本書以蘇軾、辛棄疾、陸游、文天祥等為主,精選先秦至當(dāng)代多位詩人的豪放風(fēng)格詩詞歌賦200多首,每首詩包括“作者簡(jiǎn)介”“詩歌”“注釋”“簡(jiǎn)析”和“最豪放名句”五個(gè)內(nèi)容,以作者年代和創(chuàng)作時(shí)間先后為序編排。作品參閱作品文獻(xiàn)上百部(篇),博采眾長(zhǎng)。創(chuàng)新之處有:一、時(shí)間跨度大,從《詩經(jīng)》至當(dāng)代著名詩人;二、賞析力求用最少的文字理解
本書從西方哲學(xué)與心理學(xué)的角度探求紅樓人物刻畫的深刻性,從而證明了曹雪芹的創(chuàng)作天才是世界性的。書中的論證中西互參,同力協(xié)契,做到深入淺出,在融合哲學(xué)與文學(xué)之不同方式寫作的方法中,呈現(xiàn)紅樓人物心理及人格的真實(shí)性,即呈現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的純潔性。作者借鑒了潘光旦、張愛玲、余英時(shí)等學(xué)術(shù)前輩的指導(dǎo)思想,并以本書紀(jì)念優(yōu)秀的人類學(xué)學(xué)者
作者以俄國白銀時(shí)代羅贊諾夫的文學(xué)批評(píng)為研究對(duì)象,研究羅氏對(duì)普希金、果戈理、陀思妥耶夫斯基、托爾斯泰等俄國經(jīng)典作家,以及19世紀(jì)俄國別林斯基、車爾尼雪夫斯基、杜勃羅留波夫、格里戈里耶夫等批評(píng)家的文學(xué)批評(píng),揭示羅氏文學(xué)批評(píng)中的具體觀點(diǎn)及主要思想,闡釋這些思想觀點(diǎn)在其文學(xué)批評(píng)實(shí)踐中的體現(xiàn)與映照,發(fā)掘其批評(píng)文本中所蘊(yùn)藏的深層哲
本書以獨(dú)特的視角對(duì)猶太族群認(rèn)同這一主題做了創(chuàng)新性的研究,從古代希伯來經(jīng)典、流亡與還鄉(xiāng)、以色列國家與多元文化、大屠殺、東方猶太人等幾大敘事入手,論述希伯來文學(xué)敘事與猶太民族身份和以色列國家建構(gòu)問題,解讀分析猶太人的民族認(rèn)同意識(shí)。本書既細(xì)致地分析了多部希伯來文學(xué)作品,又深入探討了希伯來文學(xué)作品如何成為猶太民族復(fù)興進(jìn)程中的主
《中國詩歌研究》系首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊,內(nèi)容涉及古今中外的詩歌研究。欄目設(shè)置有中國古代詩歌研究、中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究、中國詩歌理論研究、中國少數(shù)民族詩歌研究、當(dāng)代海外華人詩歌研究及中西比較詩學(xué)研究、詩學(xué)史及詩學(xué)文獻(xiàn)研究、青年論壇等。在海內(nèi)外學(xué)術(shù)界有很好的聲譽(yù),是廣大詩歌愛好者和廣大師生的重要參考書。
本書是丁恩培先生的講義選編,主要包括魏晉南北朝文學(xué)、中國古典文學(xué)作品講析及現(xiàn)代漢語講解三部分。上編魏晉南北朝文學(xué)主要按照時(shí)間順序和主要代表人物去展現(xiàn)魏晉南北朝時(shí)期詩歌、小說、散文的發(fā)展脈絡(luò)和藝術(shù)特征;中編中國古典文學(xué)作品講析主要列舉典型作品進(jìn)行仔細(xì)講解和分析,進(jìn)一步理解中國文學(xué)作品的特點(diǎn)和風(fēng)貌,與上編一脈相承;下編現(xiàn)代
本書圍繞水稻產(chǎn)量與氮肥利用效率協(xié)同提高的科學(xué)和技術(shù)問題,解析了我國水稻品種在過程中產(chǎn)量和氮肥利用效率的變化特點(diǎn)及高產(chǎn)與氮品種的農(nóng)藝與生理特征,論述了實(shí)地氮肥管理技術(shù)在高產(chǎn)稻區(qū)的適用性和超高產(chǎn)栽培水稻的養(yǎng)分吸收利用規(guī)律,闡述了氮肥利用的"三因"氮肥施用技術(shù)、綜合栽培技術(shù)、水氮耦合調(diào)控技術(shù)協(xié)同提高水稻產(chǎn)量與氮肥利用效率的技
《古代文學(xué)前沿與評(píng)論》是由中國社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所古代文學(xué)優(yōu)勢(shì)學(xué)科主辦,旨在反映中國古代文學(xué)研究狀況及其前沿動(dòng)態(tài)的專業(yè)學(xué)術(shù)刊物,設(shè)有特稿、筆談、書評(píng)、訪談、專題評(píng)論、前沿綜述、會(huì)議紀(jì)要、項(xiàng)目動(dòng)態(tài)、論點(diǎn)匯編、新資料、特藏文獻(xiàn)等欄目。本書是第七輯,分為“《詩經(jīng)》研究前沿”、“文學(xué)所記憶”、“《儒林外史》研究新視野”三個(gè)部分
本書是關(guān)于《紅樓夢(mèng)》和昆曲的通俗性論文集,分為紅樓篇和昆曲篇。 本書對(duì)打開《紅樓夢(mèng)》的鑰匙問題進(jìn)行了分析,對(duì)書中主要人物各自的性格特點(diǎn)進(jìn)行了刻畫,黛玉突出靈字,賈寶玉突出奇字,寶釵則隱藏在其中一篇論文中。87版電視連續(xù)劇《紅樓夢(mèng)》在我國家喻戶曉,影響很大,論文充分肯定電視劇編導(dǎo)的成績(jī),一一指出其中的閃光之處,同時(shí)對(duì)某些
樂府學(xué)是與詩經(jīng)學(xué)、楚辭學(xué)、詞學(xué)、曲學(xué)并列的古代文學(xué)專門之學(xué)!稑犯畬W(xué)》系教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地首都師范大學(xué)中國詩歌研究中心國家一級(jí)學(xué)會(huì)“樂府學(xué)會(huì)”主辦,研究對(duì)象遠(yuǎn)涉先秦,近及當(dāng)代,研究領(lǐng)域涉及音樂學(xué)、文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、考古學(xué)、民俗學(xué)等多個(gè)學(xué)科,在樂府文獻(xiàn)、禮樂制度、音樂形態(tài)、名家名作、樂府詩歌的制作與時(shí)代關(guān)系、海內(nèi)
本書為《南開詩學(xué)》第4輯,分為“詩人研究”“詩學(xué)理論”“詩人自述”“詩學(xué)文獻(xiàn)”等五個(gè)欄目,主要關(guān)注古代詩學(xué)、詞學(xué)發(fā)展等諸多具體問題的研究成果,如通過對(duì)龔鼎孳、張維屏、譚獻(xiàn)、鄭文焯、朱祖謀的研究,呈現(xiàn)了清代以來詩學(xué)、詞學(xué)的豐富內(nèi)容;聚焦百年來新詩研究成果,既以穆旦和屠岸為例,再現(xiàn)詩人的心態(tài)、創(chuàng)作和美學(xué)理念,也以新詩派別、
本書是孫昌熙先生多年從事文學(xué)研究的成果匯編,涉及文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評(píng)論、魯迅研究等學(xué)術(shù)領(lǐng)域,也有作者寫的小說等作品,既包含大量文章,也有幾部專著,是一部時(shí)間跨度較大的、具有較高史料價(jià)值的文集。這些在不同年代發(fā)表的學(xué)術(shù)文章/出版的著作,顯示了作者濃厚的文學(xué)功底,其行文用語風(fēng)格及體例格式均帶有明顯的時(shí)代特點(diǎn)和歷史印痕,具有較高
本書以“紙短情長(zhǎng)”為主題,精選現(xiàn)當(dāng)代多位文學(xué)大家的經(jīng)典散文并配以閱讀札記,集結(jié)成冊(cè)。本書所選文章所選散文皆與情感有關(guān),有作者的愛情觀,有關(guān)于愛情的深刻回憶,也有寫給愛人或友人的書信。通過這些文章,表達(dá)了作者最真切的情感。紙雖短,情卻長(zhǎng),內(nèi)斂的中國人往往更能通過文字表達(dá)自己的內(nèi)心與情感。
本書以現(xiàn)代新詩在不同歷史發(fā)展階段由民間化導(dǎo)致的現(xiàn)代化和反現(xiàn)代化的趨向探討為中心,以現(xiàn)代新詩的自然發(fā)展流程為線索,選取與民間化思潮相關(guān)的典型詩歌理論、詩歌流派、詩歌團(tuán)體和詩人作品展開研究,探索民間化思潮在新詩現(xiàn)代化進(jìn)程中對(duì)其形式本體和精神本體的階段性影響。本書主要觀點(diǎn):1.現(xiàn)代新詩的民間化思潮與現(xiàn)代化進(jìn)程是相互關(guān)聯(lián)的。3
“做豆腐是最有趣的事:做硬了是豆腐干;做稀了是豆腐腦;做薄了是豆腐皮;做沒了是豆?jié){;放餿了是豆汁;擱臭了,還可以做臭豆腐……”寫作工坊有時(shí)候也如豆腐作坊:故事寫得有頭有尾,可以做小說;故事寫得有聲有色,可以做劇本;故事寫殘了,可以做散文;故事寫沒了,只剩下一些情緒,還可以做詩……寫作工坊是一種源于美國、有著百余年歷史的
本套書可能是國內(nèi)第一套有關(guān)于橄欖球的繪本。 全書一共六冊(cè),圍繞橄欖球展開故事,每一冊(cè)都是通過主人公(墨墨和爸爸)的互動(dòng)小故事的描述來表達(dá)主題,這些主題包含了成長(zhǎng)、努力、團(tuán)隊(duì)合作、戰(zhàn)勝困難、夢(mèng)想等等。并且在每一本書的結(jié)尾處,還會(huì)專門介紹有關(guān)橄欖球的知識(shí),比如什么是達(dá)米墊、什么是腰旗、什么是線衛(wèi)等等。 孩子通過閱讀本書
本書主要通過對(duì)純文學(xué)理論文本與創(chuàng)作文本的研究,梳理出中國現(xiàn)代純文學(xué)及其變體的來龍去脈、意義變遷,形成對(duì)中國現(xiàn)代文學(xué)創(chuàng)作面貌的再認(rèn)識(shí);通過考察現(xiàn)代作家純文學(xué)實(shí)踐的具體表現(xiàn)形態(tài),形成對(duì)純文學(xué)的價(jià)值確認(rèn),為當(dāng)代文學(xué)領(lǐng)域的純文學(xué)論爭(zhēng)提供歷史線索;通過對(duì)純文學(xué)思潮在現(xiàn)代中國演變的研究,總結(jié)中國現(xiàn)代純文學(xué)創(chuàng)作的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),豐富對(duì)中國
《古詩源》是清代詩人沈德潛選編的自先秦至隋代的古詩選集。全書共十四卷,錄詩七百余首,分時(shí)代錄詩,共分古逸、漢詩、魏詩、晉詩、宋詩、齊詩、梁詩、陳詩、北魏詩、北齊詩、北周詩、隋詩十二朝詩,是唐朝以前詩歌的一次大總結(jié)。內(nèi)容豐富,篇幅適當(dāng),箋釋簡(jiǎn)明,成為近代以來流行的古詩讀本。
從前在森林里有一群小精靈,他們和太陽之間有一些誤會(huì),導(dǎo)致太陽對(duì)森林施加了冰冷魔法。小火龍啵啵的降生驅(qū)走了森林的寒冷魔法。精靈們對(duì)啵啵充滿了感恩。他們還成為了好朋友。某天啵啵不小心噴出巨大的火焰,燒毀了整座森林。精靈們由于害怕誰都不敢理啵啵,啵啵以為精靈們不想原諒他了,所以離開了森林。啵啵獨(dú)自來到了一個(gè)小島上,島上的小動(dòng)