市面上關于現(xiàn)當代經(jīng)濟學家的書籍，內容多為理論介紹。若不是專業(yè)出身，讀者很難讀懂。關于經(jīng)濟學家的生平，則更是很少有圖書介紹�！督�(jīng)濟學家的榮光與敗北》有意在彌補上述空白，在介紹現(xiàn)當代經(jīng)濟學家的理論以及他們的理論對經(jīng)濟政策的影響的同時，還介紹了他們的生平，力求為讀者呈現(xiàn)有血有肉、更貼近生活的經(jīng)濟學家。 全書分為5部分

本書內容包括：陳云其人其事；陳云為黨和國家作出的多方面貢獻；商務印書館是陳云革命生涯的起點；陳云的西柏坡之行；陳云與阿爾希波夫交往的一段往事；陳云通讀《列寧全集》留給我們的啟示；陳云的思想方法論等。

學派的本質與靈魂在于具有特色鮮明、一以貫之的核心理論。珞珈經(jīng)濟學人意欲創(chuàng)建的經(jīng)濟學學派的核心理論，是由其學派創(chuàng)建的兩大核心或領軍人物張培剛和譚崇臺，在他們的老師楊端六、劉秉麟等珞珈先賢們做出先驅性或初創(chuàng)性貢獻的基礎上，帶領珞珈經(jīng)濟學者們所共同建構和形成的。由于張培剛和譚崇臺終生的學術主攻方向是發(fā)展經(jīng)濟學，因而該學派創(chuàng)建

本書講述的是著名經(jīng)濟學家科斯的外部效應理論，科斯的理論為現(xiàn)代經(jīng)濟學規(guī)律和制度奠定了基礎。外部效應理論的精華在于發(fā)現(xiàn)了交易費用及其與產權安排的關系，并提出了交易費用對制度安排的影響，為人們在經(jīng)濟生活中作出關于產權安排的決策提供了有效的方法。本書從什么是外部效應，正外部效應負外部效應，如何解決外部效應產生的問題等方面涌俗易

本書共八章,分別是:產權改革、扶貧開發(fā)、城鎮(zhèn)化專題、二元體制改革、經(jīng)濟結構調整、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、民營企業(yè)及文化經(jīng)濟學。每章將以厲以寧教授的觀點與原話為主體,夾雜部分銜接內容及學習心得。

本書內容包括：新冠疫情沖擊背景下的消費提振與政策選擇、有為政府、財政分權與央地財政出效果分析——基于新結構經(jīng)濟學的視角、債權結構、破產決策機制與企業(yè)價值、共享經(jīng)濟的本質：一個交易組態(tài)觀、交易效率、數(shù)字廣告與社會福利——分工網(wǎng)絡演進的超邊際一般均衡分析等。

本書是現(xiàn)代經(jīng)濟學的開山之作，奠定了資本主義自由經(jīng)濟的理論基礎，第一次提出了“市場經(jīng)濟會由‘看不見的手’自行調節(jié)”的理論，總結了現(xiàn)代早期各國資本主義發(fā)展的經(jīng)驗，批判吸收了當時的重要經(jīng)濟理論，對整個國民經(jīng)濟的運作過程做了系統(tǒng)的描述。

中國經(jīng)濟倫理思想通史（七卷本），系統(tǒng)梳理了先秦以至當代中國經(jīng)濟倫理思想的歷史演變，對不同時期中國經(jīng)濟倫理主要特征、變化規(guī)律和當代價值進行總結，對中國經(jīng)濟倫理思想史主要流派和主要人物的觀點進行客觀公正的介紹、評價，并揭示中國經(jīng)濟倫理發(fā)展規(guī)律。本卷為總論卷，系統(tǒng)闡釋了經(jīng)濟倫理的元理論、中國傳統(tǒng)經(jīng)濟倫理的思維范式，進一步分析

本書以第yi人稱的視角以及圖文結合的方式向讀者解釋了經(jīng)濟學家凡勃倫的經(jīng)濟學理論。凡勃倫是19世紀的經(jīng)濟學家，凡勃倫在分析時代現(xiàn)狀的基礎上提出了著名的炫耀性消費理論,即"炫耀性消費的本質就是有閑階級不正當財富積累的方法"。本書以通俗易懂的方式解釋了被認為晦澀難懂的經(jīng)濟學常識。與現(xiàn)有的經(jīng)濟學普及書籍不同，閱讀本書就像與經(jīng)濟

《我們的荊軻》以歷史傳奇刺秦為藍本，卻賦予人物以穿越般的現(xiàn)代思想，在犀利的對話、幽默的表演和顛覆性的故事背后，挖掘人性的真實，直面選擇的困境：荊軻究竟為何刺秦？俠客是否稱得上英雄？我們的追尋的高人在哪里？在彼岸抑或在此岸？