚

本書是一本幫助我們喚醒人生斗志的勵志讀物，它從心理學的角度入手，鼓勵我們積極主動地改變當下不滿意的現(xiàn)狀，引導我們學會獨立自主、積極自信，以強大的心靈面對和改變生活，希望本書能對廣大讀者有所啟發(fā)。

作者秉持太陽底下沒有新鮮事、存在的就是合理的理念，始終追求深刻道理在準確表達和通俗易懂之間的平衡。全書以十多個生活中遇到的嚴肅問題和現(xiàn)象開始，提出了每個人都是一個商人、每個人的目光都是一所監(jiān)獄等觀點。繼而抽絲剝繭，找到了認知提升的2W2H及凳子模型，并進一步揭示出人們轉(zhuǎn)型認知缺失的根本原因。之后基于凳子模型、7F模型，

本書以先秦氣論思想為研究的整體，在借助于出土文獻材料和先秦原典互證的基礎上，以中國古代哲學發(fā)展的內(nèi)在邏輯為線索，一方面試圖打破外來哲學的影響，另一方面試圖打破過往學界注重分散、個別等差別研究而忽視整體系統(tǒng)研究的習慣，重新勾勒和構(gòu)建先秦時期氣論哲學的產(chǎn)生、發(fā)展及成熟的邏輯脈絡，采用文獻研究和哲學分析相統(tǒng)一、邏輯和歷史相統(tǒng)

本書結(jié)合現(xiàn)實生活中的案例，針對人們因依賴心理而產(chǎn)生的種種行為，進行了全方位的分析和建議，幫助人們挖掘并直視讓內(nèi)心不安的因素，帶領人們學習如何修復童年創(chuàng)傷，幫助大家重建勇氣，最終讓人們擺脫依賴，實現(xiàn)人格獨立。

本書從心理學的角度，闡述了心理免疫力各個方面的內(nèi)容，也告訴個體如何通過一些方式，減少不良情緒的產(chǎn)生，或者緩解不良情緒，從而使得心理始終保持穩(wěn)定平衡的狀態(tài)，有效預防心理疾病的發(fā)生。

本書是一本心理疾病的知識普及手冊，幫助讀者準確地認識自身心理問題，并且提供了有效的心理援助方法，使讀者可以及時從心理疾病中解脫出來，進而以輕松愉悅的心情，重新面對美好人生。

本書從心理學的專業(yè)角度闡釋了心理調(diào)節(jié)的重要性。雖然大家無法控制自己的情緒，但可以增強自己心靈的力量，學會心理調(diào)節(jié)的技巧，每天為自己療傷、為自己解憂，愉快地享受生活。

本書從內(nèi)向者的性格特征談起，讓內(nèi)向者更多地了解自己，學會如何順應性情，而不是與它針鋒相對，并充分挖掘自己的潛能，實現(xiàn)自我突破和成長，從而實現(xiàn)自己的價值。

本書是為參加管理類聯(lián)考綜合能力考試邏輯科目的考生而編寫的一部專門的訓練類的輔導用書，該書對綜合能力邏輯相關考試的真題進行挑選，嚴格依據(jù)歷年真題的編排方式編寫，并進行解析，難易有度，是一部針對性比較強的輔導用書。本書針對邏輯題型，深入分析探究，用“舉題型講方法”的格式，把歷屆真題按題目的表現(xiàn)形式或解題方法劃分為不同的題型

本書試圖以心理學的"理論視野"解析當代心理學的理論熱點問題，為進一步提高作為兼有自然科學屬性與哲學社會科學屬性重要學科之一的心理學理論建設的新水平，探討一些有意義的學術發(fā)展線索。全書以國內(nèi)外心理學學發(fā)展的新取向為切入點，以現(xiàn)代心理學的前沿性熱點與新思潮問題為主線，緊密結(jié)合現(xiàn)代心理學研究的熱點議題如腦科學熱、認知心理學、

本研究的核心內(nèi)容是：在“中國式現(xiàn)代化”和“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”的語境下，探討儒學兩創(chuàng)與構(gòu)建中國式現(xiàn)代性話語體系的實踐邏輯和融合機制，歸納和剖析儒學進行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化的可能性，以及傳統(tǒng)儒學進行兩創(chuàng)的現(xiàn)實路徑，為闡釋以儒學文化為根基的中國文化現(xiàn)代性的獨特類型提出新的現(xiàn)代性理論范式以及全新的比較視角，同時提出

“自我”之謎一直是哲學家、心理學家以及社會學家共同關心的問題。本書系統(tǒng)梳理和提煉了近年來心理學研究者在“自我”這一研究領域取得的豐富學術成果，旨在把握該領域的學科發(fā)展動向。本書包括基本成分、自我結(jié)構(gòu)和加工過程三個部分：第一部分總結(jié)了自我擁有感和自主感的前沿研究，且闡述了擁有感與自主感的病理學研究成果；第二部分分別對自我