《索恩叢書·叔本華及哲學(xué)的狂野年代》將傳主放在了那個哲學(xué)的狂野年代的背景之中，在敘述叔本華平淡而不平凡的一生的同時，也將其哲學(xué)與其他的前輩或同時代哲學(xué)家如康德、費希特、謝林、浪漫派哲學(xué)家、黑格爾、費爾巴哈、馬克思的思想放在一起考量。叔本華作為歷史理性的懷疑者、悲觀主義的哲學(xué)家，與樂觀向上、高歌猛進(jìn)的狂野年

本文研究海德格爾前期思想中的＂瞬間＂問題．海德格爾對這一問題的研究主要源于亞里士多德和柯爾愷郭爾的相關(guān)思想，大致從三條進(jìn)路。本文在現(xiàn)象學(xué)的視角下，結(jié)合文本分析，嘗試?yán)迩搴５赂駹査查g概念的多重含義。

柏拉圖戲劇對話四十二篇，可分為四幕二十八場，構(gòu)成了一部雅典帝國興亡大劇�！栋烷T尼德》就戲劇時序而言排在位。公元前454年夏天，雅典帝國悍然將提洛同盟的金庫轉(zhuǎn)移到了雅典，當(dāng)年7-8月間，泛雅典娜大節(jié)勝利舉行。遠(yuǎn)在意大利的愛利亞學(xué)派對如日中天的帝邦產(chǎn)生了濃厚的興趣，學(xué)派領(lǐng)袖巴門尼德與芝諾到訪雅典卻寄身城外，在朋友的私宅中向

20世紀(jì)初，Ross主持《亞里士多德全集》牛津版的英譯，該項目從1908年一直延續(xù)至1952年，共12卷。1908年，Ross英譯的《形而上學(xué)》作為全集的第八卷率先出版。1924年，Ross完成其歷史性著作《亞里士多德的形而上學(xué)帶有導(dǎo)論和解說的校訂文本》，該書達(dá)1100多頁，對《形而上學(xué)》的古希臘語文本進(jìn)行了精細(xì)的�？�

治古希臘哲學(xué)，難的或是前蘇格拉底時期，因為那時的哲學(xué)家大多沒有專著，流傳下來的都是語錄殘篇，如同中國春秋戰(zhàn)國時期的諸子百家學(xué)說。柏奈特的《早期希臘哲學(xué)》，不僅是英語學(xué)界該領(lǐng)域而且至今仍是為基礎(chǔ)的一部文獻(xiàn)匯編和研究著作。此書既包括了前蘇格拉底主要哲學(xué)家著作殘篇的英譯，也對其作了簡明的系統(tǒng)考證、解說和研究。此書，國內(nèi)已有學(xué)

雅克·德里達(dá)是20世紀(jì)后半葉著名的哲學(xué)家之一。然而，德里達(dá)破壞了哲學(xué)的規(guī)則，摒棄了它的方法，打破了它的程序，并以文學(xué)的寫作風(fēng)格擾亂了它。 德里達(dá)運用一系列令人費解的、離經(jīng)叛道的，但又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖址ǎ�破壞了文本、意義和身份的穩(wěn)定性，這些手法被稱為解構(gòu)。直至今日，解構(gòu)仍引發(fā)著同樣程度的謾罵和贊美。 《德里達(dá)》介紹

本書一部是高質(zhì)量的西方哲學(xué)研究論文集，本卷為□0□1年冬季卷。本書按照研究內(nèi)容分為理論哲學(xué)、實踐哲學(xué)和新書研討專欄。本書為國內(nèi)目前研究西方哲學(xué)的比較高端的學(xué)術(shù)著作，所闡釋的內(nèi)容均具有相當(dāng)?shù)纳疃群屠碚搩r值，為讀者展現(xiàn)了當(dāng)代國內(nèi)外西方哲學(xué)學(xué)者的前沿研究思想。

在《利維坦》中，霍布斯以兇猛海獸利維坦喻指君主政體的國家。國家，即偉大的利維坦，是一個人工模造的人，主權(quán)是它的靈魂，官員是它的關(guān)節(jié)，獎懲是它的神經(jīng)，財富是它的實力，安全是它的事業(yè)，顧問是它的記憶，公平與法律是它的理智，穩(wěn)定是它的健康，動亂是它的疾病，而內(nèi)戰(zhàn)則預(yù)示著它正在開始死亡。 第1部分，《利維坦》使政治哲學(xué)得到了全

本書是洪謙先生在西南聯(lián)合大學(xué)任教時的著作，首次出版于1945年5月。20世紀(jì)40年代是洪謙先生學(xué)術(shù)上活躍的時期，他系統(tǒng)全面地介紹維也納學(xué)派的思想。在他的著作中，洪謙介紹了維也納學(xué)派的科學(xué)觀、哲學(xué)觀、科學(xué)世界觀和內(nèi)部爭斗，分析批判了傳統(tǒng)的形而上學(xué)、康德的先天論、現(xiàn)象論和精神科學(xué)派，馬赫的實證派和馮友蘭的新理學(xué)，為邏輯經(jīng)驗

卡爾·拉納是20世紀(jì)重要的西方天主教思想家，被稱為“當(dāng)代的托馬斯·阿奎納”，其宗教和哲學(xué)思想曾產(chǎn)生重要的影響。本書作者在研讀原著和借鑒國外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)而全面地對卡爾·拉納的宗教思想進(jìn)行了深入的研究，并對其在西方思想史上的影響及其意義做了較為客觀的評價。