主要甄選近七十幅波提切利畢生的精彩畫作，并搭配專業(yè)的作品賞析。從代表作《春》《維納斯的誕生》到各類宗教畫作、肖像畫作，等等。部分重要作品還配有詳細(xì)的局部解析，圖文相得益彰，使讀者獲得美好的閱讀體驗(yàn)。同時(shí)還引入相關(guān)歷史知識和藝術(shù)家生平，為讀者揭開藝術(shù)家及其作品的層層面紗，生動(dòng)地還原了這位意大利文藝復(fù)興全盛時(shí)期的藝術(shù)巨匠筆

中國古代學(xué)術(shù)的基本特點(diǎn)就是注釋。但在傳統(tǒng)畫學(xué)領(lǐng)域，這個(gè)工作起步很晚，清代始有零星的畫學(xué)文獻(xiàn)注釋，民國時(shí)期也有一點(diǎn)，1949年后逐漸多起來，但仍然做得不夠，且大多集中在早期，尤其是六朝畫論中。以前，我嘗試以“集注”的方式研究六朝畫論，排比諸家注釋，多方對照，對其中仍然不清楚的問題，附以個(gè)人的看法。但這種“集注”，雖然在學(xué)

& 內(nèi)容簡介 劍橋大學(xué)編纂出版的歷史類圖書，是世界公認(rèn)的*權(quán)威、*全面的歷史圖書之一，劍橋大學(xué)不但出版按國別區(qū)分的歷史類圖書，而且還出版了按類別區(qū)分的歷史類圖書。 劍橋大學(xué)出版的歷史圖書有兩個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是撰寫歷史時(shí)，大都是放在大的文化背景下闡述，有著文化的歷史的標(biāo)志；二是這些歷史圖書大多不是刻板生硬的教材，而是用

《劍橋中國史》中說：長城，在中國的歷史古跡當(dāng)中，沒有比它更具有震撼力了，它由磚石建成，高和寬平均7.62米，西起嘉峪關(guān)，東至山海關(guān)，綿延6700千米。 50萬年前的舊石器時(shí)代，我國先民就知道利用天然的洞穴作為棲身之所。到了新石器時(shí)代，黃河中游的氏族部落利用黃土層為墻壁，用木構(gòu)架、草泥建造半穴居住所。在長江流域也出現(xiàn)了干

本書梳理了自舊石器時(shí)代以降的中國繪畫脈絡(luò)，論述了各個(gè)時(shí)期畫作、畫家、畫論的成就和發(fā)展歷程，內(nèi)容涵蓋卷軸畫、巖畫、墓葬壁畫、石窟寺壁畫等。尤其是對出土材料的收錄和解讀，成為本書亮點(diǎn)之一。今天看來，仍然是較全面、系統(tǒng)的美術(shù)史著作。

本書分四卷本。一至三卷以記錄“中華史詩美術(shù)大展”每件作品的創(chuàng)作過程和藝術(shù)家靈感、思想和心得為主要內(nèi)容。第四卷分為中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程的大事記和專家評論文章兩大部分。

本書稿基于TPACK框架提出了整合信息技術(shù)的音樂教師培養(yǎng)的音樂知識框架，簡稱TPMUK，進(jìn)而從信息技術(shù)支持下的教學(xué)模式創(chuàng)新和教學(xué)模式創(chuàng)新帶來的教學(xué)方法創(chuàng)新兩個(gè)層面，對信息環(huán)境下音樂師范生教學(xué)能力培養(yǎng)模式創(chuàng)新進(jìn)行了解析，結(jié)合音樂學(xué)科的特點(diǎn)，分析了信息化環(huán)境下教學(xué)設(shè)計(jì)和學(xué)習(xí)環(huán)境設(shè)計(jì)的理念及取向，為信息技術(shù)支持的音樂師范生教

《透視心靈：繪畫心理分析技術(shù)》作者以其近20年繪畫心理分析的教學(xué)、科研和臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，將讀者引進(jìn)繪畫心理分析世界，帶領(lǐng)讀者通過繪畫來透視心靈，探索自己和他者內(nèi)心世界。本書從心理學(xué)領(lǐng)域?yàn)槭裁匆�研究繪畫到怎樣分析繪畫，再到如何運(yùn)用繪畫分析，作了全方位的解析，使得讀者能夠系統(tǒng)的學(xué)習(xí)到繪畫心理分析技術(shù)。

桑德羅·波提切利（SandroBotticelli；AlessandroFilipepi，1445-1510）具有強(qiáng)烈的宗教人文主義思想，充滿世俗精神。后期的繪畫中又增加了許多以古典神話為題材的作品，相當(dāng)一部分采用的是古希臘與羅馬神話題材。風(fēng)格典雅、秀美、細(xì)膩動(dòng)人。本書針對波提切利的生平，及其所處的時(shí)代背

普通的繪畫都是睜眼睛畫的，但是這種睜眼睛畫的繪畫，已經(jīng)變成了技巧炫耀的時(shí)代，繪畫的目的和價(jià)值該如何理解？藝術(shù)家王昀的《劃痕》，展示了他幾年來的探索，重新再發(fā)現(xiàn)和定義了繪畫的真正意義。劃痕是一種盲目的繪畫，是閉著眼睛完成的。但這種閉著眼睛畫的繪畫是人的內(nèi)臟感覺的直接呈現(xiàn)，是在以往繪畫基礎(chǔ)上的升華與繪畫價(jià)值的再定義。是全新