本書內(nèi)容包括：唐曇光法師、大善禪師、左溪、五臺(tái)無(wú)相、天臺(tái)韶國(guó)師、智者顗禪師、兜率梧律師、真宗廢寺、法昌遇禪師、法智尊者、圓通訥禪師、梁武帝、孫思逸等。

《素書》以道家思想為宗旨，內(nèi)容涉及治國(guó)之道、為人之道、處世之道、修身之道等。內(nèi)容廣博，思想深刻，論點(diǎn)精辟，堪稱中國(guó)古代的智謀經(jīng)典。全書共分六章，僅一百三十句，一千三百六十字，字字珠璣，句句名言。此次出版，為方便讀者閱讀，我們對(duì)原文進(jìn)行了精心的審校和精準(zhǔn)的翻譯，并根據(jù)原文的思想精髓進(jìn)行了簡(jiǎn)明扼要的解析，且配有形象、直觀的

2024全國(guó)演出經(jīng)紀(jì)人資格認(rèn)定考試輔導(dǎo)教材2冊(cè)套裝：演出市場(chǎng)政策與經(jīng)濟(jì)實(shí)務(wù)+思想政治與法律基礎(chǔ)

本書以三本典籍《菜根譚》《大學(xué)》《道德經(jīng)》為輔助內(nèi)容，對(duì)《弟子規(guī)》進(jìn)行了深入研究，并與全國(guó)慕課教學(xué)緊密結(jié)合，相得益彰。本書通過教導(dǎo)學(xué)生為人處世的生活規(guī)范，提高學(xué)生學(xué)習(xí)、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的自覺性。引領(lǐng)學(xué)生研習(xí)做人的規(guī)矩、做人的準(zhǔn)則與做人的方法，修養(yǎng)自身的品格，培養(yǎng)自身的德行。文化改變生活，國(guó)學(xué)豐富精神。本書注重對(duì)傳統(tǒng)文化

本書與《圍爐夜話》《小窗幽記》并稱“處世三大奇書”，它總結(jié)和傳授前人的生活經(jīng)驗(yàn)，是一部集民間智慧于大成的典范之作。本版文字以明覺迷居士汪乾初校本、清常州天寧寺沙門清镕校本為底本，參校月旦堂《喜詠軒叢書戊編》刻本，精選365條語(yǔ)錄，力求還原《菜根譚》面貌，保證其文字的準(zhǔn)確；同時(shí)，配以齊白石的小品畫，從圖、文兩方面來(lái)展現(xiàn)中

本書分醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩十二卷，正合人生十二味。陳本敬贊其文字是“泄天地之秘笈，擷經(jīng)史之菁華，語(yǔ)帶煙霞，韻諧金石”，后世將《小窗幽記》與《菜根譚》《圍爐夜話》并稱“處世三大奇書”。本版《小窗幽記》以日本嘉永六年星文堂《醉古堂劍掃》為底本，疑難處輔校以國(guó)家圖書館所藏天啟年間《醉古堂劍掃》七卷殘

《圍爐夜話》是清代學(xué)人王永彬的代表作。這是一本文學(xué)品評(píng)著作，也是一本通俗格言集。作者虛擬了一個(gè)冬日擁著火爐，與至交親友暢談人生的情境，使本書語(yǔ)言親切、自然、易讀�！秶鸂t夜話》以“安身立業(yè)”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業(yè)”為本的深刻含義。自面世以來(lái)

《菜根譚》是一本以處世思想為主的格言式小品文集，采用語(yǔ)錄體。作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養(yǎng)只有經(jīng)過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。從結(jié)構(gòu)上看，《菜根譚》文辭優(yōu)美，對(duì)仗工整，含義深遠(yuǎn)，耐人尋味。其文字簡(jiǎn)煉明雋，兼采雅俗，言辭中流露出山林意趣，滲透著萬(wàn)物一體的世界觀。本書采儒、釋、道三家之

當(dāng)前心理健康問題已經(jīng)成為社會(huì)突出問題。如何引導(dǎo)民眾保持良好的心理品質(zhì)，是一個(gè)十分迫切需要解決的課題。作者將宋明性理學(xué)家有關(guān)修身養(yǎng)性散論加以歸納，按照卦氣圖的組織方式，對(duì)二十四節(jié)氣各賦予一個(gè)修身養(yǎng)性主旨，匯集相關(guān)的“洗心潤(rùn)身”語(yǔ)錄，形成了一種“窮理盡性”的心性存養(yǎng)體系。需要強(qiáng)調(diào)指出的是，雖然所收錄的這些語(yǔ)錄篇幅短小，卻蘊(yùn)

本書以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展為背景，以現(xiàn)代社會(huì)存在的奢侈浪費(fèi)問題為導(dǎo)向，分析了中華民族節(jié)儉美德傳統(tǒng)在先秦時(shí)期的起源、進(jìn)化過程、形成的歷史必然性、儉德思想傳統(tǒng)如何開端、先秦諸子對(duì)儉德傳統(tǒng)的思想構(gòu)建、儉德傳統(tǒng)的時(shí)代內(nèi)涵與倫理學(xué)意蘊(yùn)以及儉德傳統(tǒng)現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的本質(zhì)、意義、阻礙、路徑等重要問題。