吳嘉紀(jì)（1618—1684）是明末清初遺民詩人，其詩幽澹似陶潛，沉痛似杜甫，孤峭嚴(yán)冷似孟郊、賈島，清人卓爾堪稱其為“海內(nèi)大家”。本書以清道光間泰州夏氏刻本為底本，會校諸本，并據(jù)周亮工賴古堂刻《陋軒詩》等增補(bǔ)九十二首，逐篇�？薄⒐{釋，盡量考訂寫作年月。書末附錄《吳嘉紀(jì)手札序贊輯佚》《陋軒詩序跋題記》《吳嘉紀(jì)事跡輯存》《諸
吳嘉紀(jì)（1618—1684）是明末清初遺民詩人，其詩幽澹似陶潛，沉痛似杜甫，孤峭嚴(yán)冷似孟郊、賈島，清人卓爾堪稱其為“海內(nèi)大家”。本書以清道光間泰州夏氏刻本為底本，會校諸本，并據(jù)周亮工賴古堂刻《陋軒詩》等增補(bǔ)九十二首，逐篇�？�、箋釋，盡量考訂寫作年月。書末附錄《吳嘉紀(jì)手札序贊輯佚》《陋軒詩序跋題記》《吳嘉紀(jì)事跡輯存》《諸
2015年，中國與印度尼西亞建立了兩國間副總理級人文交流機(jī)制，這一機(jī)制同兩國的政治安全對話、經(jīng)貿(mào)合作對話共同構(gòu)成了統(tǒng)籌和推動(dòng)中印尼關(guān)系發(fā)展的重要支柱。2021年，中國與印度尼西亞的合作從政治、經(jīng)濟(jì)、人文“三駕馬車”升級為政治、經(jīng)濟(jì)、人文和海上合作“四輪驅(qū)動(dòng)”，兩國合作的范疇與深度都有重要提升。本報(bào)告主要研究2021～2
本書為論文集，收錄外國語言文學(xué)論文15篇，以文明互鑒與文化交流為主題，圍繞這一主題設(shè)五個(gè)欄目，分別從中華典籍海外譯介與傳播、科幻文學(xué)的跨文化傳播與比較、各國文學(xué)跨學(xué)科研究、語言研究的跨學(xué)科融合、國別與區(qū)域研究的角度展開論述。其中，典籍翻譯的譯介側(cè)重研究譯者慣習(xí)和策略對翻譯效果的影響，中國科幻文學(xué)的海外傳播及中外比較特別
本書系楊震方先生發(fā)表于各種報(bào)紙、刊物的學(xué)術(shù)性文章之合集。楊震方先生書學(xué)“二王”，尤擅行、隸二體，有較高的書法造詣，加之長期從事古籍文獻(xiàn)工作，識見廣博。本書分上下兩編，上編以書法碑帖為主題，涉及書法家、書法史研究，尤其是對價(jià)值較高的碑帖做了詳盡而有趣的介紹。下編以古籍文獻(xiàn)為主題，涉及古籍版本、藏書家、古籍出版史等，不僅介
本書是作者歷經(jīng)親身訪書，對463部稀見明別集進(jìn)行考述，撰寫提要。這些明別集皆為稀見版本，絕大部分為大陸、海外所未見，或者所藏版本更早、更全。每個(gè)條目包括作者小傳、別集的題名、卷數(shù)、版本、藏地、冊數(shù)、板式、行款、序跋、鈐印、內(nèi)容篇目、價(jià)值評述等，揭示版本流變，考察成書經(jīng)過，具有較高的版本價(jià)值，為明代文學(xué)研究、地域文學(xué)研究
《群書治要》爲(wèi)唐貞觀間魏征等奉敕編纂，其宗旨爲(wèi)博采群書、爲(wèi)唐太宗提供歷代修身治國經(jīng)驗(yàn)。該書凡五十卷，現(xiàn)存四十七卷，節(jié)録了大量唐前經(jīng)、史、子三部文獻(xiàn)�！度簳我芳婢咛拼鷧矔皖悤奶攸c(diǎn)，具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值，主要體現(xiàn)在：（一）保存佚籍。如子部書有先秦的《尸子》《申子》，魏晉時(shí)期蔣濟(jì)《蔣子》、傅玄《傅子》等；所録《漢書》注
揚(yáng)雄在中國文學(xué)史、思想史上都占有重要地位，曾被視為荀子、孟子之亞，亦曾受到諸多非議。本書通過深度整理揚(yáng)雄作品集，為我們理解揚(yáng)雄的生平、思想、成就、局限等打開方便之門。本書據(jù)嚴(yán)可均《全上古三代秦漢三國六朝文》覆查出處，刪其不當(dāng)，補(bǔ)其遺缺，共收錄揚(yáng)雄作品五十七篇（不收《太玄》《法言》《方言》等專書），按類編次，依次為賦、文
東京大學(xué)東洋文化研究所是當(dāng)今日本研究中國文化的主要中心之一，成立于1941年。其中，大木文庫的捐贈(zèng)人大木干一曾于二十世紀(jì)二三十年代在北京從事律師職業(yè)，搜購了大量中國古籍，其藏書以案牘、判牘，官制、法律和經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)為主。大木文庫所藏漢籍共計(jì)45452冊，其線裝書的數(shù)量約占東洋文化研究所全部中文古籍之半。這些文獻(xiàn)可大致分為五
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