本書稿是一部陶瓷藝術(shù)作品合集。收錄了湖北本土三位藝術(shù)家的精品力作八十余幅。三位藝術(shù)家尤為注重陶藝媒材自身的特質(zhì)與美感，借鑒了西方新的創(chuàng)作手法，將古代的中國畫藝術(shù)手法現(xiàn)代化、陶瓷化了。他們?cè)噲D傳統(tǒng)筆墨中尋找陶瓷藝術(shù)的優(yōu)秀文化基因，同時(shí)也期冀在時(shí)代的洪流中創(chuàng)造一個(gè)屬于自己的景觀世界，以個(gè)人獨(dú)特的藝術(shù)探索將中國的陶瓷藝術(shù)引入

本書稿是一部陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)作品合集，收錄了謝躍、陳君、余芳三位藝術(shù)家近年來創(chuàng)作的精品力作七十余幅。三位藝術(shù)家均任教于湖北美術(shù)學(xué)院，雖受到不同藝術(shù)思潮的影響，但他們均秉持著理性的思辨和對(duì)陶瓷藝術(shù)的執(zhí)著追求，運(yùn)用陶瓷特有的語言特性來表達(dá)對(duì)歷史社會(huì)的觀照。作品集中呈現(xiàn)了以長江為主線的藝術(shù)交融生態(tài)，向觀者展現(xiàn)了湖北當(dāng)代藝術(shù)家群體

《紅樓夢(mèng)》第十五回寫道，北靜王“穿著江牙海水五爪坐龍白蟒袍”，蟒龍之分是為何？《龍?zhí)丁芬辉娭�，韋應(yīng)物寫下“石激懸流雪滿灣，五龍潛處野云閑”，描摹自然壯麗之色，其中“五龍”是哪些龍？《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·山有扶蘇》載“山有橋松，隰有游龍。不見子充，乃見狡童”，古人怎么將紅蓼稱游龍？在中華文明的歷史進(jìn)程中，人們創(chuàng)造了眾多圖騰，但綿

本書是綜合性、交叉性的跨專業(yè)設(shè)計(jì)門類，其設(shè)計(jì)受到交通工程、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)、人機(jī)工學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的影響。從城市發(fā)展角度看，合理規(guī)劃科學(xué)的導(dǎo)視設(shè)計(jì)系統(tǒng)是一座城市公共管理水平和對(duì)外品牌形象的重要體現(xiàn)。導(dǎo)視設(shè)計(jì)對(duì)城市生活效率、公眾出行、文化傳播起到重要的作用。同時(shí)，人性化的導(dǎo)視也展現(xiàn)了城

本書集結(jié)了滇西世居少數(shù)民族金銀器技藝人才培養(yǎng)過程中的所有成果，包括理論知識(shí)、專家訪談、田野調(diào)研、創(chuàng)作思路、學(xué)院代表作品以及培訓(xùn)成果作品等內(nèi)容。這些內(nèi)容反映了滇西地區(qū)金銀器制作技藝的歷史、傳統(tǒng)工藝和文化背景，同時(shí)也展示了培養(yǎng)對(duì)象在培訓(xùn)過程中的實(shí)踐和創(chuàng)新成果。本書的出版將有助于傳承和推廣滇西世居少數(shù)民族金銀器技藝，提高其知

本書針對(duì)國內(nèi)高等藝術(shù)院校品牌形象設(shè)計(jì)教材缺乏與不完善的現(xiàn)狀，從品牌形象管理到品牌形象設(shè)計(jì)進(jìn)行了不同層面、全方位的解析。對(duì)品牌相關(guān)概念、企業(yè)形象與品牌形象、產(chǎn)品與品牌定位、消費(fèi)社會(huì)與品牌策略、品牌識(shí)別溝通與品牌傳播、品牌體驗(yàn)與品牌形象塑造、品牌化建立與設(shè)計(jì)、品牌形象設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)等多方面進(jìn)行了歸納總結(jié)，以圖文并茂的方式加

本書系統(tǒng)介紹了展示設(shè)計(jì)的基本理論和方法，并通過國內(nèi)外優(yōu)秀案例的分析與賞析，幫助學(xué)生將理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，提升設(shè)計(jì)眼光和實(shí)踐能力。全書共分七章，內(nèi)容包括展示設(shè)計(jì)概述、設(shè)計(jì)原則、空間設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)、色彩設(shè)計(jì)、道具設(shè)計(jì)以及展示空間的數(shù)字化趨勢(shì)。

《圖說剪紙藝術(shù)》以前世今生地域流變當(dāng)代創(chuàng)意三大板塊串聯(lián)兩千年剪紙史，兼具學(xué)術(shù)深度與視覺美感，構(gòu)建出一部系統(tǒng)全面的剪紙藝術(shù)通覽�！秷D說剪紙藝術(shù)》首先追溯剪紙與紙、剪刀的誕生及巖畫、彩陶、青銅紋樣、漢畫像石等美術(shù)源流，闡釋紙薄情厚的文化寓意，細(xì)析漢、唐、宋、明清至近代的民俗功能、造型法則與審美演進(jìn)�！秷D說剪紙藝術(shù)》繼而聚焦

本書首先概述了東方美學(xué)的核心理念，并討論了這些傳統(tǒng)美學(xué)觀念如何被現(xiàn)代設(shè)計(jì)詮釋，成為品牌設(shè)計(jì)的靈感源泉，然后講述了如何通過深入挖掘東方文化元素，構(gòu)建具有強(qiáng)烈文化認(rèn)同感的品牌形象，解讀了東方色彩體系的獨(dú)特魅力，以及這些色彩如何激發(fā)消費(fèi)者的情感共鳴，增強(qiáng)品牌識(shí)別度。書中還介紹了東方傳統(tǒng)圖案和符號(hào)在品牌設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用，討論了

本書凡45萬言，插彩圖、線描圖等1001幅，折頁3頁，圖表8幀，注釋1077條，以長期調(diào)查博物館、工坊與深研原始文獻(xiàn)、與漆藝家廣泛交流為治學(xué)路徑，以整體的視野、比較的方法梳理并且全面展現(xiàn)中國髹飾工藝藝術(shù)化的歷史進(jìn)程以及留存于世的經(jīng)典作品，作為《〈髹飾錄〉與東亞漆藝——傳統(tǒng)髹飾工藝體系研究》姊妹篇，填補(bǔ)了當(dāng)代學(xué)術(shù)史的空白