目前國內(nèi)外學者對于青少年價值觀教育的研究，多聚焦于英、美、德等西方傳統(tǒng)資本主義國家，或是亞洲較為發(fā)達的日本、新加坡等。北歐國家雖在近年來有所涉及，但總體來說仍屬于“相對空白”的領域；且本就為數(shù)不多的相關研究大多僅涉及某個北歐國家如瑞典、丹麥、芬蘭等，在內(nèi)容上也僅散見于有關教育制度、德育、民主教育、公民教育的論述，極少有

本書第一次將中國的勞�，F(xiàn)象作為一門學問進行深入探索和研究，以中國勞�，F(xiàn)象，中國勞模的先進事跡、社會貢獻及其影響，以及中國勞模的歷史發(fā)展規(guī)律作為主要研究對象，在講好中國勞模故事的實踐基礎上，運用科學的研究方法，進行必要的理論概括和抽象，旨在從規(guī)律角度深刻揭示中國勞模及其現(xiàn)象生成的邏輯必然性，從理論角度科學揭示中國勞模及其

結合可持續(xù)性科學領域的最新研究趨勢以及我國城市邊緣區(qū)可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需求，本書將“社會脆弱性-適應性”整合框架應用于城市邊緣區(qū)研究中，以西安為例，按照“關鍵擾動識別-社會脆弱性評價-社會脆弱性形成機理研究-適應性分析-適應性管理對策提出”的邏輯思路展開研究。首先對社會脆弱性與適應性相關概念、理論模型及研究視角進行梳理總

本書是臺灣“中研院”近史所研究員游鑒明運用口述材料研究女性歷史的學術專著。書稿收錄了她對搜集、整理女性口述史料,以及挖掘、研究女性口述歷史的觀點和看法。采寫對象多為臺灣女性,采寫內(nèi)容為她們個人的生活經(jīng)歷,部分內(nèi)容涉及其在1949年前在大陸生活的經(jīng)驗。全書由“口述歷史面面觀”“改寫人生之外”“口述歷史與性別”等九篇有關女

本書反映寧夏工會2018年的工作情況。書中設有特載、大事記、綜合、市級工會、產(chǎn)業(yè)及所屬部分基層工會、表彰先進、理論與調(diào)研、自治區(qū)總工會文件、統(tǒng)計等類目。

伴隨新型城鎮(zhèn)化的逐步推進，針對城中村居民道德適應進行相應的倫理關懷變得尤為迫切。《城中村道德適應研究》通過哲學、管理學、社會學、政治學等多學科交叉透視，堅持歷史靜態(tài)分析與道德衍化邏輯相統(tǒng)一、實證分析與規(guī)范研究相結合的研究思路，從歷史傳統(tǒng)中尋找現(xiàn)實邏輯，以邏輯闡釋歷史，將城中村居民的城市適應與倫理引導結合起來展開分析，并

本書以魯中一個城郊村為例，以村民的日常生活為分析文本，以村民的日常生活矛盾為研究對象，考察村民的矛盾化解邏輯，由此提煉出蘊含于村民日常生活中的民間智慧，并展現(xiàn)鄉(xiāng)村社會的自洽生活。文章結構層次分明，文字活潑流暢，細膩生動地描繪出村民們的日常生活，可讀性較強。

本書分十章,內(nèi)容包括:青少年事務社會工作概述;青少年思想道德教育;青少年權益維護服務;青少年違法犯罪與矯正服務;青少年社會融入和社會參與服務;青少年身心健康服務等。

2012年國家統(tǒng)計局實施了住戶調(diào)查一體化改革，統(tǒng)一了抽樣方法、指標名稱等�！吨袊�住戶調(diào)查主要數(shù)據(jù)（2020）》中首部、第二部分數(shù)據(jù)來源于城鄉(xiāng)一體化改革后的住戶收支與生活狀況調(diào)查（稱為新口徑數(shù)據(jù)），1978-2012年全國及分城鄉(xiāng)居民人均可支配收入和人均消費支出是按新口徑推算數(shù)；第三部分數(shù)據(jù)來源于原先分開進行的城鎮(zhèn)住戶調(diào)

有一位名人曾說過這樣一句話：“如果要求我說一些對青年有益的話，那么，我就要求你時常與比你優(yōu)秀的人一起行動，就學問而言或就人生而言，這是有益的�！比ψ邮巧�產(chǎn)力，也是戰(zhàn)斗力；想成為狼，就不要進羊圈在現(xiàn)實世界中，你交什么樣的朋友，經(jīng)常和什么樣的人來往，你就會有什么樣的成長軌跡，就會有什么樣的人生高度。