論文開頭是“引子”，從內(nèi)容和形式兩方面交代了作者的旨趣，即國學(xué)趣向和采用傳統(tǒng)小學(xué)書的體式。其后共分八章。第一章毛傳、鄭箋與三《禮》，考證毛、鄭釋語與《儀禮》《周禮》《禮記》的關(guān)系。第二章毛傳、鄭箋與文獻(xiàn)，舉例指出毛傳引用了《孟子》《孝經(jīng)》《左傳》《國語》等古籍。第三章毛傳解《詩》內(nèi)容考察。第四章鄭箋解《詩》內(nèi)容的考察。

《大學(xué)語文》按照歷史發(fā)展脈絡(luò)，涵蓋了秦漢文學(xué)、魏晉南北朝文學(xué)、唐宋文學(xué)、元明清文學(xué)和現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。通過對各個時期經(jīng)典作品的精選與解讀，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略不同時代文學(xué)的獨(dú)特魅力。從古老的秦漢文學(xué)中感受歷史的厚重，在魏晉南北朝文學(xué)里體會思想的多元碰撞，于唐宋文學(xué)中品味詩詞的極致之美，在元明清文學(xué)中探索文學(xué)形式的多樣變化，再到現(xiàn)當(dāng)代

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胡樸安(1878—1946),，著名報(bào)人和近代經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)家。安徽涇縣人。先后任教于上海大學(xué)、持志大學(xué)等。他的《中國訓(xùn)詁學(xué)史》成書于1937年，是我國第一部訓(xùn)詁學(xué)史方面的著作，具有開拓性的重要意義。本書除“緒言”外，共分為六章，詳細(xì)論述了訓(xùn)詁由開端發(fā)展一直到清代的歷史，以及今后訓(xùn)詁學(xué)發(fā)展的趨勢。 本書將中國傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)

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《古文觀止》是清代吳楚材、吳調(diào)侯編選的古文經(jīng)典選本，暢銷中國兩百余年，千萬讀者讀之誦之，不因世事移易而改其初衷，不以少長相異而有違眾好。華夏人士因之而雅愛中華古文華章，并由此了解中華傳統(tǒng)文化�！豆盼挠^止》成為中國文脈之所載，代表民族精神的文化符號。是值得子孫萬代傳承的民間經(jīng)典。然吳楚材等為時世風(fēng)俗所限，受文章家清規(guī)所囿

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節(jié)日和漢字是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的兩大重要組成部分，是中國人認(rèn)識自然和自我的生動實(shí)踐，集中體現(xiàn)了我們這個偉大民族的思維方式、思想情感、聰明智慧、精神追求等精神特性。 《藏在節(jié)日中的漢字》將節(jié)日與漢字相結(jié)合，是一本從文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)的專業(yè)角度深入淺出地講解各種節(jié)日的知識讀物。本書選取除夕、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕

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