劉增興，自1990年起，以《中國書法口訣》為題，寫成《大草口訣》（已出版），《甲骨文口訣》，《金文口訣》，《漢簡口訣》，《隸書口訣》，《魏碑口訣》，《正楷口訣》；并詮釋古籍《草訣百韻歌》，《篆法皕韻歌》，《章草草訣歌》，使之成為完整的中國書法口訣，為祖國的文化事業(yè)作出貢獻。本書為中國書法口訣-章草口訣。據(jù)作者所知，劉先

《中國書法口訣：大草口訣》內(nèi)容首先就是簡練，一書兼得眾書之長。學(xué)習(xí)書法，要學(xué)習(xí)書法發(fā)展的歷史，要學(xué)習(xí)書法的產(chǎn)生、形式與風(fēng)格；要學(xué)習(xí)書體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律；要學(xué)習(xí)動筆的技法和其他書寫工具的運用技巧；更要學(xué)習(xí)與之相關(guān)的藝術(shù)和文化。

劉增興先生的這套叢書，分甲骨文、金文、筒帛書、隸書、魏碑、正楷、大草共七種；對于前人的三種《篆書三百韻》、《章草草訣歌》和《草訣百韻歌》或作了闡釋，或作了增補。至此，我國書法十種書體的口訣均已完備了。在這套叢書中，他從書法入門談起，由點及畫、結(jié)字成篇、間架結(jié)構(gòu)、章法經(jīng)營，將自己學(xué)習(xí)書法的深切體會和失敗經(jīng)驗、創(chuàng)新主張都作

《中國書法口訣：行草口訣》簡練，一書兼得眾書之長。學(xué)習(xí)書法，要學(xué)習(xí)書法發(fā)展的歷史，要學(xué)習(xí)書法的產(chǎn)生、形式與風(fēng)格；要學(xué)習(xí)書體自身的美學(xué)原則和技法規(guī)律；要學(xué)習(xí)運筆的技法和其他書寫工具的運用技巧；更要學(xué)習(xí)與之相關(guān)的藝術(shù)和文化。

漢字從初創(chuàng)起，它的構(gòu)形就具有科學(xué)元素和強烈的視覺美感；中國人在漢字書寫實踐中，不斷改造和變革字體形態(tài)，不斷使用新的書寫材料與書寫工具，同時也不斷追求文字的實用功能與審美功能。今天，我們?nèi)匀粫�根�?jù)需要為不同的文本設(shè)置不同的字體和書體，因為不同的字體或書體具有不同的美感。 由于技藝、趣味、性情、環(huán)

漢字從初創(chuàng)起，它的構(gòu)形就具有科學(xué)元素和強烈的視覺美感；中國人在漢字書寫實踐中，不斷改造和變革字體形態(tài)，不斷使用新的書寫材料與書寫工具，同時也不斷追求文字的實用功能與審美功能。今天，我們?nèi)匀粫�根�?jù)需要為不同的文本設(shè)置不同的字體和書體，因為不同的字體或書體具有不同的美感。由于技藝、趣味、性情、環(huán)境等眾多因素的差異，歷不同的

漢字從初創(chuàng)起，它的構(gòu)形就具有科學(xué)元素和強烈的視覺美感；中國人在漢字書寫實踐中，不斷改造和變革字體形態(tài)，不斷使用新的書寫材料與書寫工具，同時也不斷追求文字的實用功能與審美功能。今天，我們?nèi)匀粫�根�?jù)需要為不同的文本設(shè)置不同的字體和書體，因為不同的字體或書體具有不同的美感。 由于技藝、趣味、性情、環(huán)境等眾多因素的差異，歷史

《書法教程（修訂版）》上、中兩卷分別介紹了毛筆書法與硬筆書法的基礎(chǔ)知識、基本筆法和結(jié)體。其中又以楷書、行書為主。這不僅僅是出于楷、行兩種書體具有廣泛的實用性，也在于它們是練好別種書體的基礎(chǔ)。下卷欣賞與創(chuàng)作兩章中，以欣賞為重點，重在從美學(xué)角度闡述如何欣賞書法美；考慮到《書法教程（修訂版）》讀者為非藝術(shù)專業(yè)學(xué)生，故對書法創(chuàng)

佟韋，原名佟遇鵬，筆名冬韋，冬人、冬青等。一九二九年九月生，遼寧省昌圖縣人，滿族。 一九四九年七月起，長期在中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會和文化部工作，為第四、第五、第六次全國文代大會代表。一九八一年，負責(zé)中國書法家協(xié)會創(chuàng)建工作，曾任一屆書法家代表大會秘書長，后主持中國書協(xié)日常工作。先后任中國書法家協(xié)會三人領(lǐng)導(dǎo)小組成員、中國書

《龐中華臨趙孟頫妙嚴寺記》是龐中華硬筆臨古帖系列之一。臨摹對象是趙孟頫的妙嚴寺記。該字帖與通常的習(xí)字帖有較大的區(qū)別，它要求學(xué)習(xí)者用大號或特大號硬筆臨摹古帖。這種筆書寫流暢、圓潤，線條勻?qū)�，寫出的字體大小同顏體多寶塔，趙體妙嚴寺記原作尺寸一般，寫出的字同毛筆小楷相同大小，適合中小學(xué)生和青年朋友使用。