本卷所涉時(shí)段上起晚清改良維新之際，下迄中華人民共和國(guó)成立前夕，論述了這一時(shí)段能代表時(shí)代精神或哲學(xué)成就的近三十位哲學(xué)思想家，諸如王韜、鄭觀應(yīng)、嚴(yán)復(fù)、康有為、譚嗣同、孫中山、章太炎、王國(guó)維、李大釗、陳獨(dú)秀、李達(dá)、艾思奇、、胡適、梁漱溟、張君勱、熊十力、馮友蘭、賀麟、張東蓀、金岳霖、洪謙、張岱年、李石岑、方東美、朱謙之等，表

1917年1月胡適在《新青年》發(fā)表《文學(xué)改良芻議》，發(fā)動(dòng)“文學(xué)革命”，從此他的名字與新文化運(yùn)動(dòng)聯(lián)結(jié)在一起，是公認(rèn)的新文化運(yùn)動(dòng)主要代表。為展現(xiàn)胡適在新文化運(yùn)動(dòng)中多方面的成就和廣泛的社會(huì)交往，本書(shū)匯集了耿云志、楊天石、汪榮祖、陳漱渝、陳方正、陳平原、羅志田、鄧昭祺、江勇振、山口榮、黃克武、王晴佳、王中江、孫郁、章清等海內(nèi)外

本書(shū)是《馮友蘭人文哲思錄》2021年全新修訂版，主要對(duì)幸福、境界、命運(yùn)、生死、人生意義、處世方法、精神修養(yǎng)、儒家哲學(xué)等進(jìn)行了詳細(xì)精到的論述，教導(dǎo)現(xiàn)在的年輕人怎么理解幸福，理解哲學(xué)與人生的關(guān)系、人與社會(huì)的關(guān)系、中國(guó)文化與世界的關(guān)系，以及怎么提高個(gè)人修養(yǎng)。通過(guò)本書(shū)，指引年輕人深入思索生活、人生、自我修養(yǎng)等問(wèn)題，在歷史、文化

2012，作者在北京三聯(lián)書(shū)店刊行《共和與經(jīng)綸》。通過(guò)釋讀熊十力寫(xiě)于1951年間致林伯渠、董必武、郭沫若，并懇代陳毛公賜覽的長(zhǎng)函《論六經(jīng)》，以及熊十力在1949年至1951年間刊印的其他文跡尤其《韓非子評(píng)論》（原題正韓），作者嘗試探究熊十力經(jīng)學(xué)思想與共和革命精神的關(guān)聯(lián)，以及儒家心學(xué)與西方啟蒙哲學(xué)的內(nèi)在親緣，進(jìn)而理解共和精

本書(shū)擷取熊十力先生生平事跡、寓居德安的研學(xué)經(jīng)歷和學(xué)術(shù)成就，勾勒出他不平凡的人生，盡顯先生強(qiáng)烈的民族精神、愛(ài)國(guó)精神和民生情懷。本書(shū)立足史實(shí)，敘寫(xiě)客觀，是一部認(rèn)識(shí)、了解熊十力經(jīng)歷、思想的優(yōu)秀讀本，對(duì)宣傳和壯大德安地方文化影響力有積極作用和存史價(jià)值，對(duì)文化強(qiáng)省具有積極意義。

和合是中華文化的核心要義之一，和合學(xué)是當(dāng)代著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家張立文先生基于對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展規(guī)律和基本問(wèn)題的深切體知而創(chuàng)構(gòu)的理論體系。和合學(xué)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)進(jìn)行辨析、繼承與發(fā)展，為新時(shí)代中國(guó)文化發(fā)展路徑的具體落實(shí)提供了理論支持和方法資源，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的典范。本書(shū)以張先生的和合學(xué)為研究對(duì)象，力圖呈

本書(shū)匯集了李存山先生研究現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)之成果，既有對(duì)馮友蘭、張申府、張岱年、朱伯崑、宗三、唐君毅、成中英、杜維明等現(xiàn)代中國(guó)哲學(xué)家、哲學(xué)史家思想的分析，也包括對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代之關(guān)系的思考，以及對(duì)改革開(kāi)放40年中國(guó)哲學(xué)學(xué)科發(fā)展的反思等，從一個(gè)側(cè)面反映了李存山先生的學(xué)思?xì)v程和當(dāng)代中國(guó)哲學(xué)的發(fā)展歷程。

本書(shū)系浙江文化名人專家叢書(shū)之一，深入介紹了國(guó)學(xué)大師馬一浮的生平。馬一浮既是中國(guó)現(xiàn)代國(guó)學(xué)大師，也是一位隱士，他一生致力于讀書(shū)、教學(xué)，幾乎沒(méi)有參與其他社會(huì)工作。他受聘于大學(xué)時(shí)，條件是不以教學(xué)綱要所定的正式課程為限，而自由宣講；他創(chuàng)辦的復(fù)性學(xué)院，所實(shí)行的是孔子設(shè)壇與學(xué)生漫談式的教學(xué)法。他雖然過(guò)的是隱士的生活，名聲卻遠(yuǎn)揚(yáng)巨方，

本書(shū)是一本通俗生動(dòng)的中國(guó)現(xiàn)代思想史。書(shū)中以故事為引，將李大釗、陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人的傳奇故事作為基本敘事線，生動(dòng)再現(xiàn)一批文化大師和一群熱血青年的真實(shí)形象，勾勒出一段充滿激情、燃燒理想的澎湃歲月。又以時(shí)間為線索，貫穿1911年至1949年幾乎所有的大事件，如辛亥革命，五四運(yùn)動(dòng)等，將對(duì)思想學(xué)說(shuō)的分析與當(dāng)時(shí)的政治、經(jīng)濟(jì)背景

繆篆（1877—1939）是民國(guó)時(shí)期海內(nèi)外卓有影響的哲學(xué)家，平生學(xué)貫中西，著述等身，與蔡元培、馬相伯、魯迅、釋太虛及法國(guó)學(xué)者戴密微等有學(xué)術(shù)交誼，然半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)漸被學(xué)林淡忘。本書(shū)通過(guò)廣泛蒐集整理第一手資料，鉤沉索隱，還原其學(xué)術(shù)史應(yīng)有地位�？娮瓗煆恼绿�炎先生，同時(shí)又是清代民間儒學(xué)“太谷學(xué)派”的傳人，他在這兩個(gè)學(xué)術(shù)團(tuán)體中都