十八大以來(lái)，習(xí)近平提出構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的重要理念。堅(jiān)持推動(dòng)人類(lèi)命運(yùn)共同體，是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要組成內(nèi)容。本書(shū)收入了2012年11月以來(lái)習(xí)近平關(guān)于堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的85篇文稿。本次出版為俄文版平裝。為適應(yīng)國(guó)外讀者閱讀習(xí)慣，俄文版在中文版基礎(chǔ)上增加了注釋、索引等內(nèi)容。

冷戰(zhàn)的結(jié)束引發(fā)了巨大的轟動(dòng)，讓人不禁憶起1815年拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)以及1919年和1945年兩次世界大戰(zhàn)落幕后的關(guān)鍵時(shí)刻。伊肯伯里在本書(shū)中拋出一個(gè)問(wèn)題：戰(zhàn)勝?lài)?guó)要如何行使新掌握的權(quán)力，又將如何憑借這股力量構(gòu)建新秩序?通過(guò)研究世界近現(xiàn)代史上的戰(zhàn)后安排,他認(rèn)為：強(qiáng)國(guó)確實(shí)會(huì)尋求建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，但隨之誕生的秩序類(lèi)型取決于這些國(guó)家能

本書(shū)的寫(xiě)作目的是為了使學(xué)生對(duì)當(dāng)代國(guó)際關(guān)系有直接而實(shí)際的了解。書(shū)中探討了世界歷史上的重要事件，追溯了國(guó)際體系的演變，并評(píng)估其未來(lái)的基本理論概念。作者將全球行為者的行為置于更完整的背景下，試圖幫助學(xué)生批判性地思考全球化時(shí)代所面臨的挑戰(zhàn)。

明清時(shí)期東亞華人通事群體是時(shí)代的產(chǎn)物，在順應(yīng)世界歷史發(fā)展的進(jìn)程中華人通事貢獻(xiàn)頗多。他們?cè)谥袊?guó)與東亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和外交往來(lái)中起著“橋梁”作用，既推動(dòng)了東亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有助于中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本書(shū)論述明清時(shí)期華人通事在中外關(guān)系史上的作用。首先，對(duì)明清以前通事的產(chǎn)生、發(fā)展概況及研究情況做了歷史的回顧，并從世界歷

明清時(shí)期東亞華人通事群體是時(shí)代的產(chǎn)物，在順應(yīng)世界歷史發(fā)展的進(jìn)程中華人通事貢獻(xiàn)頗多。他們?cè)谥袊?guó)與東亞各國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化交流和外交往來(lái)中起著“橋梁”作用，既推動(dòng)了東亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也有助于中國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。本書(shū)論述明清時(shí)期華人通事在中外關(guān)系史上的作用。首先，對(duì)明清以前通事的產(chǎn)生、發(fā)展概況及研究情況做了歷史的回顧，并從世界歷

2020年是中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程中承前啟后的關(guān)鍵一年，這一年，中國(guó)特色大國(guó)外交努力為國(guó)際社會(huì)帶來(lái)新貢獻(xiàn)、新作為、新動(dòng)力、新實(shí)踐、新?lián)��?dāng)。本書(shū)由中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）國(guó)際戰(zhàn)略研究院國(guó)際政治研究室主任、國(guó)際問(wèn)題專(zhuān)家左鳳榮主編，以歷史和現(xiàn)實(shí)的視角，從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩個(gè)維度，全面展示中國(guó)特色大國(guó)外交新局面，深入闡述中國(guó)特色大國(guó)外

中美關(guān)系走向直接影響當(dāng)今世界格局的穩(wěn)定，決定著人類(lèi)命運(yùn)共同體的未來(lái)。如何正確認(rèn)識(shí)中美兩國(guó)的異同？如何把握未來(lái)中美關(guān)系的走向？這本書(shū)從中美兩國(guó)的歷史和文化淵源出發(fā)，對(duì)中美兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)、教育、法治、民主形式、世界觀、價(jià)值觀、思維模式等方面的異同及根源進(jìn)行了客觀分析，指出中美兩國(guó)的歷史、文化和現(xiàn)實(shí)國(guó)情不同，存在認(rèn)知偏差在所難免

本書(shū)從“領(lǐng)事裁判權(quán)”和“治外法權(quán)”兩個(gè)概念出發(fā)，對(duì)核心概念做了語(yǔ)言學(xué)的書(shū)證探源和語(yǔ)義學(xué)的歷史流變考察，將外國(guó)在華領(lǐng)事裁判權(quán)問(wèn)題作為一個(gè)因國(guó)際雙邊或多邊條約而出現(xiàn)的法律問(wèn)題進(jìn)行探討，將其納入法律框架內(nèi)進(jìn)行全面、系統(tǒng)的梳理和研究，運(yùn)用歷史考據(jù)法和比較研究法，分析其在晚清中國(guó)法律變革中所起的作用和影響。

第一次世界大戰(zhàn)使帝國(guó)秩序陷入了危機(jī)，如何分配德國(guó)在非洲和太平洋地區(qū)的殖民地和奧斯曼帝國(guó)的中東諸省，協(xié)約國(guó)被迫接受?chē)?guó)際聯(lián)盟根據(jù)國(guó)際主義和人道主義原則創(chuàng)設(shè)的“委任統(tǒng)治制度”管理它們的新領(lǐng)地。協(xié)約國(guó)本想利用國(guó)際聯(lián)盟捍衛(wèi)帝國(guó)的權(quán)威，卻被它們自己創(chuàng)設(shè)的國(guó)際監(jiān)管機(jī)制削弱了。本書(shū)以四大洲的研究和幾十種檔案為基礎(chǔ)，再現(xiàn)了民族主義者、人

總書(shū)記提出一帶一路合作倡議，借用古代絲綢之路的歷史符號(hào)，共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。中非之間的文化交流源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中非人民在長(zhǎng)期的交往中結(jié)下了深厚友誼。本書(shū)共分16章，上溯西周時(shí)期中非交往的蹤跡，下迄當(dāng)代中國(guó)一帶一路合作實(shí)踐，以詳實(shí)的史料和豐富的文物、遺跡材料，梳理了中非自西