創(chuàng)造教育的關(guān)鍵在教師。著名心理學家、美國心理學會前主席斯滕伯格教授認為，教師對學生創(chuàng)造潛能的開發(fā)會產(chǎn)生重大的影響。他認為，教師要鼓勵學生對問題提出假設，不要循規(guī)蹈矩，要允許學生犯錯誤，對學生的錯誤要寬容i應該鼓勵學生明智而合理地冒險；鼓勵學生自己界定問題，并給他們機會在出錯時重新界定問題：要獎勵創(chuàng)造的思想和產(chǎn)品；要鼓勵

本書主要內(nèi)容包括四部分：追溯傳統(tǒng)教師德性的傳統(tǒng)探源；時代的反思教師德性消解的現(xiàn)實透析；斷裂中的傳統(tǒng)一一現(xiàn)代教師德性消解的根源剖析；傳統(tǒng)的揚棄傳統(tǒng)教師德性的現(xiàn)代解讀與發(fā)展。本書基于本土文化與倫理學視角，從歷時性維度對教師德性進行了理論上的探源與分析，重新定義了教師德性的內(nèi)涵，并在對現(xiàn)代教師德性進行現(xiàn)實透析的基礎上作出現(xiàn)代

本書以杜威的名篇《我的教育信條》命名，分為教育心理、教育哲學、教育實驗三個板塊，既著意澄清了人們關(guān)于一些心理現(xiàn)象的誤解及相關(guān)概念的誤用，又表達了杜威關(guān)于教育學的核心主張和兒童研究的重要觀點，還介紹了杜威任職于芝加哥大學期間所進行的富有創(chuàng)意的學校實驗。這是一本我們了解杜威學術(shù)思想，認識教育思想發(fā)展歷史的基礎性、經(jīng)典型、理

本書探討了教育作為一門科學的可能性，試圖回答一系列教育與科學之間關(guān)系的問題：教育中是否存在科學？存在教育科學嗎？教育的程序和目的是否有可能將其簡化為所謂的科學？本書的章節(jié)包括：作為科學的教育、作為藝術(shù)的教育、經(jīng)驗與抽象，科學是什么等。本書稿是新聞與傳播學譯叢英文原版系列中的一本，是原文影印大師的經(jīng)典著作。在力求反映現(xiàn)代

本書稿是新聞與傳播學譯叢英文原版系列中的一本，是原文影印大師的經(jīng)典著作。在力求反映現(xiàn)代西方思想學術(shù)的獨創(chuàng)性與思維深邃性的同時，尤其注重思想的全面性及其內(nèi)涵的啟迪價。本書稿中，杜威把興趣和意志、努力和訓練結(jié)合起來，他的*個結(jié)論是：興趣是統(tǒng)一的活動。他對當時幾種興趣學說作了這樣的分析：主張興趣的一方，把赫爾巴特的興趣說曲解

本書基于作者多年大學教學技能師資培訓一線授課經(jīng)驗，融教育理論與教學實踐于一體，內(nèi)容豐富、結(jié)構(gòu)嚴謹、事例鮮活、通俗易懂，不僅做到了理論視角高屋建瓴，而且在教學實踐中也取得了顯著成效。它既是高校教師教育教學不可多得的精品教材，亦是大學青年教師專業(yè)成長不可或缺的進階寶典。

內(nèi)容簡介 大多數(shù)教育評論家、育兒專家的主張，都僅基于他們作為教育者的個人經(jīng)驗，并沒有科學根據(jù)，因此對于“為什么這些觀點是正確的”這個問題，他們無法給予充分說明。 以數(shù)據(jù)為依據(jù)，用經(jīng)濟學的手法來分析教育的教育經(jīng)濟學在成功地教育和培養(yǎng)子女方面所得到的清晰發(fā)現(xiàn)，比大多數(shù)教育評論家、育兒專家基于個

本書汲取了近年來智慧教育發(fā)展的新理念、新技術(shù)、新方案，致力于構(gòu)建一個相對完整和前沿的智慧教育理論體系。全書共分基礎理念篇、基礎教育篇、高等教育篇、互聯(lián)網(wǎng)＋學習、未來展望篇5篇14章。第1~5章為第1篇，總結(jié)介紹智慧教育的背景、定義、現(xiàn)狀、建設運營、評價體系、核心技術(shù)等理論基礎。第2~4篇涵蓋第6~13章，是本書的主體部

《教學隱喻論》一書是在作者的博士學位論文《論教學隱喻》的基礎上修改而成的。本書包括三個部分。第一部分“隱喻與教學隱喻”討論了本書的理論基礎和概念框架，主要包括隱喻的概念、隱喻的認知觀，教學隱喻的概念、特征和生存環(huán)境。其中對教學隱喻的生存環(huán)境作了教學思想和教學實踐的劃分。第二部分“教學隱喻與教學思想”首先從橫向（教師個人

本書集中記述了如何對嚴重的、多重的有特殊障礙的兒童進行教育，并且操作支持和發(fā)展指導，是特殊教育的基礎課程。