該書(shū)首次提出古代史學(xué)批評(píng)問(wèn)題并對(duì)其作了比較系統(tǒng)的論述，系古代史學(xué)批評(píng)的開(kāi)山之作。本書(shū)卷上《中國(guó)古代史學(xué)批評(píng)縱橫》含十八個(gè)專(zhuān)論和附錄中國(guó)史學(xué)發(fā)展概說(shuō)；卷下《中國(guó)古代史學(xué)批評(píng)雜述》含九個(gè)專(zhuān)論。 此書(shū)的主要特點(diǎn)：一是開(kāi)拓了中國(guó)史學(xué)研究的一個(gè)新領(lǐng)域；二是從豐富的史學(xué)內(nèi)容中?繹出概念和范疇，以此結(jié)合具體事實(shí)展開(kāi)論述，使理論易于理

從非洲學(xué)者的視角來(lái)研究非洲史學(xué)史。第一章引言；第二章口述傳統(tǒng)；第三章內(nèi)部文字傳統(tǒng)；第四章伊斯蘭傳統(tǒng)；第五章西方傳統(tǒng)；第六章結(jié)論：處于過(guò)渡中的史學(xué)。

本書(shū)概述了教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理論，總結(jié)了歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值、現(xiàn)狀與問(wèn)題，及其解決的建議與對(duì)策，對(duì)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了分類(lèi)，并提供了每一類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)的可參照的一般操作方法等；提出了分析與評(píng)價(jià)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的操作方法，包括分析教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向（理念、教學(xué)設(shè)計(jì)觀、史觀等），分析與評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的設(shè)

本書(shū)概述了教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理論，總結(jié)了歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的意義與價(jià)值、現(xiàn)狀與問(wèn)題，及其解決的建議與對(duì)策，對(duì)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行了分類(lèi)，并提供了每一類(lèi)教學(xué)設(shè)計(jì)的可參照的一般操作方法等；提出了分析與評(píng)價(jià)歷史教學(xué)設(shè)計(jì)的操作方法，包括分析教學(xué)設(shè)計(jì)的價(jià)值取向（理念、教學(xué)設(shè)計(jì)觀、史觀等），分析與評(píng)價(jià)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)、教學(xué)策略的設(shè)

《歷史的鏡子》涵蓋了政治、文化、社會(huì)等各個(gè)方面的內(nèi)容，論述了改良社會(huì)風(fēng)氣、限制權(quán)力、根除腐敗、民主政治等問(wèn)題，表達(dá)了吳晗對(duì)歷史的思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)照。本書(shū)是極具可讀性的歷史知識(shí)普及讀本。

《2017年全國(guó)碩士研究生入學(xué)考試歷史學(xué)基礎(chǔ)中國(guó)史大綱解析》是專(zhuān)門(mén)為考生復(fù)習(xí)中國(guó)史提供考點(diǎn)解析與構(gòu)建內(nèi)容體系的輔導(dǎo)書(shū)。從2013年開(kāi)始，大部分自主命題高校開(kāi)始分開(kāi)命制中國(guó)史、世界史科目試題。為此，我們根據(jù)教育部制定的《考試大綱》的基本要求和新精神，深入研究近年來(lái)考研歷史學(xué)命題特點(diǎn)及動(dòng)態(tài)，同時(shí)也參考自主命題高校近三年來(lái)的

《明末清初私家修史研究》采用章節(jié)體。全書(shū)分為五章，前兩章分別介紹明末和清初私家所修當(dāng)代史的成就。第三章為軍事史。第四章記述對(duì)舊史的纂修、改編和續(xù)寫(xiě)，排列順序以所記史事的年代先后為序。鑒于明末清初學(xué)術(shù)思想史、建文朝史、明清鼎革之際雜史形成三個(gè)編纂的熱點(diǎn)，且涉及著述眾多，不宜逐一介紹，第五章采用專(zhuān)題綜述的方法介紹三個(gè)方面的

由王懷超主編的《社會(huì)發(fā)展理論研究（修訂本）》一書(shū)遵循的基本原則有兩個(gè)：一是尊重歷史，即對(duì)過(guò)去成形的社會(huì)發(fā)展理論不做大的修改。二是立足前沿，即充分反映*近十幾年來(lái)社會(huì)發(fā)展理論研究和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

《世界史背景下中西古典史學(xué)的比較與詮釋》以對(duì)世界史的研究為基礎(chǔ)，以中西史學(xué)比較與詮釋為中心，匯集了作者長(zhǎng)期從事世界歷史的教學(xué)與研究，特別是對(duì)中西史學(xué)比較的研究成果，《世界史背景下中西古典史學(xué)的比較與詮釋》體現(xiàn)了作者由淺入深，力圖中西融通，史哲融為一爐的現(xiàn)代學(xué)術(shù)研究路徑。

西方史學(xué)史（第4版）系統(tǒng)闡述起自古希臘迄至現(xiàn)當(dāng)代的西方史學(xué)，縱貫西方古典的、中世紀(jì)的、近代的和現(xiàn)當(dāng)代史學(xué)的發(fā)展歷程。古典部分，闡述古代希臘羅馬史學(xué)及其對(duì)后世的深刻影響；中世紀(jì)部分，闡述歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)以前的史學(xué)，并對(duì)其作出歷史評(píng)價(jià)；近代部分，闡述西方各國(guó)史學(xué)的發(fā)展演變，涉及各種史學(xué)流派與思潮；現(xiàn)當(dāng)代部分，闡述20世紀(jì)的