本書為四川大學哲學系中國哲學教研室組織編纂的學術論文集，以儒家哲學方向為研究中心，包括“理學專區(qū)”“專題討論”“文獻整理”“學術論文”“實體教學”等部分，收錄的主要文章有《有“我”的人性論——理解孟子性本善論的一個思想視角》《論“〈武〉盡美矣，未盡善也”——以〈樂記?賓牟賈〉篇為中心》《近年來講習〈論語?學而〉與〈集注

《曾子研究》是一本關于研究孔門弟子的書籍。該書從曾子的生平、著作、性格特征入手，分析了其思想特色、學術貢獻。并著重解析了曾子在學術傳承方面的突出表現(xiàn)。全書對曾子的一生和重大成就做了系統(tǒng)的研究，并從中論述了曾子思想的深遠影響，同時將其推行仁義道德的思想核心與當下大學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，提出了曾子思想融入大學生素

《道德經(jīng)》思想精髓賞析（數(shù)字資源融合版）

本書收錄了16篇專業(yè)學術論文及文章，圍繞老子《道德經(jīng)》、道家道教文化以及其他傳統(tǒng)文化等領域，通過“老子專題研究”“道學研究”“傳統(tǒng)文化與三教關系研究”“書評”等版塊，專題研究、特稿、專論等形式，從哲學、宗教學、文獻學、歷史學、倫理學等多個角度分析了老子《道德經(jīng)》的思想淵源及其歷史影響，考察了道家道教文化的歷史脈絡及其現(xiàn)

本書系繼明代《兩蘇經(jīng)解》之后，蘇洵、蘇軾、蘇轍傳世經(jīng)解著作及其不同版本的整理匯刊，旨在為三蘇文化、北宋蜀學、宋代經(jīng)學研究提供最全面完整的歷史文獻。除專書外，本書還輯出了三蘇合集、文集中的“經(jīng)說”卷帙，作為“三蘇經(jīng)說”之部，以便與經(jīng)解相互參證，以見蘇氏蜀學貫通儒道的成就及特色。

本書從一位自然科學工作者認識的角度闡述了作為中國古典哲學中的中庸之道對自然科學的啟示。這里說的中庸之道有別于儒家文化的中庸思想或中庸處世哲學，而是包括老子哲學和易經(jīng)哲學中的“道”在內(nèi)。因此，中庸之道是自然界一切事物存在和發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，是不以人們的意志而變化的。本書把現(xiàn)代自然科學中的科學定理和數(shù)學公式與中庸之道相結合，

約瑟夫·里奇蒙德·列文森(JosephRichmondLevenson，1920-1969)是美國歷史學家，也是繼費正清之后對美國的中國學研究產(chǎn)生了深遠影響的代表學者�！度褰讨袊�及其現(xiàn)代命運》是一部思想史著作，分為三卷，相繼出版于1958、1964、1965年，1968年出版合訂本，是列文森的代表作。該書從哲學思想、官

此為《莊子集成》之一種。全書共十卷。書名《莊子口義》，即以通俗易懂之口語解釋《莊子》，雖俚歌俗諺亦時見引用。全書從考訂概念入手，注意歸納《莊子》前后對同一問題的的論述，指明相通之處。對《莊子》散文藝術亦時有評析。此外還重視以理解莊，以佛解莊，調和儒釋道。此次整理以明萬歷二年施觀民刻本為底本，以宋咸淳五年延平刊本、明正統(tǒng)

《南華真經(jīng)題評》十卷，明張位撰。注釋《莊子》三十三篇，內(nèi)篇三卷，外篇、雜篇各四卷。正文前有《張?zhí)�史南華經(jīng)題評篇目》，列三十三篇標題，其下則移錄所著《南華經(jīng)標略》之解題文字，除個別字詞有改動外，亦偶有增損，所論頗為精要。正文則隨文注釋，多注明字音，以便閱讀。對篇中關鍵字句，亦時加解釋與評述。眉欄有較多評批語，發(fā)揮《莊子》

《四書纂疏》二十六卷，南宋趙順孫撰。順孫學宗朱子，得家學之傳，為朱子三傳弟子。終身用力于四書，溯求考亭之原委，自謂：“朱子四書注釋，其意精密，其語簡嚴，渾然猶經(jīng)也。因編取朱子諸書及門人講解有可發(fā)明注意者，悉匯注下，以便觀省，名曰《纂疏》。”《四書纂疏》乃漸次單獨成書，何時合刊無從考定。本書充分引用朱子之說，旁引黃榦、輔