張應(yīng)杰所著的《唐代銘文概論》從銘文的起源、發(fā)展流變和唐代銘文賦存，唐代銘文的思想內(nèi)容，唐代銘文的藝術(shù)成就及唐代的碑銘、墓志銘四個方面進(jìn)行論述，兼及先唐和唐代之后的銘文，較為全面系統(tǒng)的分析了銘文這種文體的文學(xué)價值和社會意義。 《唐代銘文概論》注重原始材料的發(fā)掘，通過對《全唐文》、《全唐文補(bǔ)遺》、《全唐文補(bǔ)編》和《唐代墓志

古今中外，民族、國家、區(qū)域之間的文化傳播，離不開“人”與“物”。東亞的文化交流，同樣不能忽視甘冒“鯨波之險”的跨國人物。《東亞坐標(biāo)中的跨國人物研究》由王勇主編，共分“歷史足跡”、“意象傳播”、“信息互動”、“以文會友”4編，從各個角度發(fā)掘歷史上有名或無名人物的事跡，援引大量中外史料演繹他（她）們的故事。這里面既有不為世

《世界漢學(xué)》旨在給關(guān)切中華文明的歷史經(jīng)驗事實和未來發(fā)展前景的各國漢學(xué)家，提供一個自由演說的園地，祈望以漢語的方式建構(gòu)不同文化背景、不同文化系統(tǒng)之間溝通與對話，建構(gòu)國際漢學(xué)研究的學(xué)術(shù)橋梁，為實現(xiàn)在21世紀(jì)的共同夢想而盡綿薄之力。全書分“漢學(xué)視閾”、“漢學(xué)名家”、“經(jīng)典釋讀”、“藝術(shù)史辨”、“文學(xué)對話”、“文獻(xiàn)鉤沉”、“漢

在本書中，鳳凰衛(wèi)在本書中，鳳凰衛(wèi)視資訊臺時事評論專家阮次山與近年來縱橫國際政壇風(fēng)云人物，透析時局，指點世界發(fā)展大勢，采訪雙方的睿敏與智慧宛在目前，紛繁復(fù)雜的國際局勢于你來我往的條分縷析中豁然開朗。文前的“采訪題記”，阮次山或是提綱挈領(lǐng)地解讀事件、提示玄機(jī)；或是分享一次次訪談后的獨特思考，從另一個側(cè)面展現(xiàn)了這些影響乃至決

本書對西南疆域形成和發(fā)展的相關(guān)實踐及理論問題進(jìn)行了探討，對云南邊疆在中國疆域形成發(fā)展中的特點、地位、作用、貢獻(xiàn)及與其他邊疆地區(qū)異同之處進(jìn)行比較研究，不僅豐富了古代中國疆域形成理論的建構(gòu)，而且有助于深入認(rèn)識現(xiàn)實西南邊疆問題。

中日戰(zhàn)爭國際共同研究系列會議，**次于2002年在哈佛大學(xué)召開。組織者決定**次會議的重點應(yīng)該放在受戰(zhàn)爭影響的中國的不同地區(qū)。第二次會議在夏威夷舉行，其內(nèi)容是戰(zhàn)爭的軍事主題。第三次會議在日本的箱根町舉行，關(guān)注戰(zhàn)爭對中國社會的影響。第四次會議在重慶召開，其重點是戰(zhàn)爭期間各國的外交政策。本書即是四次學(xué)術(shù)研討會論文的結(jié)集，這

本書精選西方重要英文文本資料，運(yùn)用馬克思主義唯物史觀對之進(jìn)行介紹乃至解讀，力圖多層次、全方位地揭示西方在經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、思想文化、社會生活諸方面的基本狀況與特征，從中透顯出西方歷史的演進(jìn)脈絡(luò)、流變趨向乃至發(fā)展規(guī)律。書中所選的篇目，既有對某文獻(xiàn)的全文收錄，也有對某文獻(xiàn)核心部分的截取。每篇文獻(xiàn)后還開列了一些相關(guān)問題的研究

本書是“第三屆中國近現(xiàn)代社會文化史國際學(xué)術(shù)研討會”的論文集。本次會議的中外學(xué)者就中國近現(xiàn)代社會文化史研究的新理念和新方法以及婚姻、性別、性倫、民俗、醫(yī)療、衛(wèi)生、教育、司法等多個領(lǐng)域的學(xué)術(shù)問題進(jìn)行了交流和研討，展示了中國近現(xiàn)代社會文化史的**研究成果，彰顯了學(xué)術(shù)研究的前沿動態(tài)，并將進(jìn)一步推進(jìn)中外學(xué)界對中國近現(xiàn)代社會文化史

《世界近現(xiàn)代史研究》是教育部人文社科研究重點基地南開大學(xué)世界近現(xiàn)代史研究中心主辦的學(xué)術(shù)年刊，面向國內(nèi)高校和研究機(jī)構(gòu)，為促進(jìn)和推動國內(nèi)世界近現(xiàn)代史研究而提供的一個學(xué)術(shù)交流的園地，辟有史學(xué)理論研究、全球史研究、國際關(guān)系史、地區(qū)國別史、博士生論壇、爭鳴、書評、史學(xué)資料、研究綜述等欄目，對于推動中國的世界近現(xiàn)代史研究具有重要的

《北大中國文化研究》是由北京大學(xué)馬克思主義學(xué)院和北京大學(xué)中國文化發(fā)展研究中心主辦的連續(xù)性學(xué)科出版物，致力于探討中國文化建設(shè)與發(fā)展的根本問題，力圖促進(jìn)中國文化、西方文化、馬克思主義之間的對話與融通，推動中國文化的大發(fā)展與大繁榮。本輯為第4輯，所收論文作者多是相關(guān)領(lǐng)域的專家，如李宗桂、豐子義、傅有德、孫熙國、李翔海、田克勒

本書系《澳門研究叢書》之一。書中詳細(xì)、系統(tǒng)地對《香山旬報》的辦刊宗旨、發(fā)展歷程進(jìn)行了全面剖析，作者列舉了大量當(dāng)年《香山旬報》上刊登的文章等內(nèi)容，具較高的史料價值。

《大同史話》是濃縮了古城大同2300多年發(fā)展變化歷史的通俗讀本。本書引言高屋建瓴，引發(fā)共鳴，開宗明義地介紹了大同這座歷史文化名城在中國歷史長河中所處的地位，以及發(fā)生在大同的重大歷史事件在中國歷史上所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。全書深入淺出，以敘事結(jié)合引述典籍的方法分別展示了大同古城的歷史沿革、史海鉤沉、地方文化、名勝景觀以及現(xiàn)代風(fēng)

《桂海越裔文化鉤沉》由黃桂秋著：中國南方越人古稱百越，文化燦爛，源遠(yuǎn)流長，是水稻栽培及海洋文化的創(chuàng)造者。本書是作者從事中國南方越裔族群文化研究近30年的論文結(jié)集。共分五輯。第一輯“民族文學(xué)與民間文藝”；第二輯“壯族布洛陀文化與民間信仰”；第三輯“桂海越裔文化考察及其他”；第四輯“民族古籍理論與實踐”；第五輯“評介文章輯

隋唐時代國勢強(qiáng)盛，周邊各國使節(jié)絡(luò)繹于途。學(xué)術(shù)界習(xí)慣按中國王朝興替，將遣隋使與遣唐使分而視之，但從東亞區(qū)域交流的角度看，兩者有機(jī)銜接，故本書統(tǒng)稱之為“遣隋唐使”�！稏|亞坐標(biāo)中的遣隋唐使研究》分“東亞視域”、“歷史波瀾”、“時代先覺”、“典章制度”、“文學(xué)藝術(shù)”5編，由中日韓三國學(xué)者共同執(zhí)筆。**編以東亞為視角，探討遣隋唐

《二十五史夢文化解讀》系國內(nèi)首部全面系統(tǒng)研究二十五史夢文化之專著。上篇為釋夢。將二十五史正文首見的所有夢例按性質(zhì)一一歸類，每類再擇其典型者予以解析，并兼及各類夢的特征和實質(zhì)之分析。解析的理論依據(jù)既有我國古代和現(xiàn)代的相關(guān)論述，也有西方古代尤其是現(xiàn)代的研究成果。解析方法既以心理分析為主，也以睡眠實驗室的神經(jīng)生理學(xué)研究作為佐

本書分美術(shù)考古篇、考古研究篇和科技考古篇。美術(shù)考古篇內(nèi)容包括銅璜、漢代漆器、漢俑、漢代云氣紋、山形冠、銅馬、搖錢樹、古代陶瓷和古代織金錦研究�？脊叛芯科獙λ拇ㄐ率�器時代、先秦文化、漢魏墓葬和漢代鉤鑲等研究�？萍伎脊牌獙ξ覈�*早的金丹和人體經(jīng)脈模型——西漢人體經(jīng)脈漆雕進(jìn)行了專題研究，它對我國經(jīng)脈學(xué)起源具有重要意義。

徐躍勤編著的《雅典海上帝國研究》依據(jù)古典作家有關(guān)提洛同盟成立和發(fā)展過程的記述，結(jié)合國內(nèi)外史學(xué)家的研究成果，分別論述了與提洛同盟有關(guān)的史料和史學(xué)、提洛同盟成立時的歷史背景、提洛同盟的成立及其性質(zhì)、地米斯托克利與謠蒙建立海上強(qiáng)國的擴(kuò)張爭霸政策、提洛同盟的演變及雅典帝國的形成、雅典帝國的財政、論述伯里克利時代雅典帝國的發(fā)展、

《商周青銅器與青銅器雕塑藝術(shù)》的作者是張耀�！渡讨芮嚆~器與青銅器雕塑藝術(shù)》內(nèi)容介紹：商周青銅器是反映我國商周時期政冶、經(jīng)濟(jì)、文化時代特征的重要造型藝術(shù)形式，其集雕塑藝術(shù)的造型美，青銅器的實用性為一體，并將宗教，哲學(xué)、文化藝術(shù)觀念注入其中，將雕塑藝術(shù)與青銅器完美結(jié)合，造型特點突出、形式別具一格，創(chuàng)造了卓爾不凡、獨具魅力的

《錢謙益年譜》由方良著。錢謙益是17世紀(jì)著名文學(xué)家、史學(xué)家、佛學(xué)家、版本學(xué)家。他又是一位政治人物，先是身為“東林學(xué)派”后期領(lǐng)袖，涉足晚明政局，影響朝野輿論，聲譽(yù)甚高；后在明末清初變局中，附和“馬、阮”，迎降清軍，聲望大跌；晚年有心彌補(bǔ)過失，迎合輿論，在大量詩文創(chuàng)作中，緬懷勝朝，謳歌貞士，引起后世關(guān)注，同時有一些支持武裝

《石板巖聚落的解讀》從石板巖聚落所處的地理環(huán)境出發(fā)，總結(jié)出石板巖聚落民居的一般特征，重點分析其在利用自然資源、應(yīng)對自然環(huán)境兩方面的具體特點，在結(jié)合國內(nèi)外民居理論和相關(guān)鄉(xiāng)土建筑建造實踐的基礎(chǔ)上，*后提出石板巖聚落民居的更新思路�！妒�板巖聚落的解讀》是對豫北石板巖聚落的解讀，特別是針對傳統(tǒng)聚落利用自然資源和應(yīng)對環(huán)境的初步探