所收均為《清人別集總目》未注錄的珍惜善本，世人難以見(jiàn)到，對(duì)這些善本進(jìn)行整理出版，可對(duì)《清人別集總目》進(jìn)行增補(bǔ)，進(jìn)行影印，既可使這些珍貴文獻(xiàn)得以保存，同時(shí)亦可彌補(bǔ)清人別集收回不全之弊，為人們了解研究清代的歷史提供了更多資料。
《推十書》，乃英年早逝的天才學(xué)者劉鑒泉先生之重要遺著，是其所撰哲學(xué)綱旨、諸子學(xué)、史志學(xué)、文藝學(xué)、校讎目錄學(xué)及其他雜著之總集，都二百三十一種、四百七十五卷。先生以“推十"名其書齋及著作，蓋有取于許君《說(shuō)文》解“士"字為“推十合一”之意，亦借以顯示其一生篤學(xué)精思，明統(tǒng)知類，志在由博趨約，以合御分之微旨。
本書是作者所撰哲學(xué)綱旨、諸子學(xué)、史志學(xué)、文藝學(xué)、校讎目錄學(xué)及其他雜著之總集，有231種、475卷。本卷為丁輯。
《推十書》，乃英年早逝的天才學(xué)者劉鑒泉先生之重要遺著，是其所撰哲學(xué)綱旨、諸子學(xué)、史志學(xué)、文藝學(xué)、校讎目錄學(xué)及其他雜著之總集，都二百三十一種、四百七十五卷。先生以“推十”名其書齋及著作，蓋有取于許君《說(shuō)文》解“士”字為“推十合一”之意，亦借以顯示其一生篤學(xué)精思，明統(tǒng)知類，志在由博趨約，以合御分之微旨。劉先生字鑒泉，諱咸炘
《推十書》乃英年早逝的天才學(xué)者劉鑒泉先生之重要遺著，是其所撰哲學(xué)綱旨、諸子學(xué)、史志學(xué)、文藝學(xué)、校讎目錄學(xué)及其他雜著之總集，都二百三十一種、四百七十五卷。先生以“推十”名其書齋及著作，蓋有取于許君《說(shuō)文》解“士”字為“推十合一”之意，亦借以顯示其一生篤學(xué)精思，明統(tǒng)知類，志在由博趨約，以合御分之微旨。《推十書》是《乙輯》冊(cè)
現(xiàn)代中國(guó)到底出過(guò)多少電影雜志?沒(méi)有人能說(shuō)得清楚，即使是一些很有名的影刊，學(xué)術(shù)界僅聞其名而未得其詳?shù)囊泊笥腥嗽�。�?dāng)年出版的電影期刊蘊(yùn)藏了極其豐富的文獻(xiàn)資料，不僅可以令參考者從宏觀上把握現(xiàn)代電影各個(gè)發(fā)展階段的整體面貌，而且為電影公司、電影事件、電影運(yùn)動(dòng)、電影人物和影片等各方面的研究提供了非常生動(dòng)的細(xì)節(jié)，具有很好的參考和啟發(fā)
國(guó)家圖書館敦煌吐魯番學(xué)資料中心經(jīng)過(guò)多年的努力，先后翻閱了二萬(wàn)余種中外文敦煌研究資料，匯集了大量英、法等地收藏的敦煌遺書的研究信息，集成了這部擁有10萬(wàn)條數(shù)據(jù)的《英藏法藏敦煌遺書研究按號(hào)索引（套裝1-3冊(cè)）》填補(bǔ)了敦煌學(xué)研究中此種工具書的空白。按遺書的編號(hào)進(jìn)行排列，即在每一編號(hào)下匯集了該號(hào)文獻(xiàn)的研究信息，可以使人們按號(hào)了
《八千卷樓書目》二十卷，是晚清錢塘著名藏書家丁申、丁丙兄弟的藏書目錄，是清代為數(shù)不多的普通《八千卷樓書目（上中下）》目之一，其收書數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他普通《八千卷樓書目（上中下）》目。《八千卷樓書目》是《清史稿·藝文志》的重要來(lái)源，在編寫體例，叢書子目的著錄等方面也很有特色�！栋饲Ь順菚俊穼�(duì)了解丁氏藏書及清代目錄學(xué)史都具
中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，綿延不絕。古籍文獻(xiàn)作為中華文化傳承的載體，歷來(lái)極受重視，各朝官府多辟專門處所收藏，歷代私人藏書者亦名家輩出。中國(guó)歷代官私藏書的總量在十萬(wàn)種以上，數(shù)量之大、門類之繁，世所罕有。然而由于天災(zāi)人禍，流傳至今的甚少，可謂萬(wàn)不一存。幸而有各種傳世目錄，能將它們或多或少地留存。而且，因?yàn)楣诺淠夸浿邪S富的學(xué)術(shù)、
《定級(jí)圖錄》收錄范圍：天津圖書館藏一、二級(jí)古籍善本，三、四級(jí)古籍不收。本書以文化部發(fā)布的《古籍定級(jí)標(biāo)準(zhǔn)》為依據(jù)，對(duì)所收每一種古籍善本進(jìn)行定級(jí)。收入古籍善本五二八種；仿《中國(guó)版刻畫錄》編例，全書分前后兩個(gè)部分；并半部分為著錄釋文，后半部分為書影圖錄。兩個(gè)部分的編排形式相同，并后一致：按照經(jīng)史子集四部分類順序編排，各類之中
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