本版《艾青詩(shī)選》收錄艾青從20世紀(jì)30年代到80年代的詩(shī)歌作品共120首，所選詩(shī)歌以我社1998年版《艾青詩(shī)選》等集中所收可靠版本為底本排印�？梢詭椭x者更全面地了解艾青一生的詩(shī)歌創(chuàng)作和詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變，感受艾青詩(shī)歌中雄渾的力量直截了當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言強(qiáng)烈鮮明的意象。
《遇見(jiàn)四季》以詩(shī)歌寫(xiě)生的形式抒寫(xiě)對(duì)四季鮮明的變化及人間萬(wàn)象觸及心靈瞬間的詩(shī)性記錄，是新詩(shī)隨著時(shí)代發(fā)展的新型詩(shī)體的自然形態(tài)。全書(shū)共有《遇見(jiàn)母親》、《遇見(jiàn)四季知春、消夏、問(wèn)秋、品冬》、《遇見(jiàn)你》、《遇見(jiàn)揚(yáng)州》、《人間萬(wàn)象-人與人、人與社會(huì)、自然的啟示》五個(gè)篇章，篇后還附有獨(dú)立的詩(shī)篇五首。本書(shū)以我是一塊補(bǔ)丁/補(bǔ)在母親/壓著重
本書(shū)是文成對(duì)山水詩(shī)第一次全面收集，并以山水詩(shī)為中心對(duì)文成山水及相關(guān)人文進(jìn)行系統(tǒng)梳理。這種整理和研究，一定程度上將促進(jìn)文成文化共同體意識(shí)的形成，并讓文成的好山好水通過(guò)學(xué)理的方式在知識(shí)界和大眾圈獲得更好的傳播。本書(shū)古代卷的前言梳理文成山水詩(shī)發(fā)展概況、探討了其總體風(fēng)貌及藝術(shù)特點(diǎn)；正文完成詩(shī)歌涉及景點(diǎn)及人文背景箋注，附錄里羅列
《大野》為李曙白自選詩(shī)集，從已出版詩(shī)集《穿過(guò)雨季》、《大野》、《夜行列車》、《沉默與智慧》（獲2018-2020浙江省優(yōu)秀文學(xué)作品獎(jiǎng)）和《臨水報(bào)告廳》中選取。此外，由編者加入38首補(bǔ)遺。書(shū)稿一共分為以下幾輯：穿過(guò)雨季（15首）、大野（55首組）、夜行列車（51首組）、沉默與智慧（70首組）和臨水報(bào)告廳（43首）等。詩(shī)
《北漂詩(shī)篇（第七卷）》是關(guān)注當(dāng)下北漂一族現(xiàn)實(shí)生活的詩(shī)歌集，詩(shī)人們用飽含深情文字寫(xiě)出了北漂一族生活中的各種境遇及境遇中的自我形象，且將時(shí)代的駁雜現(xiàn)場(chǎng)與心靈的體驗(yàn)深度融合。 這些詩(shī)作，或攝取日常生活的某個(gè)場(chǎng)景，或捕捉內(nèi)心活動(dòng)的某個(gè)瞬間，或宣泄思想情感的某種波動(dòng)，在這些詩(shī)章里，我們能讀到他們的愛(ài)與淚、愁與苦、困苦與掙
《腳窩》是一部詩(shī)集，共收錄了詩(shī)人陳廣德二百余首作品，分為低吟眺望赴約相融四個(gè)章節(jié)，這些詩(shī)作，或攝取日常生活的某個(gè)場(chǎng)景，或捕捉內(nèi)心活動(dòng)的某個(gè)瞬間，或宣泄思想情感的某種波動(dòng)。與一般詩(shī)歌相比，它使用了更多的意象，較多地使用了通感、借代和象征的手法，想象、聯(lián)想和幻想豐富，情感表達(dá)也較為朦朧。其描寫(xiě)生動(dòng)形象，節(jié)奏鮮明，以高度凝練
《一座城的青春交響》是詩(shī)人劉振坤的一部詩(shī)集，收入詩(shī)人近年創(chuàng)作的詩(shī)歌60余首（含組詩(shī)），分為長(zhǎng)調(diào)、回響、旅痕、短章四個(gè)篇章。詩(shī)人以高度的政治自覺(jué)、深厚的愛(ài)國(guó)情懷、飽滿的思想情感，關(guān)注時(shí)代、貼近時(shí)代、謳歌時(shí)代，這部詩(shī)集通過(guò)對(duì)一座老工業(yè)城市崛起、發(fā)生的歷史性變化的詩(shī)意表達(dá)，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)新時(shí)代的贊美之情。不少詩(shī)歌記錄的典型，彰
《時(shí)間的證據(jù)》是新時(shí)代詩(shī)庫(kù)中的一本。詩(shī)人安琪為數(shù)百種文物配詩(shī)，以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)、個(gè)人視角來(lái)與文物對(duì)話，注視文物、解密文物，在時(shí)間隧道里汲取古今對(duì)話的樂(lè)趣與張力，賦予了文物新時(shí)代的詩(shī)意。詩(shī)人將生活場(chǎng)景、內(nèi)心活動(dòng)加諸文物，讓文物開(kāi)口說(shuō)話，使文物生動(dòng)、舒展、和藹可親。在延伸性想象中，體現(xiàn)的是現(xiàn)代人文價(jià)值觀：對(duì)個(gè)體的尊重，對(duì)自由的向
洞庭湖景色迷人、典故生動(dòng)、底蘊(yùn)深厚。自屈原放逐沅湘吟詠后，其名開(kāi)始遠(yuǎn)播。從顏延之、陰鏗到唐代張說(shuō)、李白、杜甫、李群玉及宋代范仲淹，天下詠洞庭的詩(shī)人不計(jì)其數(shù)。洞庭詩(shī)詞創(chuàng)作內(nèi)容豐富、特色突出，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要地位。詩(shī)人的心境與風(fēng)土人情虛實(shí)契合，相生互融，相得益彰，賦予洞庭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的人文審美風(fēng)尚。特別是根植于湖區(qū)的一方
塔吉克民族是一個(gè)詩(shī)歌民族，他們的詩(shī)歌作品獨(dú)具風(fēng)格，散發(fā)出一股輕輕的高原之風(fēng)，回響著一曲曲鷹的故事。入選本詩(shī)集的詩(shī)人都是本民族中有重要影響和代表性的詩(shī)人；他們的詩(shī)歌作品有抒情詩(shī)、十四行詩(shī)、柔巴依和達(dá)斯坦；他們的詩(shī)歌作品主要是歌頌祖國(guó)、歌頌家鄉(xiāng)、歌頌愛(ài)情的作品以及贊美新農(nóng)村建設(shè)、脫貧致富、家鄉(xiāng)巨變的正能量作品；他們的詩(shī)歌作
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