由于地緣經(jīng)濟(jì)和地緣政治的緣故，自十七世紀(jì)以來俄德交往加深，共同成長壯大。德俄關(guān)系在近現(xiàn)代國際關(guān)系史上充滿了親善、結(jié)盟、背叛、戰(zhàn)爭等復(fù)雜性內(nèi)容和極端化現(xiàn)象。對于俄德關(guān)系中的這種復(fù)雜性內(nèi)容和極端化現(xiàn)象進(jìn)行探討，有助于認(rèn)識和理解兩強(qiáng)關(guān)系的性質(zhì)及走向。

本書以1947年-1980年期間的“美國對巴基斯坦的援助政策”為研究主題，嘗試進(jìn)行長時(shí)段、大跨度的全面、系統(tǒng)和深入研究，是選題的創(chuàng)新。該課題的研究成果既可以對已有的美巴關(guān)系研究成果進(jìn)行極其必要的補(bǔ)充，亦有望在引發(fā)學(xué)界前輩和同仁的興趣，一定程度上推動(dòng)中國的南亞研究和“一帶一路”建設(shè)研究。本書的研究發(fā)現(xiàn)美國的內(nèi)政和外交需要

十八大以來，*提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要理念。堅(jiān)持推動(dòng)人類命運(yùn)共同體，是*新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的重要組成內(nèi)容。本書收入了2012年11月以來*關(guān)于堅(jiān)持推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的85篇文稿。本次出版為西班牙文版精裝。為適應(yīng)國外讀者閱讀習(xí)慣，西班牙文版在中文版基礎(chǔ)上增加了注釋、索引等內(nèi)容。

世界交往是民族興旺的力量源泉、國家繁榮的可靠保證、社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力與世界和諧的橋梁紐帶。馬克思唯物史觀的實(shí)踐解釋學(xué)堅(jiān)持生產(chǎn)和交往的“邏輯同構(gòu)”，這種“邏輯同構(gòu)”的致思方法是在馬克思對資本主義大工業(yè)和世界交往相互作用的歷史分析中形成的。本書從生產(chǎn)與交往的“邏輯同構(gòu)”出發(fā)，對馬克思世界交往理論進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，突出了世界交

本書以小國行為選擇方主要視角，從聯(lián)盟形成和聯(lián)盟存續(xù)兩個(gè)維度探究小國在不對稱同盟下的行為規(guī)律及其背后的理論原理。并發(fā)掘其蘊(yùn)含的政策啟示。本書重點(diǎn)研究了小國的四種行為:兩面結(jié)盟、自我孤立、自主權(quán)衡和兩面下注。

本稿為《復(fù)旦公共行政評論》的系列出版物。國際發(fā)展合作近年來對于中國的重要性與日俱增，但是從研究角度而言，該學(xué)科依舊相對邊緣。這主要是由于國際發(fā)展是一門新興學(xué)科，橫跨經(jīng)濟(jì)學(xué)、公共政策、公共管理和政治學(xué)等學(xué)科。從跨專業(yè)的角度，探討國際發(fā)展合作中的諸多問題，盡可能對這個(gè)領(lǐng)域做一點(diǎn)邊際上的貢獻(xiàn)，為此，《復(fù)旦公共行政評論》籌劃在

本書作者是中國國際關(guān)系的主要學(xué)者之一秦亞青。本書借鑒了中國的文化和哲學(xué)傳統(tǒng)，對世界政治進(jìn)行了具有開創(chuàng)性的的重新解釋。作者開創(chuàng)了中國建構(gòu)主義研究的先驅(qū)，并發(fā)展了這種方法的另一種形式，認(rèn)為以背景知識定義的文化可以培育社會(huì)理論并促進(jìn)理論創(chuàng)新。在此論點(diǎn)的基礎(chǔ)上，本書提出了關(guān)系的概念，將重點(diǎn)從個(gè)人參與者轉(zhuǎn)移到參與者之間的關(guān)系。這

本書是當(dāng)今女性主義國際關(guān)系學(xué)派中的經(jīng)典作品。作者對后現(xiàn)代世界的性別不平等進(jìn)行了深思，并提出，性別歧視在今天依然是一個(gè)普遍存在的問題。通過考察旅游業(yè)、食品加工業(yè)、海外務(wù)工等領(lǐng)域中女性的真實(shí)生活，本書展示了不同階層的女性在維護(hù)國家和自身利益的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代國際關(guān)系體系運(yùn)作所產(chǎn)生的關(guān)聯(lián)。 本書運(yùn)用了許多生動(dòng)的案例，包括金吉達(dá)食

本書以影響力外交為研究對象，在區(qū)分理解權(quán)力與影響力的基礎(chǔ)上，明確影響力外交，以提升一國的國際影響力為核心目標(biāo)，以硬、軟權(quán)力資源為基礎(chǔ)，綜合運(yùn)用多種權(quán)力行使手段，旨在國家制度化博弈互動(dòng)與觀念建構(gòu)過程中，獲得其他國家的支持與認(rèn)可，是一種有別于傳統(tǒng)的外交模式。 如果說以權(quán)力為中心的傳統(tǒng)外交模式屬于靜態(tài)概念，是一種客觀存在，那

1937年，肖特維爾將自己在巴黎和會(huì)期間的經(jīng)歷、見聞寫成了回憶錄，即這本《巴黎和會(huì)親歷記》。 肖特維爾的日記貫穿于整個(gè)巴黎和會(huì)期間，按日所記，每日記一則或多則，未曾中斷。其中所記之史事生動(dòng)、翔實(shí)，既有關(guān)于美國總統(tǒng)威爾遜的軼事，也有關(guān)于他的學(xué)生、中國代表團(tuán)成員顧維鈞及其他人員如陸征祥等的描述。 肖特維爾長期致力于國際