《困知記》九卷，明代著名理學(xué)家羅欽順撰。書中羅氏旗幟鮮明地提出了“理氣一物”、“理只是氣之理”的氣本論思想，促成了明代理學(xué)的氣學(xué)轉(zhuǎn)向，對明清學(xué)術(shù)典范的轉(zhuǎn)換影響甚深。此次校點以北京大學(xué)圖書館藏明萬歷二十年重印之萬歷七年刻本為底本，此本錯字、異體字較少，經(jīng)過反復(fù)審閱校訂，刻印精良，所收編目最為完備和齊整。校本則選擇嘉靖十六

道家哲學(xué)是人生境界之學(xué)。本書以生命、生存、生活的境界提升為主線，對《老子》《莊子》《列子》等道家經(jīng)典蘊含的人生哲學(xué)智慧進行系統(tǒng)化闡釋。其中，道家的太極思維及“無A之A”的反思方式，給我們提供了開啟道家哲學(xué)大門的鑰匙；楊朱的輕物重生的價值觀，奠定了道家人生哲學(xué)的基石；老子的自否定的生活辯證法，給我們提供了通過反思和批判使

為推進王陽明研究，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，中國明史學(xué)會研究決定創(chuàng)辦中國明史學(xué)會王陽明研究分會會刊《陽明文化研究》。該會刊由中國明史學(xué)會主管，中國明史學(xué)會王陽明研究分會、贛南師范大學(xué)王陽明研究中心、贛州市社會科學(xué)界聯(lián)合會共同主辦，每年出版一輯，主要刊登王陽明生平史實、陽明心學(xué)與陽明學(xué)派、王陽明與地域文化、王陽明史料的發(fā)掘整

本書為作者在南開大學(xué)的博士論文。佛典序跋在多個層面呈現(xiàn)出復(fù)雜特征：在形式上，佛典序跋源于中土序跋，具有中土序跋的某些屬性。在內(nèi)容上，佛典序跋混合了域內(nèi)外文化。在功能上，佛典序跋在中土序跋已有功能的基礎(chǔ)上進一步擴展。在價值上，佛典序跋對中土序跋已有的價值有所超越。在書寫對象上，佛典序跋與佛典、佛事活動等佛教文化緊密結(jié)合而

在中國思想史上的五四新文化運動中，我們感受到了一個強勁的思想傾向，即追求運用西方思想中的所謂“普世價值”來改造并建構(gòu)當代中國新文化。盡管這種努力至今仍然有人在持守，但人們越來越感受到，這種努力與中國人的生存意識存在著內(nèi)在的根本性沖突。每一種文明在起源上都有獨自的核心價值，包括其原始生存關(guān)注和基本運作原則，以維持其生存和

“大家精要·典藏版”叢書簡介：“大家精要”叢書以近300位在史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域?qū)θ祟愇拿饔凶吭截暙I的古今中外“大家”為對象，著重擷取與體現(xiàn)他們的思想精要。叢書作者都是各領(lǐng)域?qū)W術(shù)前沿的學(xué)者、教授等，他們以淺顯易懂的語言，以短短10萬字，清晰、簡練地闡述中外“大家”生平與思想，讓讀者能快速讀懂“大家”。“大家精要·典藏版”叢

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《潛書》是清初思想家唐甄的子學(xué)著作，全書97篇，闡述了唐甄的學(xué)術(shù)思想和政治主張。唐甄是清初的重要思想家，有學(xué)者將其與顧炎武、黃宗羲、王夫之并稱為“清初四大家”。唐甄有鑒于明末政治腐敗和農(nóng)民起義的教訓(xùn)，政治思想上批評封建專制思想，關(guān)心民間疾苦，提出“省刑”“富民”等政治改革主張；學(xué)術(shù)思想方面，反對空談心性，強調(diào)事功，有一