《中國(guó)經(jīng)學(xué)》第三十四輯，在“經(jīng)學(xué)義理”“經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)”“經(jīng)學(xué)歷史”“經(jīng)學(xué)人物”等欄目下，匯集了曹景年《正經(jīng)與兼經(jīng)：儒家經(jīng)書(shū)的二元結(jié)構(gòu)及其歷史衍變》、黃永其《“興起廢墜”與“制作之助”——論朱子〈儀禮經(jīng)傳通解〉的性質(zhì)及編修原則》、徐淵《談?wù)勔郧嚆~器銘文研究?jī)芍芏Y典的幾個(gè)誤區(qū)》、劉禹彤《漢代〈春秋〉學(xué)中的元與氣》等15篇專(zhuān)門(mén)研

元明清時(shí)期，蒙漢民族間交融最為密切且逐步走向深化。大量的蒙古族文人寫(xiě)作漢語(yǔ)詩(shī)文，以詩(shī)文集或散見(jiàn)于別集的形式給后世留下了豐富的蒙漢文學(xué)交融文獻(xiàn)。基于現(xiàn)存的諸多未加系統(tǒng)整理的文獻(xiàn)資料和長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)此研究領(lǐng)域的深入探索，內(nèi)蒙古大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院的米彥青老師，于2016年申請(qǐng)了國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“元明清蒙漢文學(xué)交融文獻(xiàn)

雕版刷印線(xiàn)裝圖書(shū)�！肚头珮菂矔�(shū)》是民國(guó)初年刊刻的古籍匯編類(lèi)圖書(shū)，刻書(shū)時(shí)間約從1910年延續(xù)至1918年，由昆山趙詒琛根據(jù)自己收藏的圖書(shū)編輯而成，凡18種，54卷。其中，宋人著述2種，明人7種，清人9種。內(nèi)容涉及雜史、傳記、地志、筆記、題跋、詩(shī)文評(píng)、詩(shī)文集，如《通鑒補(bǔ)正》《晉唐指掌》《昆山雜詠》《重編紅雨樓題跋》等。本書(shū)

本書(shū)是山東大學(xué)儒學(xué)高等研究院尼山學(xué)堂主辦的學(xué)術(shù)季刊，每年四期，繁體橫排，16開(kāi)本，由山東人民出版社出版。本季刊主要登載與我國(guó)古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)相關(guān)的各種專(zhuān)門(mén)性研究論文，內(nèi)容涵蓋經(jīng)、史、子、集四大部分，為純學(xué)術(shù)著作。目的是按照古典學(xué)術(shù)自身的特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，能夠培養(yǎng)出一批學(xué)科基礎(chǔ)寬厚，能夠潛心中國(guó)古典學(xué)術(shù)研究，繼承、研究、創(chuàng)新中

本書(shū)從仁孝、誠(chéng)信、友愛(ài)、好學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)、知恥、責(zé)任等幾個(gè)主題展開(kāi)，介紹了國(guó)學(xué)中的思想文化和經(jīng)典故事，配合青少年的崇效模范的心理，讓學(xué)生能感動(dòng)傳統(tǒng)文化的魅力，并身體力行，提高中職生的素質(zhì)和修養(yǎng)。本書(shū)可以作為各類(lèi)中等職業(yè)學(xué)校德育輔助教材，或作為班會(huì)、晨讀材料，也可作為行業(yè)的培訓(xùn)材料、自學(xué)參考書(shū)。

經(jīng)學(xué)是中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)體系的基石，是經(jīng)史子集四部分類(lèi)學(xué)術(shù)體系之大宗。但晚近以來(lái)，受到受到西方的沖擊與國(guó)人的蔑棄，加之自身未能建立起適合于時(shí)代的新的形態(tài)，經(jīng)學(xué)成為已陳之芻狗，長(zhǎng)期被否定。由此造成國(guó)人對(duì)中國(guó)歷史與文化缺乏正確認(rèn)識(shí)，在面對(duì)時(shí)代之挑戰(zhàn)時(shí)也常常感覺(jué)捉襟見(jiàn)肘，無(wú)所適從。在此局面下，重建經(jīng)學(xué)思維體系，從學(xué)理上改造經(jīng)學(xué)的歷

《經(jīng)學(xué)文獻(xiàn)研究集刊》是輯錄善本佚文，發(fā)前人之所未發(fā)，見(jiàn)前人之所未見(jiàn)，推陳出新，包羅宏富，見(jiàn)解深刻，詳贍而精，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文獻(xiàn)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、考據(jù)學(xué)、歷史學(xué)之研究，體現(xiàn)了海內(nèi)外傳統(tǒng)四部之學(xué)的優(yōu)秀成果，拓展了相關(guān)領(lǐng)域課題研究，推進(jìn)了學(xué)術(shù)前沿研究進(jìn)展的學(xué)術(shù)圖書(shū)。本輯選收學(xué)術(shù)名家與學(xué)術(shù)新秀精心撰寫(xiě)的最新經(jīng)學(xué)優(yōu)秀論文十九篇，內(nèi)容涉

《國(guó)學(xué)論衡》系甘肅中國(guó)傳統(tǒng)文化研究會(huì)的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺(tái)，通過(guò)學(xué)術(shù)研究增進(jìn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化和國(guó)學(xué)的理解和詮釋?zhuān)煌苿?dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)與世界文化、文明之間的對(duì)話(huà)；以理性考量塑造未來(lái)中國(guó)文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評(píng)審制度的年刊，刊登國(guó)學(xué)和中國(guó)傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書(shū)評(píng)札記

《經(jīng)學(xué)研究》（第七輯）專(zhuān)題為：清代經(jīng)學(xué)與學(xué)人年譜。第一部分主題文章：陳鴻森《錢(qián)塘事跡系年》。第二部分經(jīng)學(xué)史論，涉及陰陽(yáng)五行、鄭玄、魏晉義疏以及康有為等。第三部分古典新詮《大學(xué)》、《穆天子傳》卷六《周穆王盛姬死事》。本輯域外經(jīng)義翻譯日人西晉一郎《禮記中所見(jiàn)禮的意義》，舊文新刊伍憲子《經(jīng)學(xué)通論》。

本書(shū)是“相思湖史學(xué)研究叢書(shū)”中的一種。經(jīng)學(xué)研究在中國(guó)古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)體系中占據(jù)核心位置，是中華傳統(tǒng)文化生存延續(xù)、創(chuàng)新發(fā)展的基石。明清廣西經(jīng)學(xué)是中國(guó)同期經(jīng)學(xué)上的一個(gè)小高峰，涌現(xiàn)了一批有價(jià)值的經(jīng)學(xué)著作，在學(xué)術(shù)界發(fā)出了廣西聲音。本書(shū)采用編年的形式展示明清時(shí)期廣西的經(jīng)學(xué)學(xué)術(shù)史全貌和發(fā)展規(guī)律，依據(jù)相關(guān)傳世文獻(xiàn)，梳理出明清時(shí)期與廣西相