《解讀馮友蘭：中國哲學的發(fā)展》將馮友蘭的“三史”“六書”放在中國哲學的發(fā)展的歷史長河中，進行解讀，同時吸納了近20年來學術界研究馮學的相關成果，揉已以意，另辟蹊徑，別有生面，以作者自己獨有的行文風格，點出了馮友蘭先生是在中國哲學自宋明以來的為數不多的哲學創(chuàng)新人物，前承往學，后開來者，馮友蘭先生可超不可越，他的哲學體系是

博大精深的中華民族文化，尤其是原創(chuàng)的思想文化在傳承中卻被層層脂粉涂抹得失去了本色，嚴重地影響了包括黃炎子孫在內的整個人類對中華民族文化的正確認識。撰寫《本色道儒》書稿，一方面想通過對《道德經》《論語》所作出的立足元典、忠實元典的全新解讀去洗盡涂抹在其外表的厚重鉛華，使其復歸本真；另一方面更想通過書稿去回答“怎樣解讀民族

《韓非子》全書共十萬余字，分為五十五篇。就其主體而言，它實在是一部政治學巨著，主要論述君主如何才能管好臣民、穩(wěn)坐江山、富國強兵乃至稱王稱霸，亦即古人所謂的“帝王之學”。法家是我國古代與儒家、道家齊名的重要思想學術流派，對中國社會政治和思想學術產生了極大的影響，而《韓非子》則集法家思想之大成。國學經典：韓非子

《儒藏》編纂是有史以來首次對中國儒學的成果和史料進行系統收集和整理的大型文化工程�！度宀亍肥侵袊�儒學成果的總彙，被列為國家“211工程”、“985工程”以及中國孔子基金會“重大項目”，由四川大學古籍所編纂、中國孔子基金會給予專項經費支持�！度宀亍凡扇〗洝⑹�、論“三藏”及二十四目“的編錄體系，是中國儒學曆史資料集大成之作

《儒藏》為儒家經典和反映儒家思想、體現儒家經世做人原則的典籍的叢編，收書浩如煙海。北大《儒藏》編纂中心的編纂計劃，分兩步走，步先編精華編，選收《儒藏》中的精要書籍，全部以校點排印的方式出版，以滿足廣泛的需求；第二步再編纂《儒藏》的全編，現正在加緊編制全編的書目，以作準備。目前《儒藏》精華編所收的書籍，正在按計劃井然有序

《于丹〈論語〉感悟》以央視2008年“百家講壇”同名講座之完整錄音稿為基礎修訂潤色而成，比該講座的電視播出版內容更全面、更豐富，文字量多出將近一倍。全書雙色印刷，并以著名畫家陳傳席畫作為彩色插頁，裝幀精美。《于丹〈論語〉感悟》是《于丹〈論語〉心得》的續(xù)篇，從孝敬之道、智慧之道、學習之道、誠信之道、治世之道、忠恕之道、仁

“北京大學儒藏工程”是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥珍涀韵惹刂燎宄�結束這一時段中，儒家經典及其注疏、儒家學者的著述和體現儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用好的底本，按傳統的經、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經部四書類。

本書是“西南大學文獻學研究叢書”之一，全書共分3個章節(jié)，主要對清代的論語學作了介紹，具體包括清以前《論語》研究述略、顏元和《四書正誤》、翟灝于《四書考異》、康有為的《論語注》等。該書可供各大專院校作為教材使用，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

本書在引用前賢先哲和近現代名家評說孔子和《論語》研究成果的基礎上，對多年來在學術界引發(fā)爭論的某些疑點、焦點問題，進行了比照、辨析和評述，能為廣大讀者全面了解孔子、系統學習《論語》提供便利和參考。

本書內容包括：老子其人、帛書《老子》考釋、老子術、老子術之源流、老子與《老子》之演變等。