本書為遼寧省教育廳高等學(xué)校基本科研項(xiàng)目(面上項(xiàng)目):角色視角下社交媒體用戶的潛水機(jī)制研究(批準(zhǔn)號:LJKR0444)的終研究成果。本成果受東北財經(jīng)大學(xué)校級項(xiàng)目(優(yōu)秀學(xué)術(shù)專著出版資助):角色視角下社交媒體用戶的潛水機(jī)制研究(批準(zhǔn)號:zzzz20210109)資助。本成果亦受國家自然科學(xué)基金(青年項(xiàng)目):多任務(wù)社交媒體用戶

本書共分九章，內(nèi)容包括：新媒體的概念與發(fā)展、新媒體環(huán)境下的信息傳播技術(shù)、新媒體環(huán)境下的新聞傳播特點(diǎn)、新聞傳播的基本原則等。

本書梳理了移動傳播的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及存在問題，分析移動傳播的未來前景、社會影響，并進(jìn)一步提出移動傳播的對策建議，對于推進(jìn)移動傳播發(fā)展具有重要現(xiàn)實(shí)意義，為移動傳播發(fā)展提供科學(xué)依據(jù)。

本書采用開放式創(chuàng)新理論模型作為基礎(chǔ)性的研究起點(diǎn),圍繞兩個研究對象“媒體組織”與“市場”,引入新制度主義分析、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)分析、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)分析等研究范式構(gòu)建研究框架,力圖勾勒出媒體在數(shù)字化轉(zhuǎn)型中的各類創(chuàng)新類型與場景,探察媒體組織與外部社會主體之間競合協(xié)同機(jī)制,以及媒體創(chuàng)新過程中的困境與難點(diǎn),尤其關(guān)于創(chuàng)新行動者的“主體性困

本書首次系統(tǒng)地提出“文旅演藝劇”的概念，前期通過大數(shù)據(jù)挖掘抓取了1000多部樣本進(jìn)行多維度考量，最終篩選出2020年10月1日至2021年9月30日在中國26個省市演出的144部文化旅游演藝劇，對其網(wǎng)絡(luò)傳播力進(jìn)行評估。本書從旅游導(dǎo)向、文化導(dǎo)向、品牌IP導(dǎo)向三個維度，按照專家法構(gòu)建指標(biāo)體系對144部文化旅游演藝劇在百度資

《傳播研究方法（第二版）》在第一版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，包含八章內(nèi)容，以豐富的案例講解了傳播學(xué)涉及的研究方法，包括抽樣原理和方法、測量表的編制和問卷的設(shè)計、實(shí)驗(yàn)法、探索性研究的常用方法、描述性研究的常用方法、互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查法、資料的處理分析和報告的撰寫等，分別從實(shí)戰(zhàn)情境出發(fā)，對研究方法進(jìn)行解析；對每一檢驗(yàn)方法的討論，都是從讀者

百年未有之大變局，也是中國從世界邊緣逐步邁入世界舞臺中央的劇烈變化過程。其中，適應(yīng)這個大變局的國家形象重新建構(gòu)，是我國必須完成的重大戰(zhàn)略任務(wù)。本書以我國推動構(gòu)建國際網(wǎng)絡(luò)傳播新秩序和推進(jìn)自身國際傳播能力建設(shè)為背景，以美麗中國對外網(wǎng)絡(luò)傳播為研究對象，以助益于塑造美麗中國的國家形象、增強(qiáng)中國軟實(shí)力為目的，分析美麗中國與國家形

互聯(lián)網(wǎng)時代，新媒體發(fā)展很快，隨之而來的是對新媒體運(yùn)營人才的旺盛需求，新媒體運(yùn)營人才的培養(yǎng)和培訓(xùn)也日顯重要。本書系統(tǒng)介紹了新媒體運(yùn)營的方式和方法，內(nèi)容涉及新媒體的用戶運(yùn)營、內(nèi)容運(yùn)營、文案寫作、營銷推廣、經(jīng)營管理等。本書可以作為高校相關(guān)專業(yè)課程教材，還可以作為業(yè)界學(xué)習(xí)新媒體運(yùn)營的入門讀物。

本書由國家廣播電視總局發(fā)展研究中心組織編撰，是全行業(yè)深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想創(chuàng)新實(shí)踐的權(quán)威發(fā)布和全景窗口。專題報告由總局黨組領(lǐng)導(dǎo)及有關(guān)業(yè)務(wù)司局署名提供；發(fā)展報告由總局相關(guān)業(yè)務(wù)司局領(lǐng)導(dǎo)擔(dān)任課題指導(dǎo)，發(fā)展研究中心團(tuán)隊(duì)研究寫作；亮點(diǎn)報告由中央廣播電視總臺和各省局領(lǐng)導(dǎo)署名提供；總局規(guī)財司提供統(tǒng)計分析數(shù)據(jù)支持

近代以來，中國傳播學(xué)的理論、方法主要是從西方引入的。改革開放以后，中國傳播學(xué)伴隨傳播事業(yè)的勃興而壯大，專注于現(xiàn)象性問題研究，一直趨步于西方研究的后塵，印跡鮮明。普及美學(xué)本來美理論，為以人為主要研究對象的諸學(xué)科提供了本體性發(fā)展依據(jù)。循此脈絡(luò)，中國固有傳播觀念自含自性本美的源頭性發(fā)展基礎(chǔ)，呈現(xiàn)迥異于西方傳播學(xué)的本體性特征，