婚禮如夢如幻，新娘是嬌媚可人的琉璃子，27歲“梅開三度”。新郎是閨蜜萌的前男友。兩個歡喜冤家，5歲相識起，戰(zhàn)斗20年，性格無交集，毫不惺惺相惜，無奈不離不棄，愛情觀南轅北轍。琉璃子：女人怨恨嫉妒、男人趨之若鶩的“單細胞”狠角色。“我不承認除了我以外，還有什么東西更可愛漂亮、有魅力。只有狗狗除外�！背�級自戀，任性有理；節(jié)

《日本物哀》是18世紀日本江戶時代“國學”的集大成者本居宣長(1720～1801)以“物哀”論為主題的作品集。本居宣長對日本文論的最大貢獻就是“物哀論”。他在《紫文要領》和《石上私淑言》等著作中一再強調：“物哀”與“知物哀”就是知人性、重人情、可人心、解人意、富有風流雅趣，就是要有貴族般的超然與優(yōu)雅、女性般的柔軟細

在“芳仙閣”工作的三十一歲女子成澤民子，其丈夫寬次因腦中風癱瘓臥床。民子一邊照顧重病丈夫，一邊負擔生活家計，虛度著自己的黃金歲月。某天，她在某飯店總經理小瀧的唆使下謀殺了自己的丈夫，并從此下落不明。刑警久恒直覺民子涉嫌重大，開始追查她的行蹤。當久恒再次偶遇民子時，她己成了能掌控日本政治經濟的黑社會老大“鬼頭”的情婦……

女人如花，擁有最動人的美麗，卻無法掌控短暫而脆弱的生命。一切美好都將如花朵凋零，但，那一縷永遠無法抹去的幽香，卻是渺小生靈存在與尊嚴的完美詮釋。

《渡邊淳一情愛文學論》從渡邊淳一文學產生的社會環(huán)境入手，結合戰(zhàn)后六、七十年代以來日本經濟、文化、社會等方面的實際情況，探討渡邊淳一情愛文學與社會變遷的關系；然后結合文本，對渡邊淳一情愛文學進行分析解讀，總結渡邊淳一情愛文學的理念及形成根源，分析他“死亡成就情愛”理念的深刻涵義。再對其作品中出現(xiàn)的形形色色的女性形象進行分

井上心葉怨恨所有人，也不喜歡自己。為了迎合這個世界，他必須偽裝自己，逼自己展露笑容。他認為自己就像小丑，骨子里滿懷悲傷的小丑。超級喜歡編故事的“文學少女”天野遠子與向往平穩(wěn)平凡愛情的井上心葉，再加上不懂人心孤獨的“小丑”，交織出充滿絕望與感動人心的故事!輕柔感人卻又帶著淡淡苦澀味的神秘學園喜劇故事，揭幕上演了!

朝鮮朝實學大家、杰出的現(xiàn)實主義詩人、朝鮮朝學杜名家——丁茶山的詩作是朝鮮實學派文學的代表之作，不僅在內容上繼承并發(fā)揚了朝鮮文學以民瘼為念、以社會問題為主題的傳統(tǒng)特點，而且理性地、有選擇地汲取了杜詩的藝術成就，并融入了時代美學特點與朝鮮民族元素，開創(chuàng)了獨具一格的詩歌創(chuàng)作道路，在朝鮮文學史上樹起了一座不朽的豐碑。《朝鮮詩人

《巴學園系列叢書：小豆豆與我（新版）》是阿朝八十高齡的時候寫的。先生去世后，阿朝已經七十多歲了，這才開始工作和一個人多姿多彩的獨立生活。阿朝在這里回憶了自己與家人，尤其是與女兒小豆豆之間發(fā)生的一幕幕往事。在拉家常一般的敘述中，娓娓道出了自己關于孩子的教育，以及晚年生活的切身體驗，乍看都是一些“粗淺”的話，卻平實而親切，

呈現(xiàn)在這里的，并不是一個優(yōu)秀孩子的思想，而是一個小學一年級就被退了學的孩子所思考的事。一個剛上了小學一年級幾個月就被退了學的孩子，居然在想著怎么去做一個有教養(yǎng)的人，而且還是一個人在默默地思考著！即使大家都覺得我毛病很多，比如天天躥來蹦去，沒有一刻安靜，一發(fā)現(xiàn)什么有趣的事情馬上湊上去，見了任何一個坑都要跳進去，不聽大人的

本書貫穿了一條日中友好的紅線，描寫了1967年11月12日日本人民在東京羽田機場為阻止親美反華的佐藤榮作首相訪美而展開的那場正義斗爭。