本書(shū)收錄的代表性文章，發(fā)掘陜甘寧邊區(qū)的司法治理歷史，為完善當(dāng)下中國(guó)的司法治理活動(dòng)提供歷史鏡鑒；關(guān)注法院黨組是如何在具體的司法活動(dòng)和組織活動(dòng)中發(fā)揮核心作用，切實(shí)推動(dòng)司法服務(wù)國(guó)家治理、提升治理效能，同時(shí)也為強(qiáng)化法院黨組的組織能力和責(zé)任能力建設(shè)提出了建議；以治安管理作為考察對(duì)象，深入提煉其中的實(shí)踐邏輯并對(duì)相應(yīng)的意蘊(yùn)作出理論闡

本書(shū)以弘揚(yáng)法治、服務(wù)社會(huì)為宗旨，集合了以新時(shí)代高層次專(zhuān)門(mén)人才培養(yǎng)為主題的法學(xué)及各領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究論文。該書(shū)是全國(guó)法學(xué)及其各領(lǐng)域的專(zhuān)家、學(xué)者、科研工作者以及同等學(xué)力等各類(lèi)研究生的學(xué)術(shù)研究成果合集。全書(shū)涵蓋：法治論壇、經(jīng)濟(jì)與法、法學(xué)研究、法律實(shí)務(wù)、法治建設(shè)、司法實(shí)踐、社會(huì)與法、法治政府、法治動(dòng)態(tài)、學(xué)術(shù)前沿、社會(huì)管理、文化教育

中華法治文明歷史悠久、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化也曾輻射東亞地區(qū)，對(duì)日本、朝鮮和越南法制理念、法律制度和法律文化等的形成與發(fā)展產(chǎn)生了重大影響，有些影響延續(xù)至今。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)法律文化走出去的歷史樣本，是屹立世界之林的典型，為世界文明作出了巨大貢獻(xiàn)。

《法史學(xué)刊》是由中國(guó)法律史學(xué)會(huì)與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所主辦，中國(guó)法律史學(xué)會(huì)秘書(shū)處與中國(guó)社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所法制史研究室組織編輯的專(zhuān)業(yè)性學(xué)術(shù)集刊。集刊內(nèi)容涵蓋中外法制史、中外法律思想史、法律文化等法律史學(xué)科的各個(gè)分支，間或旁及法理學(xué)、部門(mén)法學(xué)、哲學(xué)、歷史學(xué)、人類(lèi)學(xué)、社會(huì)學(xué)、民族學(xué)等法律史學(xué)得以滋養(yǎng)的學(xué)科領(lǐng)域。《法史學(xué)刊

《中山大學(xué)法律評(píng)論》為中山大學(xué)法學(xué)院創(chuàng)辦于1999年的學(xué)術(shù)集刊，每年出版一卷兩輯，系中文社會(huì)科學(xué)引文索引（CSSCI）來(lái)源集刊。本輯以“歷史與當(dāng)下：刑事法的轉(zhuǎn)向”為主題，包括相關(guān)成果5篇，分別為梁凌韜關(guān)于不作為緊急避險(xiǎn)的教義學(xué)分析，方子軒關(guān)于注意要求與過(guò)失不法的研究，楊智博就實(shí)行著手的判斷標(biāo)準(zhǔn)與罪刑法定原則關(guān)系的探討，

法律的自治不應(yīng)該僅僅是對(duì)實(shí)在法的片面追求和機(jī)械貫徹，要保持法律的品質(zhì)和精神，必須融入倫理道德的要素。一種適切的法律自治應(yīng)是在注重實(shí)在法范疇的同時(shí),對(duì)倫理道德給予適度的吸納。 本集刊定位在法學(xué)與倫理學(xué)的交叉研究上，以問(wèn)題為導(dǎo)向，秉持兼容并包的原則，希望開(kāi)拓一片法學(xué)家與倫理學(xué)家自由交流的學(xué)術(shù)空間，構(gòu)筑一個(gè)有助于互相理解、凝

本輯法治論壇突出均為原創(chuàng)性、前沿性、實(shí)用性，設(shè)“大灣區(qū)法治”、“數(shù)字法治”、“實(shí)務(wù)研究”、“案例分析”4個(gè)欄目，共29.6萬(wàn)字�！按鬄硡^(qū)法治”收用的五篇都是“粵港澳大灣區(qū)法治論壇征文”獲獎(jiǎng)文章。“實(shí)務(wù)研究”欄目10篇文章多為前沿性、實(shí)務(wù)性探討。例如對(duì)城中村治理法治化困境提出了破解對(duì)策、提出確立小微企業(yè)重整制度的基本框架

本書(shū)是我國(guó)法學(xué)界元老、廈門(mén)大學(xué)法律系陳朝璧教授于1937年出版的《羅馬法原理》的影印版，分為上下兩冊(cè)，為我國(guó)羅馬法學(xué)研究的經(jīng)典之作，至今仍有獨(dú)特的學(xué)術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值。陳朝璧（1905—1982），先后任廈門(mén)大學(xué)法律系教授、中文系教授，曾任法律系系主任、廈門(mén)大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)、代校長(zhǎng)等職。1979年任廈門(mén)大學(xué)法律系（復(fù)辦）籌備組

本教材的研究范圍覆蓋埃及法、楔形文字法、古印度法、希伯來(lái)法、古希臘法、羅馬法、日耳曼法、教會(huì)法、中世紀(jì)城市法和商法、伊斯蘭法、英國(guó)法、美國(guó)法、法國(guó)法、德國(guó)法、日本法和俄羅斯法16個(gè)在世界歷史上最具代表性的法律體系，對(duì)各個(gè)法律體系的歷史演變、主要法律制度、表現(xiàn)形式、基本特征及歷史地位做了詳細(xì)闡述。與其他同類(lèi)教材相比，它重

本書(shū)是關(guān)于普通法中法律推理的一本百科全書(shū)式的極簡(jiǎn)小冊(cè)子。在極短的篇幅內(nèi)，國(guó)際卓越合同法、公司法、法學(xué)理論家梅爾文·A.艾森伯格教授對(duì)法律推理的幾乎所有核心問(wèn)題都進(jìn)行了全景式闡釋和分析。 具體而言，普通法上的法律推理的本質(zhì)是什么呢？答案是基于規(guī)則的推理而非基于類(lèi)比的推理。什么是普通法上的先例呢？先例是指由上級(jí)法院或者審理