本書主要講述文明的和諧問題，首先闡述了世界文明的各種類型及其作用，什么是文明，文明和諧何以可能，文明和諧的實(shí)踐要求，并從*國共產(chǎn)黨和我國的實(shí)際情況出發(fā)，緊密結(jié)合我國國情和時(shí)代發(fā)展特征，論述文明和諧的方法論與*國的現(xiàn)代化、*國特色社會(huì)主義與世界文明和諧發(fā)展之間的關(guān)系，既包含著對(duì)我們黨文明發(fā)展戰(zhàn)略思想的深度解讀，更包含著對(duì)
1.不容錯(cuò)過的世界歷史入門讀物2.孩子的語言史家的嚴(yán)謹(jǐn)3.觸摸五千年世界文明從這里開始
《文明與野蠻》雖然寫得有趣，但路威教授希望借此傳達(dá)給我們的，卻是嚴(yán)肅的事實(shí)，即：文明是全人類的，是許多民族相互學(xué)習(xí)，共同創(chuàng)造的，而不是哪一個(gè)或幾個(gè)民族的功勞；人類其實(shí)是既笨且懶的，在文明的進(jìn)步上無所謂“必然”，“機(jī)會(huì)”占很大的力量。我們要摒除種族的和時(shí)代的自大心，用真正遠(yuǎn)大的眼光來觀察人類社會(huì)的全史。文明人的“文明”，
《陸權(quán)論》在出版后半個(gè)世紀(jì)中成為西方地緣政治學(xué)的通行理論。直到今天，許多西方戰(zhàn)略家仍然按照麥金德的描述來觀察世界。從第二次世界大戰(zhàn)后西方國家一直激烈爭奪東歐的這一事實(shí)，不難找到《陸權(quán)論》地緣政治思想的痕跡。
《寫給孩子看的世界歷史》是一部希利爾的嘔心之作，這是一本為孩子量身打造的經(jīng)典歷史讀物，讓它來當(dāng)孩子的一任歷史老師當(dāng)然再好不過了！她讓孩子們知道在他們來到這個(gè)世界之前，世界上已經(jīng)發(fā)生了些什么事情；她將孩子們從自我的小小世界中帶到一個(gè)更加廣闊的人類歷史長河中去；她讓孩子們了解那些發(fā)生在人類歷史中的重大事件，記住那些重要的人
古埃及最知名的當(dāng)屬金字塔，可是為什么后來法老們不再修建金字塔，轉(zhuǎn)而修建陵墓呢？法老們的陵墓如何選址？為什么選址在帝王谷？工匠們?nèi)绾涡藿昴�？他們�(nèi)绾沃谱髂灸艘�？如何在陰暗潮濕的墓室中進(jìn)行雕刻繪畫？如何制作顏料？法老們死后如何下葬？陵墓儲(chǔ)藏室里面都有哪些寶物？盜賊們?nèi)绾伪I墓？
你知道古羅馬競(jìng)技場(chǎng)是怎樣建造的嗎？你知道古羅馬競(jìng)技場(chǎng)是用于做什么的嗎？你知道這里曾經(jīng)死去無數(shù)角斗士和動(dòng)物，又有無數(shù)角斗士在這里獲得了殊榮嗎？你知道古羅馬競(jìng)技場(chǎng)是如何經(jīng)營的嗎？哪些人可以進(jìn)入觀看比賽呢？為什么國王與貴族熱衷于舉辦角斗士比賽呢？你知道角斗士比賽持續(xù)了多少年么？又為什么興起和被禁止呢？
現(xiàn)如今，我們?nèi)匀豢梢栽跉W洲各地看到一座座壯麗的中世紀(jì)大教堂。那些“石制的禱文”已經(jīng)存在了幾個(gè)世紀(jì)之久，并且依舊以其宏大的規(guī)模和雄偉壯闊的氣勢(shì)震撼著我們。歷史上的大教堂如何選址？有哪些人參與建造？如何進(jìn)行分工？地基、水槽、滴水嘴、屋頂、地面和拱頂、鐘樓和尖塔等如何設(shè)計(jì)？修道士的一天如何度過？修建一座教堂需要上百年的時(shí)間，
皇帝哈德良統(tǒng)治期間，羅馬帝國的疆域環(huán)繞整個(gè)地中海，覆蓋了歐洲大部分地區(qū)以及近東和非洲部分地區(qū)。如此遼闊的帝國，該如何進(jìn)行守衛(wèi)？古羅馬軍隊(duì)是怎樣組成的？古羅馬兵營的建立原則是怎樣的？兵營如何進(jìn)行布局？兵營的街區(qū)怎樣分布？指揮官和普通士兵的住所是一樣的嗎？如何建造防御工事？兵營的士兵們?cè)鯓舆M(jìn)行放松和保��？兵營如何進(jìn)行清潔？
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