本書從人體運(yùn)動(dòng)的人類學(xué)理論前沿,對(duì)舞蹈理論進(jìn)行了生動(dòng)有益的討論。椎德·威廉姆斯的書面定稿明確是為人類學(xué)研究生準(zhǔn)備的,他們要接觸包括舞蹈、手語、武術(shù)和儀式在內(nèi)的人體運(yùn)動(dòng)的廣泛理論。德里德·威廉姆斯是肯尼亞莫伊大學(xué)的高級(jí)講師(1990-1994)。寫過許多關(guān)于人體運(yùn)動(dòng)研究的論文,并在紐約大學(xué)(1979-1984)

本書為南方山藥栽培技術(shù)用書，為了提高山藥種植效率，提高山藥商品性所使用的方法和技術(shù)手段，同時(shí)還介紹近幾年山藥主要栽培方法，主要包括山藥常規(guī)栽培技術(shù)，山藥套管栽培技術(shù)，山藥打洞栽培與窖式栽培技術(shù)，扁山藥栽培技術(shù)，圓山藥栽培技術(shù)。此外，對(duì)山藥的生物學(xué)特性、良種繁育、儲(chǔ)藏加工、病蟲害防治，以及山藥在人類生活中的特殊地位等也作

本書共八章，內(nèi)容包括：緒論、舞蹈美學(xué)的概念述說、比較視角下的中美舞蹈教育、新時(shí)期舞蹈美育的功能與實(shí)施、新時(shí)期舞蹈教育中的技能訓(xùn)練、新時(shí)期舞蹈學(xué)生的身心發(fā)展、舞蹈作品的構(gòu)成及其審美活動(dòng)、舞蹈美學(xué)與舞蹈教育相結(jié)合的路徑。

十通即三通續(xù)三通清朝四通的合稱，分別是《通典》《通志》《文獻(xiàn)通考》，《續(xù)通典》《續(xù)通志》《續(xù)文獻(xiàn)通考》，《清朝通典》《清朝通志》《清朝文獻(xiàn)通考》《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》十部古代經(jīng)典著作。本書以八大系列為一級(jí)分類，十通之每一通為二級(jí)分類，原文所在卷冊(cè)為三級(jí)分類，皆一覽于目錄。同時(shí)，對(duì)精選出的原文在正文中標(biāo)注出處，即原書所屬門類

本書屬于藝術(shù)方面的著作，從舞蹈藝術(shù)的基本理論著手，針對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美及舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作展開了系統(tǒng)的研究。通篇來看，全書內(nèi)容分兩部分，第一部分主要對(duì)舞蹈藝術(shù)的審美進(jìn)行了理論性的闡述和分析；第二部分分別從舞蹈創(chuàng)作的基本知識(shí)、舞蹈創(chuàng)作的藝術(shù)處理、舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作的審美等方面進(jìn)行了詳細(xì)論述。本書在內(nèi)容安排上由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由淺入深，并

該書擬列入海外藝術(shù)學(xué)經(jīng)典譯叢。這本舞蹈歷史論文集以新銳的眼光破舊立新，搭建出一個(gè)涉獵領(lǐng)域?qū)拸V的學(xué)術(shù)框架。兩個(gè)主編創(chuàng)造了一個(gè)多面向、非線性但邏輯上具有說服力的結(jié)構(gòu)，兼顧世界舞蹈和美國舞蹈的諸多話題。這本書是本科和研究生在舞蹈人類學(xué)、舞蹈批評(píng)、舞蹈鑒賞等課程中的理想讀物，尤其對(duì)于跨文化舞蹈歷史和當(dāng)代舞蹈研究有術(shù)業(yè)專攻的讀者

《絲綢之路樂舞藝術(shù)研究資料匯編》系列書稿一共四本，是對(duì)于絲綢之路上音樂舞蹈繪畫等藝術(shù)的研究資料的分類集成。本論文集是其中的“器樂卷”，書中以器樂藝術(shù)為主題，搜集了與絲綢之路有關(guān)的中外器樂、民間器樂以及器樂音樂等經(jīng)典論文，這些論文基本上都在各大專業(yè)期刊上發(fā)表過。此論文集的出版有助于絲綢之路樂舞藝術(shù)遺產(chǎn)的開掘、繼承和發(fā)揚(yáng)。

本書旨在提高讀者的舞蹈審美能力而向讀者提倡舞蹈文化知識(shí)：其中有舞蹈如何從功利走向?qū)徝赖闹�識(shí)，有舞蹈如何從世俗走向典雅的知識(shí)，有舞蹈如何創(chuàng)造著時(shí)代藝術(shù)形象的知識(shí)，有如何識(shí)別舞蹈形態(tài)構(gòu)成特征的知識(shí)，還有如何理解舞蹈審美感知氛圍的知識(shí)。相信我們的讀者能通過這部書充實(shí)自己的舞蹈文化知識(shí)，更能借此提高自己的舞蹈審美水準(zhǔn)。

國家藝術(shù)基金立項(xiàng)舞蹈《爸媽我想你》著力表現(xiàn)留守兒童對(duì)在外打工的父母刻骨銘心的思念之情。本書以這一反映現(xiàn)實(shí)題材的敘事舞蹈為典型案例，深入剖析舞蹈創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)、題材、結(jié)構(gòu)、修辭技法，以獨(dú)特的視角闡述生活動(dòng)作與舞蹈語言的關(guān)系，創(chuàng)作與排練的關(guān)系，等等。最后，以第一人稱的口吻講述朱東黎教授的創(chuàng)作成長(zhǎng)歷程，揭秘她的舞蹈編導(dǎo)之路。書中

敘事是人類的一種精神行為。隨著敘事學(xué)研究的不斷深入和發(fā)展，“敘事”不再僅僅局限于用文字講故事，更多的是指利用不同的媒介去構(gòu)建各種各樣的“故事”，從而來實(shí)現(xiàn)“講故事”。當(dāng)然，這里所指的“故事”并不單純指“事兒”，也指媒介所要表達(dá)的一切“事物”。在中西方學(xué)者的研究推動(dòng)下，敘事學(xué)研究極大地豐富和拓展了人們對(duì)如何利用好各種媒介