本論文集圍繞著康德哲學中的“義務性”(Verbindlichkeit)概念,針對“道德的義務性何以可能”這一問題展開討論。本論文集由6篇論文組成,其內(nèi)容涉及康德的道德哲學、政治哲學、理論哲學和人類學。作者以道德義務性問題在哲學史中的演化為線索,考察了康德“自律原則”的歷史背景和語境,突出了了康德討論道德義務性時的問題意

在這本談話錄中，以賽亞·伯林講述了他的思想及政治哲學的發(fā)展歷程，其中穿插著許多個人回憶。他談到了馬克思、維柯、赫爾德、赫爾岑等令他著迷并給予他深刻影響的思想家，也談到了他的諸多摯友，如諾埃爾·安南、W.H.奧登、大衛(wèi)·塞西爾、阿爾弗雷德·布倫德爾、斯蒂芬&midd

列夫·舍斯托夫是蘇俄*名哲學家，曾出版三部重要哲學著作：《托爾斯泰與尼采學說中的善（哲學與布道）》（1900），《陀思妥耶夫斯基與尼采（悲劇哲學）》（1903），《無根基頌》（1905）。本書系傳主女兒（也是哲學研究者）以傳主生前與友人的通信和同時代人的回憶文本為依據(jù)，寫成的一部詳實可靠的研究評傳，對于研究舍斯托夫和整

本書呈現(xiàn)的是18世紀末和19世紀德國哲學中最首要的主題和最令人著迷的思想家：康德、赫爾德、費希特、黑格爾、馬克思。作者把德國古典哲學傳統(tǒng)中的思想家看作自由思想的共同承載者，但并不否認他們之間存在的分歧。作者傾向于強調(diào)連續(xù)性和一致性，認為如果要有一個真正的人類未來，歷史必須恢復本書中所論述的思想家們共同為之設(shè)想的“道路”

卡爾？雅斯貝爾斯是德國二十世紀的哲學家，在哲學、哲學史、心理學、精神病理學方面都有重大影響�！堆潘关悹査箓鳌肥撬�的學生漢斯？薩尼爾撰寫。薩尼爾不僅極為熟悉雅斯貝爾斯的生活，而且也了解雅斯貝爾斯的思想，是雅斯貝爾斯哲學的研究專家。他為雅斯貝爾斯撰寫的這本傳記出版于1970年，出版后在德國一直是常銷的圖書品種。在這本傳記中

《理解海德格爾》是對海德格爾復雜艱澀的全集作品的全新解讀。本書論述清晰，嚴謹?shù)刂哺�于海德格爾的全部著作，論證了其思想的嚴格統(tǒng)一，提出了三個主要論點：海德格爾的工作從始至終都是現(xiàn)象學的；存在意指事物在人類關(guān)切的世界中的意義顯現(xiàn)；使這種可理知性得以可能的是人的實存論結(jié)構(gòu)，即開拋或本有的澄明之境。希恩為過去半個世紀主導海德格

長久以來，啟蒙運動一直與法國、德意志甚或英國的蘇格蘭聯(lián)系在一起，然而，著名歷史學家羅伊波特這部引人入勝的著作卻想告訴人們：作為整體的英國啟蒙運動是存在的；不列顛，才是現(xiàn)代性的誕生地。 在書中，羅伊波特帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略了1719世紀初的英國思想世界。通過考察那時的英國人如何理解人性、理性、自然、心靈、性別、幸福、財富追求、改

《斯賓諾莎的自然法革命》圍繞法，或者力量這一軸線，開創(chuàng)性地從斯賓諾莎形而上學與政治學內(nèi)在關(guān)聯(lián)的角度討論其法哲學。作者認為，斯賓諾莎將自然法作為真觀念，以對自然法的實證界說為起點，通過基本概念（個體、權(quán)利、自然法則）的重構(gòu)，對現(xiàn)代自然法傳統(tǒng)進行了一系列的革命。斯賓諾莎的自然法是一種自然哲學，它借助法與政治連在一起。個體性

本書以十八世紀的一個重大歷史事件法國哲學家狄德羅和俄國女皇葉卡捷琳娜的會面為中心，解讀了當時偉大的思想家和權(quán)力的統(tǒng)治者之間的交往互動過程：兩人進行了四十多次私人會議，持續(xù)近四個月。 狄德羅和當時許多知識分子一樣，把葉卡捷琳娜看作是開明改革和建立公正社會的后一線希望，葉卡捷琳娜則希望通過法制化和制度化來施行她

該卷第一次把萊布尼茲在1672到1686年期間撰寫的重要文本搜集到了一起。這些作品，大部分之前都沒有被翻譯成中文，代表了萊布尼茲對連續(xù)體的組成問題的持續(xù)努力，而該問題的解決對其思想發(fā)展來說至關(guān)重要。本卷第一部分是對萊布尼茲巴黎時期作品的摘錄，在這部分，他把該問題?