余從青年時代由于學寫字的緣故常常隸書宋詞，南宋文人中最喜陸游(字務觀、號放翁)，年前抱疾醫(yī)者判為余日不多，是故不敢盼來日，閑居無聊又瀏覽放翁文章，尤喜讀放翁小記，文筆精彩幽默，可窺探其生活情趣、喜樂哀怒，自省自警，養(yǎng)生處事，可謂灑落人生，曾被梁啟超先生贊譽“亙古男兒一放翁”。放翁一生潮起潮落，人來人往，視為云煙，先生高

本冊選自《玄妙觀重修三門記》為元代牟巘撰文、大德七年(公元1303年)趙孟頫書并篆額。玄妙觀在古城蘇州，為著名道教寺廟，創(chuàng)建于西晉咸寧二年(276年)。晉明帝司馬紹居然夢見三清道祖駕云到了蘇州，于是下旨重修道院，并改名為上真道院。唐代皇帝自稱老子后裔，尊之為太上玄元皇帝，并效令兩京及諸州均建立玄元皇帝廟。此后屢遭興廢。

本書是一本以圖版為主的書法作品集。《王善元篆書五百聯》是一本以篆書書體、對聯形式呈現的一本個人書法作品集。書中多是以名言警句、古典詩詞等為內容的文房對聯。作者取法于《毛公鼎》《散氏盤》《虢季子白盤》《石鼓文》等經典大篆，書風古樸醇厚。所書作品既尊重古典，又能自出新意。既得金石蒼茫之趣，又不失書卷之氣；字形線條中的刻鑄之

《古篆探微——林海珊書法作品集》一書分為三個篇章：擬古篇、集古篇、追古篇。其中擬古篇收錄了作者近年來臨習古代法帖的作品，集古篇收錄作者的集字作品，追古篇收錄作者的自我創(chuàng)作作品。作品體現了作者對古代經典法帖的深入探究和自我呈現，循序漸進的進行臨創(chuàng)轉換，擬古到集古是個模擬創(chuàng)作的過程，通過大量的訓練和精練的總結，能夠熟練把握

作者于2021年7月出版《白字先生》一書，《說了也白說》與《白字先生》是同一系列，風格相似，形式上都是一篇篇主題不同內容不同的小段文字，包括作者自己的人生感悟、隨筆、小詩歌、身邊真實的動人故事等，是一種哲理的濃縮表達，表達形式不一，適合豐富閱讀的要求。不同的是，《白字先生》的書法幾乎每頁都有，而《說了也白說》中書法為輔

本書中就書法中常見大與小、疏與密、松與緊、收與放、主與次、上與下、枯與潤、濃與淡、動與靜、粗與細等50對關系進行分類梳理，逐一展開論述，把矛盾對立統一的雙方用哲學的觀點，用書法的語言，進行辯證的思考，并從筆法、技法、墨法、章法以及書法美學、書法歷史等領域切入，從歷史和現實的角度展開論證，深入淺出，語言活潑，直奔書法與哲

本書稿是肖建平先生歷年創(chuàng)作的書法精品的結集，集中展示了其書法創(chuàng)作的基本面貌和風格變化。書中收錄的書法作品涉及篆、隸、行、草、楷等書體，內容為古今名言名篇，表現了作者對傳統文化的熱愛之情；這些作品形制多樣，有立軸、扇面、對聯、冊頁等。書稿展現其多年勤學苦練的成果及書法生涯中的藝術感悟，在同一書家筆下，呈現了不同書體的藝術

本書包含了“蘭亭論辯”的史料和高二適各種書體和尺幅的書法作品，高二適友人章士釗、馬一浮、胡小石、林散之、蘇淵雷、陸儼少、賴少其等的唱和交往尺牘，以及高二適弟子和部分當代江蘇書法家，如蕭平、徐純原、莊希祖、桑作楷、張爾賓、黃惇、張偉、徐利明、孫曉云、吳為山、劉燦銘、郁勝天、仇高馳、趙彥國等為展覽專題創(chuàng)作的作品。本書還對系

本書以基于工作過程的典型設計項目為例，從工作過程中經常使用的字體設計入手，分別在每個章節(jié)中融入字體設計基礎知識，讓學生在設計制作字體中掌握必要的技能，即讓學生在做中學、在學中做。字體設計最終目標是為塑造更好的品牌形象，因此冠以“品牌”概念。這既是對字體設計理念的一種提升，也是適應品牌發(fā)展的趨勢所需。本書以字體設計的案例

王羲之(303-361)，字逸少，瑯琊臨沂人，是中國著名的書法家，被奉為“書圣”，他的作品被列為“神品”，歷來為人們所珍藏，并用作臨池范本，從而陶冶、造就出一代代書法家。王羲之徙居會稽山陰，官東晉右軍將軍，故又稱“王右軍”“王會稽”�！稌x書》卷八十有傳。相傳王羲之少時學衛(wèi)夫人書，后見前代名家書跡，博采眾長，草書師張芝，